鮑崇毅　王志銘　呂兆球　吳桂昌

摘 要：中國(guó)園林博物館位于北京市豐臺(tái)區(qū)，為傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)園林文化，經(jīng)過(guò)專家多次論證，將蘇州、揚(yáng)州和廣州的古典園林作為藍(lán)本仿建于博物館，供游客參觀。棕櫚園林股份有限公司負(fù)責(zé)仿建廣州的余蔭山房，粹選其深柳堂-廊橋-臨池別館所組成的西庭進(jìn)行仿建，文章對(duì)此進(jìn)行總結(jié)。

關(guān)鍵詞：園博館；余蔭山房；仿建工程；嶺南園林

中圖分類號(hào)：TU986

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-2641（2013）05-0000-00

1 籌建概述

園博館，是國(guó)內(nèi)第一座以園林為主題的國(guó)家級(jí)博物館，位于北京市豐臺(tái)區(qū)永定河以西，是第九屆中國(guó)（北京）國(guó)際園林博覽會(huì)的重要組成部分，將全面展示中國(guó)園林悠久的歷史、燦爛的文化、多元的功能以及輝煌的成就。

建設(shè)單位安排的二號(hào)室內(nèi)展園為嶺南名園仿建項(xiàng)目（以下簡(jiǎn)稱“仿建工程”），占地約540 m2，由業(yè)主和專家組選擇確定以廣州市番禺區(qū)南村鎮(zhèn)余蔭山房的核心景觀——深柳堂及浣紅跨綠庭園為仿建的藍(lán)本，按1：1比例作部分復(fù)制，供長(zhǎng)期展出。

公司于2010年8月成立了以棕櫚園林廣東工程營(yíng)運(yùn)中心及棕櫚景觀設(shè)計(jì)院為主組建的項(xiàng)目管理部，并邀請(qǐng)了廣州市園林局原副局長(zhǎng)吳勁章為專家組組長(zhǎng)。

2 嶺南文化簡(jiǎn)介

2.1 嶺南園林文化的精髓和韻味

嶺南文化是中華民族文化中最具特色和活力的地域文化之一。廣東是嶺南園林的主要發(fā)源地，集中了大量精華之作。嶺南庭園的特色是在建筑圍合的空間里經(jīng)營(yíng)山石花木，通過(guò)劃分、組合等手法來(lái)取得藝術(shù)效果。而嶺南園林建筑更是在嶺南文化浸潤(rùn)下形成的具有鮮明特色的建筑流派，是華夏建筑的一顆璀璨的明珠[1]。

廣東地區(qū)多臺(tái)風(fēng)，氣候潮濕，嶺南私家園林建筑通常以輕盈、通透為主要特色；在建筑形態(tài)、使用材質(zhì)上帶有濃郁的珠三角水鄉(xiāng)特征。因廣東處于沿海地區(qū)，比較早接觸西洋文化，在一定程度上受到西式風(fēng)格的影響，因此廣東園林在藝術(shù)內(nèi)涵上區(qū)別于北方皇家園林和江南園林而獨(dú)具特色，如余蔭山房對(duì)鐵藝的使用，及幾何形狀的方形水池就是明顯的例證。嶺南風(fēng)格和“洋味”相結(jié)合，使余蔭山房古色古香卻又帶著一點(diǎn)洋氣，具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。

2.2 返璞歸真的園主創(chuàng)意

余蔭山房是清末舉人鄔彬（1824—1897年）利用族人獎(jiǎng)勵(lì)的宗祠余地而建的私家庭園，始建于清朝同治六年（1867年），同治十年（1871年）建成。鄔彬?yàn)榧o(jì)念和永澤先祖福蔭，取“余蔭”二字作為園名；又因園址位于偏僻崗地之下，用“山房”這一樸素名稱以示謙遜。園門題“余地三弓紅雨足，蔭天一角綠云深”， 為嶺南園林第一聯(lián)，表明不求園廣，但求福蔭。該園以“縮龍成寸”“書香文雅”的獨(dú)特風(fēng)格著稱于世 （圖1）。

