陶杰

@荷永：真正的中國人是表里如一的，注重面子也注重心靈。正如辜鴻銘所說，真正的中國人擁有一種心靈的生活。但是，也如辜鴻銘先生所言，這種真正意義上的中國人已不復(fù)存在……幾乎失去了中國人固有的心靈生活意義，而留下來的就只是關(guān)注面子的中國人。

閣下承不承認(rèn)是“中國人”，成為政治表態(tài)。

中不中國人，不是嘴巴上宣示的，看過林語堂的《吾土吾民》、胡蘭成的《山河歲月》，或豐子愷的《護(hù)生畫冊》，就會(huì)知道，真正的中國人身份，不在于嘴頭的自我喧噪，而是婉約含蓄在生活里默默地自證。

中國人的定義是什么？用一句流行話，是一套價(jià)值觀。忠孝節(jié)義，詩禮恩情，這才是中國人的基本元素。行惡語誑，崇暴言惑，像剃小平頭在街上燒砸日本車、囂奸喊殺的團(tuán)伙動(dòng)物，只屬生養(yǎng)在黃河流域的狂徒和中東塔利班雜交之變種，無論他們?nèi)绾巫苑Q是中國人，以人文的血緣定義，他們不是。

這些人近年欲壟斷“中國人”的質(zhì)檢權(quán)、定義權(quán)、批發(fā)權(quán)，已經(jīng)令“中國人”在世界上逐漸淪為備受厭惡的品種。因此你如果自認(rèn)中國人，一定要有自己的定義之權(quán)，不要讓其他人像貨檢一樣硬向你額上蓋印標(biāo)簽，要由敗劣兇戾的一些批發(fā)商來批準(zhǔn)你的“中國人”資格。

況且“中國人”的定義，以今日觀鑒，相當(dāng)令學(xué)養(yǎng)不精的中國人困惑。譬如中國人的傳統(tǒng)，儒家以誠信為立人之本，但若舉國都玩假東西，雖然自稱，卻還剩幾分“中國”？

又或中國人生活處世，這副對聯(lián)最貼切：“傳家無別法，非耕即讀；裕后有良圖，唯儉與勤?！币馑季褪牵合爰覙I(yè)傳下去，讀書固然好，種田也可以，只要勿投機(jī)。想后代過好日子，不要濫消費(fèi)掃名牌，只須儉樸和勤勞。

那么模仿美國人華爾街的理財(cái)、信用卡借貸、領(lǐng)社會(huì)褔?yán)C援，這又算不算中國人？禁用正體字和方言，又算不算中國人？

同是北京大學(xué)校長和教授，以前的蔡元培和胡適，是真正的中國人。

當(dāng)變了種的偽中國人，迫問真的中國人你是不是中國人的時(shí)候，有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案：一，“既然文明世界認(rèn)定你就是標(biāo)準(zhǔn)的中國人，我沒資格做你的同類。”二，冷笑一聲，反問：“問這個(gè)問題，你也配？挑，我不必答你?！?/p>

摘自作者網(wǎng)易博客