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“無(wú)我”與“茶會(huì)”如何理解?

2013-04-29 19:23:53蔡榮章
茶道 2013年5期
關(guān)鍵詞:茶友茶會(huì)泡茶

蔡榮章

“無(wú)”是一個(gè)很可愛的字眼,因?yàn)橹灰獰o(wú)了。一切就可以重新開始。所有的事物都是從無(wú)中產(chǎn)生的,要在土地上種玫瑰花,就得先把雜草除掉;蓋房子也是從無(wú)中起造的。您說(shuō):“不是的,有些只是改造。原本對(duì)自己的工作很不滿意。經(jīng)過(guò)一番心情改造與努力,現(xiàn)在已天天過(guò)得很高興。”但這也是把先前的壞心情排除掉了才重新塑造的新樂(lè)園呀。

我愛極了這個(gè)“無(wú)”字,于是在構(gòu)想了一個(gè)類似性質(zhì)的“茶會(huì)作品”時(shí),就想把它叫做“無(wú)茶會(huì)”。但是這樣的名稱太不合邏輯了,于是就在無(wú)字的后面加了一個(gè)“我”字。而變成“無(wú)我茶會(huì)”。但是等“無(wú)我茶會(huì)”叫開后,很多人卻將這里的“無(wú)我”解釋為不自私或理解為空。我85高齡的老師特別摸上樓來(lái)告訴我:不要把自己給忘了。我告訴老師:不會(huì)的?!盁o(wú)”當(dāng)然要在“有”的對(duì)照下才能被認(rèn)知(沒(méi)有“有”哪有“無(wú)”?),而且這個(gè)“有”是要“我”來(lái)排除的。如果無(wú)法將“有”排除,我喜愛的“無(wú)”也就沒(méi)有辦法產(chǎn)生了。

為什么說(shuō)“無(wú)我茶會(huì)”是與“無(wú)”同性質(zhì)呢?因?yàn)椤盁o(wú)我茶會(huì)”是圍成圈圈泡茶,大家抽簽決定座位,無(wú)尊卑之分,這是第一個(gè)“無(wú)”;泡好了茶,大家依同一方向奉茶(如規(guī)定向左,則大家都要向左,奉茶給左邊的茶友,但喝的是右邊奉過(guò)來(lái)的茶),無(wú)報(bào)償之心,這是第二個(gè)“無(wú)”;喝到的茶都是茶友自己帶來(lái),可能都是不一樣的茶,都要一一欣賞,無(wú)好惡之心。這是第三個(gè)“無(wú)”;喝到泡得又苦又澀的茶,要反省自己是不是把茶泡壞了,存著求精進(jìn)之心(無(wú)傲慢之心),這是第四個(gè)“無(wú)”;茶會(huì)間大家依事先的約定(即公告事項(xiàng))進(jìn)行各項(xiàng)進(jìn)度,不設(shè)司儀,無(wú)需指揮,這是第五個(gè)“無(wú)”;茶具自備,泡法不拘,無(wú)流派與地域之分,這是第六個(gè)“無(wú)”;泡茶奉茶期間不準(zhǔn)說(shuō)話,又無(wú)指揮,體現(xiàn)群體律動(dòng)之美(學(xué)習(xí)無(wú)干擾的大自然節(jié)奏),這是第七個(gè)“無(wú)”。這七個(gè)“無(wú)”也就是“無(wú)我茶會(huì)”的七項(xiàng)特殊做法與七大茶道精神。因?yàn)榫邆淞诉@么多的“無(wú)”,所以說(shuō)“無(wú)我茶會(huì)”與“無(wú)的”意義同性質(zhì)。

再說(shuō)茶會(huì),有人認(rèn)為茶會(huì)必須從頭到尾有完整的儀軌,英譯的時(shí)候會(huì)用tea ceremony。有人認(rèn)為茶會(huì)就等同于聚會(huì),英譯的時(shí)候會(huì)用tea gathering。我對(duì)“無(wú)我茶會(huì)”的茶會(huì)是采用后者的解釋。雖然“無(wú)我茶會(huì)”有七大特殊的做法,形成了一定的聚會(huì)程序,但不要把它儀式化了,應(yīng)該將重點(diǎn)放在內(nèi)涵上。除了上述兩種對(duì)“會(huì)”的解釋外,對(duì)“茶”的解釋有其絕對(duì)的約束力,也就是必須要以“茶”會(huì)友,在“無(wú)我茶會(huì)”的時(shí)候甚至不可以使用非茶的茶(如藥草茶或米槳)。上述這個(gè)對(duì)茶會(huì)的解釋也影響了對(duì)茶道的理解,有些人以為要有一定的形式才能叫茶道。有些人則認(rèn)為只要有目標(biāo)與內(nèi)涵。

“無(wú)我茶會(huì)”早期被英譯成Wu-Wo Tea Ceremony,后來(lái)發(fā)現(xiàn)使用英語(yǔ)的人們不理解Wu-Wo的意義,而且會(huì)從Tea Ceremony將“無(wú)我茶會(huì)”視為一種茶道表演。2012年春(2012.4.18),我們決定將“無(wú)我茶會(huì)”的名稱英譯定為“Sans Self Tea Gathering”。Saris一詞取自于莎士比亞劇作《皆大歡喜》,原為法文,是“無(wú)”、“沒(méi)有”和“不”的意思,莎士比亞借用此詞形容人生七個(gè)階段,意境深邃。后來(lái)Ssans一詞被廣泛應(yīng)用于英語(yǔ)著作中。成了中古英語(yǔ),且沿用至今。Gathering正表示聚會(huì)的意思,調(diào)整了Ceremony被誤為是一種表演形式。

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