3 庭園空間測(cè)繪及再設(shè)計(jì)

3.1庭園測(cè)繪

項(xiàng)目的仿建場(chǎng)地是540 m2的室內(nèi)空間，而余蔭山房深柳堂及浣紅跨綠橋等核心庭園區(qū)域約為1000 m2。仿建項(xiàng)目的首要工作是進(jìn)行庭園空間設(shè)計(jì)再造。首先選擇了“紅雨”景區(qū)，以保持其核心庭園相關(guān)元素的原汁原味。因?yàn)閳?chǎng)地面積不足，對(duì)庭園作了一定的取舍，還根據(jù)項(xiàng)目場(chǎng)地條件，對(duì)主要出入口及其景觀安排作了重新設(shè)計(jì)（圖2）。

由于余蔭山房是國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物，仿建項(xiàng)目既要原汁原味，不能違背原作而無(wú)中生有，也不能因?yàn)橐私庠鞫鴮?duì)原建筑或木雕等作任何拆卸。經(jīng)過(guò)權(quán)衡，邀請(qǐng)了亞熱帶建筑科學(xué)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室-華南理工大學(xué)建筑學(xué)院東方建筑文化研究所，利用激光及紅外線掃描技術(shù)進(jìn)行測(cè)繪。由于古建筑的細(xì)部裝飾豐富，而室內(nèi)光線不足，所以測(cè)繪人員耗費(fèi)了大量人力物力，根據(jù)編號(hào)進(jìn)行反復(fù)測(cè)量和校對(duì)，終于獲得了寶貴的較為完整的第一手資料。

3.2庭園再設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)仿建的傳統(tǒng)園林，尤其是設(shè)計(jì)仿建南北跨度達(dá)2 000 km的傳統(tǒng)園林項(xiàng)目，難度比重新設(shè)計(jì)還大，而其成功與否，與是否具備設(shè)計(jì)和測(cè)繪的專業(yè)能力和實(shí)干精神有十分重要的關(guān)聯(lián)。

限于目前技術(shù)條件，測(cè)繪數(shù)據(jù)中普遍存在誤差，同時(shí)還有許多細(xì)節(jié)和隱蔽位置無(wú)法測(cè)繪，各種傳統(tǒng)工藝和傳統(tǒng)構(gòu)件的連接結(jié)構(gòu)更是難以測(cè)繪。設(shè)計(jì)人員一次次深入現(xiàn)場(chǎng)手工實(shí)測(cè)，更多的是會(huì)同有經(jīng)驗(yàn)的師傅和各類專業(yè)技術(shù)人員一起，憑經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)背景，結(jié)合文獻(xiàn)資料進(jìn)行確定，經(jīng)過(guò)近一年的努力，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)、專家組及項(xiàng)目甲方的共同斟酌研究，終于在2011年春天完成了整體設(shè)計(jì)。

完成測(cè)繪和設(shè)計(jì)后，仿建余蔭山房的空間設(shè)計(jì)如下：主出入口在本園東南面，進(jìn)入后過(guò)“迎賓石”石景，為仿建余蔭山房“紅雨”景區(qū)，方形水庭是庭園空間的重點(diǎn)，體現(xiàn)了嶺南園林環(huán)水建園的造園主旨。水庭之北為深柳堂，原為余蔭山房園主會(huì)客場(chǎng)所，也是本園的主體建筑；水庭之南為臨池別館前檐廊；水庭之西為“童子拜觀音”石景，以青磚圍墻為背景，叢竹婆娑。深柳堂的東北為展園備用出入口，以游廊連接“浣紅跨綠”廊橋，附設(shè)盆景園，展示嶺南盆景藝術(shù)；深柳堂的西北仿建青云巷，青云巷與鋼構(gòu)玻璃幕墻間植以喬木分隔視野，青云巷尾設(shè)展園副出入口。本園用地雖然有限，但通過(guò)園內(nèi)堂館橋廊、水庭石景、古木花藤營(yíng)造了幽深雅致的氣氛，形成了“綠楊墻外多余蔭，紅樹村邊自隱居”的獨(dú)特造園風(fēng)格。

4 庭園空間再造之分部實(shí)施

從2012年7月初正式進(jìn)場(chǎng)施工，項(xiàng)目目前已經(jīng)完成施工。項(xiàng)目涉及到典型的嶺南傳統(tǒng)古典工藝及材料20余項(xiàng)，包括木構(gòu)建筑的榫卯結(jié)構(gòu)、木雕（含屏風(fēng)、掛落、花罩）、灰塑、磚雕、石雕、蠔殼片（用生蠔殼打磨，壓平作為窗的透光嵌件）、陶瓷琉璃花窗、傳統(tǒng)陶土磚瓦及白土階磚、彩色滿洲玻璃花窗、鐵藝工藝，以及水景、英石疊石造景、盆景、花木、家具、字畫等。

4.1 主體建筑——深柳堂

深柳堂是園中主體建筑，是本園的裝飾藝術(shù)及文物的精華所在，其造型典雅優(yōu)美，堂前兩壁滿洲窗古色古香，廳上兩幅花鳥通花花罩栩栩如生，側(cè)廂三十二幅桃木扇格畫櫥、碧紗櫥的幾扇紫檀屏風(fēng)，皆為著名的木雕珍品，珍藏著當(dāng)時(shí)名人詩(shī)畫書法。堂中木刻精品琳瑯滿目，名士墨寶閃耀清華。深柳堂采用典型的嶺南傳統(tǒng)古建磚木結(jié)構(gòu)，其主要的結(jié)構(gòu)木梁受力于磚墻上，層層交錯(cuò)搭接木枋及檁條支撐屋頂瓦面。

為能達(dá)到原貌的高度，運(yùn)用優(yōu)良硬木-菠蘿格作為其骨架結(jié)構(gòu)，均采用榫卯連接。嶺南傳統(tǒng)古建筑的木結(jié)構(gòu)榫卯方式一直沿用至今，建筑上注重結(jié)構(gòu)受力穩(wěn)定，因?yàn)椴捎醚辔查久Y(jié)構(gòu)在檁條的兩個(gè)方向上都可以開卯口，可以兼顧同一點(diǎn)不同方向的受力。

在深柳堂木結(jié)構(gòu)系統(tǒng)里，強(qiáng)調(diào)的是整體受力，檁條（非靠墻檁條及組合檁條）卯口所開位置不在于金字頂或橫梁中心位置，除了考慮借用木材的延展力外，主要考慮連續(xù)的榫卯合攏在一起時(shí)會(huì)組成一個(gè)高強(qiáng)度的完美整體，由于榫卯富有韌性，不至于發(fā)生斷裂。

屋面施工并沒(méi)有受到區(qū)域文化的沖擊，傳承了嶺南傳統(tǒng)的施工工藝。區(qū)別于北方及江南園林屋頂厚重的保溫層，嶺南傳統(tǒng)建筑屋頂蓋瓦直接置于木椽上，因而從地面是可以直接望到瓦底的；同時(shí)，屋面灰塑“鴻福將至”圖及“博古脊獸”形神兼?zhèn)?，將嶺南傳統(tǒng)工藝展現(xiàn)得淋漓盡致（圖3）。

4.2 橋廊及臨池別館

橋廊即浣紅跨綠橋，被譽(yù)為嶺南園林最具特色的建筑造型。該廊橋把余蔭山房分隔成東西兩部分，西部“紅雨”，東部“綠云”，故名“浣紅跨綠”。相比原貌，本項(xiàng)目在施工過(guò)程中更注重利用現(xiàn)代科技的輔助，比如對(duì)石拱橋圓弧的定位，則力求仿建的圓拱石橋弧度更加自然柔和，更勝于原址（圖4）。

5 裝飾工藝

5.1木雕

木雕是本園最具代表性的藝術(shù)珍品，木雕作為廣東的民間藝術(shù)，既能把廳堂裝飾得富麗堂皇，又能使之淳樸大方。深柳堂正中的“松鶴延年”及“松鼠葡萄”兩幅大型掛落（花罩）的雕塑形體秀麗、姿態(tài)活潑、自然逼真，皆為木雕珍品。堂內(nèi)除木雕掛落，還有雙面書法木雕（圖5），內(nèi)刻多個(gè)名家手跡，清乾隆時(shí)期大學(xué)士劉墉的書法手跡：“韓持國(guó)在洛中作詩(shī)云，閉門讀易程夫子，宴坐焚香范使君”最引人注目，四周雕刻各種花鳥圖案，刀法細(xì)膩，巧奪天工，具有濃郁的嶺南氣息。

由于歷史的原因，余蔭山房的歷史資料并不多，為使木雕與原貌不差分毫，保留余蔭山房的原汁原味，因此，木雕工藝師傅必須根據(jù)測(cè)繪及設(shè)計(jì)圖紙，在現(xiàn)場(chǎng)核實(shí)每一個(gè)木雕花飾形狀及構(gòu)件的尺寸并作畫，同時(shí)用專業(yè)相機(jī)對(duì)木雕拍照，以1：1的比例打印出來(lái)對(duì)照施工，以保持原真性。經(jīng)過(guò)兩輪細(xì)雕，并核對(duì)實(shí)物后，我們發(fā)現(xiàn)，仿建木雕上名人書法出現(xiàn)了筆鋒不夠?yàn)⒚?、無(wú)力的問(wèn)題，這主要是測(cè)繪和拍照受光線和焦距影響而失真所致。于是我們將全部木雕屏風(fēng)從浙江東陽(yáng)運(yùn)至廣州番禺余蔭山房現(xiàn)場(chǎng)，還邀請(qǐng)了廣東省著名書法家現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)鑒證，逐筆逐字核對(duì)文字的筆鋒及細(xì)節(jié)。

對(duì)于“松鶴延年”及“松鼠葡萄”兩幅掛落的制作更是煞費(fèi)苦心，在工藝師精心雕刻并送到現(xiàn)場(chǎng)反復(fù)校對(duì)后，將木雕工藝品送到東陽(yáng)附近的磐安縣，聘請(qǐng)德高望重的工藝大師對(duì)作品作最后的加工潤(rùn)飾，使作品形神兼?zhèn)?、妙筆生花。

5.2 彩色玻璃裝飾

彩色玻璃在廣東常被稱為滿洲窗，是嶺南園林建筑裝飾的特點(diǎn)之一，兼具地域性與時(shí)代性，至今仍具魅力。將顏色不一的玻璃鑲在門窗、隔斷格、橫披上點(diǎn)綴成固定的窗，與室內(nèi)外裝飾形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使得室內(nèi)光線強(qiáng)度減弱，產(chǎn)生一種寧神悅目、幽靜安逸之感。另外，通過(guò)彩色玻璃眺望周圍景物，可感受色彩景色多變，步移景異，優(yōu)美別致，頗具世外桃源之景。深柳堂內(nèi)的滿洲窗在細(xì)密的六角形窗格中鑲嵌進(jìn)口藍(lán)白兩色玻璃，中央裝飾紅底白色花卉圖案，設(shè)計(jì)精美；陽(yáng)光穿透，使室內(nèi)光線強(qiáng)度減弱并產(chǎn)生一種冷峻的奇妙效果。

5.3 蠔殼片裝飾

如果說(shuō)彩色玻璃是泊來(lái)之物，那么蠔殼片則是廣味十足的“土玻璃”。必須用個(gè)頭大、質(zhì)量好的蠔殼打磨成均勻的薄片，才能做成蠔殼窗。它具有一定透光性以及裝飾性、私密性的特點(diǎn)，是嶺南園林建筑裝飾的一個(gè)亮點(diǎn)， 反映了嶺南園林海洋文化的特征。現(xiàn)在再去尋找如此巨大的蠔殼的難度很大，即使找到，打磨過(guò)后，也達(dá)不到現(xiàn)在要求的平面尺寸，因?yàn)橄枤ぶ行牟糠质穷愃瓢肭蛐偷?，打磨過(guò)后的成型平面會(huì)受到很大的限制。我們?cè)谥榻侵迯V泛尋找，但幾個(gè)月一無(wú)所獲。后來(lái)，我們放寬了尋找的市場(chǎng)范圍，把目光投向了江南一帶，終于在江浙一帶找到了適合的蠔殼片掛件，后用于深柳堂走廊及橋廊、臨池別館走廊的橫披上，在現(xiàn)有燈光科技的輔助下，透光性甚至超過(guò)原址，令人叫絕。

5.4 灰塑

灰塑，廣東民間俗稱灰批，是嶺南園林傳統(tǒng)建筑特有的裝飾藝術(shù)，一般設(shè)于建筑墻壁上和屋脊上，在明清兩代最為盛行，尤以祠堂、寺廟和豪門大宅用得最多。灰塑工藝精細(xì)，立體感強(qiáng)、色彩豐富；題材廣泛，通俗易懂，多為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的人物、花鳥、蟲魚、瑞獸、山水及書法等。

簡(jiǎn)而言之，灰是材料，塑是其靈魂。區(qū)別于北方皇家園林彩繪及江南園林彩繪，灰塑通過(guò)通花雕塑、彩繪壁畫、多繪浮雕等花樣繁多的手法，以立體彩繪的形式來(lái)表達(dá)意境。其人物、動(dòng)物栩栩如生，形神兼?zhèn)?；山水色彩鮮艷，交相輝映。裝飾在山墻、側(cè)檐、正脊、漏窗、門窗、花臺(tái)、排水管等位置，烘托出庭園生氣勃勃、古色古香的氣氛，將嶺南園林的靈秀展現(xiàn)得淋漓盡致。在深柳堂西側(cè)狹窄的青云巷墻壁上，有一灰塑是一幅山水圖案，立體感很強(qiáng)，使狹窄的通道有了生氣，給人開闊之感（圖6）。此外，深柳堂屋面山墻上的“鴻福將至”灰塑，更是意韻豐富，視覺(jué)效果氣氛熱烈。

灰塑材料選用生石灰、牛皮紙筋、礦物質(zhì)顏料、鋼釘、鋼線。為加強(qiáng)石灰的粘結(jié)性，民間藝人一般會(huì)在攪拌料中加入粘稠的紅糖水（加入紅糖水的施工工藝與方法被廣東的民間藝人視為行業(yè)不可外傳之密）。灰塑的施工工藝大致有如下幾個(gè)步驟：配置材料；構(gòu)思灰塑造型；固定灰塑骨架；造型打底；批灰；上彩等。

5.5 磚雕裝飾

嶺南傳統(tǒng)園林中，磚雕的使用比較普遍，許多祠堂及寺廟均有，常應(yīng)用于墀頭、照壁、石匾裝飾等位置。嶺南磚雕取材廣泛，一般采用人物、花鳥，瑞獸、吉祥符號(hào)或其他圖案（如菠蘿、荔枝等水果形狀也時(shí)常見(jiàn)到）。

6 理水及賞石

6.1嶺南園林理水

受中原遺風(fēng)及嶺南傳統(tǒng)的影響，嶺南造園自古以來(lái)就喜用規(guī)則的幾何曲線形水池。如西漢的南越王宮署御花園的水池遺跡、南漢藥州的水池舊跡和現(xiàn)存嶺南庭園的方形水池。一般不用自然式形狀水面。嶺南庭園喜用水池分隔和組織空間，既可以避免視域受阻， 增大庭園空間效果；而且，因水不能涉， 游人欲達(dá)彼岸就須繞池而行，這就拓展了游人的活動(dòng)行為， 從而達(dá)到引人入勝、步移景異的目的。

仿建項(xiàng)目取余蔭山房西部方形水池（圖7）而建，建筑物沿水池環(huán)列， 采用這種形式可以使有限的空間變得擴(kuò)大舒暢且幽靜親切， 這對(duì)于造園規(guī)模較小的嶺南庭園， 尤為合適。水中疊山是造園的重要理水手法， 著名的有廣州西關(guān)水石景“風(fēng)云際會(huì)”。參考嶺南園林的傳統(tǒng)做法，在方形水池東側(cè)，在新增花池的迎賓石背面疊砌英石假山一座，流水從上流下，形成一動(dòng)一靜的對(duì)比，活躍水庭氣氛， 池岸東西兩側(cè)一方一曲，畫面活潑。

6.2嶺南園林賞石

嶺南庭園中，各種石景的處理藝術(shù)也獨(dú)樹一幟。如南漢宮苑“藥洲”和清代佛山十二石齋（今名梁園）都以石景享盛名。眾多的景石材料中數(shù)英石在嶺南園林為最常用。英石主產(chǎn)于廣東英德，皺折較繁密，棱角明銳，顏色有灰黑、微青間白和淺綠等數(shù)種，歷代文人雅士都給予高度評(píng)價(jià)。

余蔭山房中以英石巧構(gòu)勝景的例子甚多。仿建工程之水庭之西，仿“童子拜觀音”堆疊英石石景，主峰為面相慈祥的觀音菩薩，其下巧妙堆疊石景，酷似跪拜的童子。在主入口處多出一個(gè)原作沒(méi)有的較大花壇，設(shè)計(jì)師根據(jù)用地現(xiàn)狀條件與立意，結(jié)合嶺南傳統(tǒng)園林多種造景元素，創(chuàng)新性地設(shè)計(jì)了一組有別于余蔭山房原貌的“迎賓石”景觀，以歡迎來(lái)客。在這組英石山的施工過(guò)程中，項(xiàng)目組考慮了對(duì)景的效果，即從外側(cè)門洞往嶺南園觀景的時(shí)候，浣紅跨綠橋與石山形成和諧的組景關(guān)系及比例關(guān)系。同時(shí)，也考慮到游人站在浣紅跨綠橋上體驗(yàn)英石跌水的感受，使跌水音響效果猶如泉水跌落山澗，嘩嘩聲，叮咚響。根據(jù)石山的造型，項(xiàng)目組特地在廣東地區(qū)找了兩棵非常適合空間組景的羅漢松，造型飄逸靈秀，層層疊疊，錯(cuò)落有致，與石山相互呼應(yīng)，相互映襯；英石山中還增加了大小二十幾個(gè)霧化噴頭，云霧繚繞，朦朧幽深，使浣紅跨綠橋與英石山連成一個(gè)整體，體現(xiàn)了嶺南園林圍而不閉的空間效果（圖8）。

7 家具及字畫

由于經(jīng)歷過(guò)特殊的歷史時(shí)期，余蔭山房的家具及字畫均是散失后添補(bǔ)的。為了復(fù)原歷史面貌及尊重傳統(tǒng)文化，經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)多次考證，確定了仿建的深柳堂的家具及字畫的制作方向。首先，在嶺南傳統(tǒng)的庭院大堂中，主人非常講究八椅四幾的組合擺設(shè)，但深柳堂中有六張?zhí)靡问且环N樣式，另外兩張卻不同，這不符合嶺南地區(qū)的傳統(tǒng)習(xí)慣，應(yīng)改為八椅同款；其二，羅漢床腳與配幾腳的雕刻形式不一樣，應(yīng)改為同款的雕刻形式。另外，對(duì)兩側(cè)偏房現(xiàn)存造型差的家具也作了認(rèn)真的調(diào)整，增加了飾柜，取消了沒(méi)有工藝特色的鏡子。另外，我們發(fā)現(xiàn)，堂內(nèi)畫作也多是后補(bǔ)的現(xiàn)代新品，為了與空間意境相協(xié)調(diào)，我們作了適當(dāng)?shù)膬?yōu)化調(diào)整，強(qiáng)化了四季花鳥、四季山水的畫意，使畫作更顯嶺南園山水花鳥畫特色。

8 花木配置

嶺南地區(qū)屬于亞熱帶氣候，溫暖濕潤(rùn)，園林中往往選用亞熱帶植物，以常綠闊葉樹為主，群落外貌終年常綠；季相變化不明顯，花期往往以春秋兩季為主，種類繁多。

余蔭山房深柳堂前，兩株老榔榆（Ulmus parvifolia.）盆栽百多年來(lái)飽經(jīng)風(fēng)霜，依然蒼勁挺拔。樹干斜倚欄桿，俯瞰荷池，宛如雙龍吸水，氣勢(shì)如虹。在文化寓意上，因錦雞羽毛光彩艷麗，喜棲息榔榆，植榔榆招引錦雞，顯示鄔家女眷的榮耀，且“榆”與“余”諧音，故榆樹作為余蔭山房的標(biāo)志性樹木。深柳堂前花架下盤繞著一棵與余蔭山房同齡的炮仗花（Pyrostegia ignea），形如蟠龍繞柱，春節(jié)前后紅花怒放，綠葉金花鋪滿花檐，懸纓下垂，狀如紅雨一片，氣象萬(wàn)千，點(diǎn)出園門上聯(lián)“余地三弓紅雨足”中的“紅雨”命題，顯得喜氣洋洋、滿園生輝，反映園主人重風(fēng)韻意境的思想。

余蔭山房花木繁盛，共計(jì)有54科400余種。仿建項(xiàng)目的綠化設(shè)計(jì)中，除著力還原點(diǎn)景的榆樹及炮仗花外，庭中栽植玉蘭（Magnolia denudate），玉蘭自古以來(lái)便是富貴高潔的象征，皇家園林多有應(yīng)用，有身份地位的私家園林園主栽之于庭園以彰顯自己與眾不同的身份。池中種以荷花（Nelumbo nucifera）以寓意“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔品格，象征園主遠(yuǎn)離世俗的心態(tài)。

在仿建工程中，對(duì)苗木的搜尋難度是很大的。首先，這么古老的炮仗花，在嶺南地區(qū)早已是鳳毛麟角，項(xiàng)目組幾經(jīng)艱辛，在廣東梅州山區(qū)訪到一宅院中有一棵樹齡已百年的炮仗花，幾乎爬滿了近300㎡的農(nóng)家院落。為顯示誠(chéng)意，公司高層親自登門拜訪并酬以重金，方引得這一珍貴的苗木。原址榔榆的造型在嶺南地區(qū)十分少見(jiàn)，為了尋得這兩棵百年榔榆，項(xiàng)目組成員幾乎走遍珠三角地區(qū)。簡(jiǎn)言之，嶺南園每一株苗木都?xì)v經(jīng)千辛萬(wàn)苦，來(lái)之不易，為園博館增添了濃墨重彩。

9 小結(jié)

棕櫚園林榮幸的負(fù)責(zé)了“余蔭山房”項(xiàng)目的仿建，比較深入地了解嶺南園林多達(dá)20余項(xiàng)傳統(tǒng)工藝，也為這些工藝的傳承以及嶺南園林藝術(shù)在京華重放異彩作出了自己的貢獻(xiàn)，使團(tuán)隊(duì)對(duì)嶺南傳統(tǒng)園林營(yíng)造有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

通過(guò)本園展示，使全國(guó)人民對(duì)嶺南傳統(tǒng)園林精巧、靈秀、通透的特色有更深的了解。同時(shí)也期待更多的園林從業(yè)者重視傳承和弘揚(yáng)中國(guó)園林文化，使傳統(tǒng)的文化奇葩放出更加燦爛的光彩。

致謝：本仿建工程得到了北京市公園管理中心、業(yè)主專家及總包單位、監(jiān)理公司等的大力支持，項(xiàng)目部相關(guān)同事作出了巨大的努力，項(xiàng)目各專業(yè)專家吳勁章、呂暉、陳愛(ài)國(guó)、黃旭波、孔繁藻、馮志雄、李念慈等長(zhǎng)期跟進(jìn)，廣州市園林建筑工程公司（古建）、浙江東陽(yáng)逸品居紅木廠（木雕）、廣州市華生家具工藝有限公司（家具）及番禺區(qū)旅游局等提供了真誠(chéng)合作，謹(jǐn)此一并致謝！

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