文雨

“海右此亭古，濟(jì)南名士多?！?/p>

1200年前大詩(shī)人杜甫的感慨沒(méi)有白發(fā)，在他之前，泉城濟(jì)南便是文人雅士聚集之地；在他之后，在這里出生和生活過(guò)的文化名人，隨便拉出一個(gè)也可驚艷文壇。舜帝、李白、杜甫、李清照、辛棄疾、張養(yǎng)浩、老舍，一個(gè)個(gè)閃光的名字背后，是一串串更加閃光的足跡，遍布這一方鐘靈毓秀之地，從而讓濟(jì)南擁有了足以傲視其他城市的文化內(nèi)涵。

如今流行穿越，假設(shè)我們穿越回古代，會(huì)不會(huì)能在千佛山下、大明湖畔、老街巷里或趵突泉邊，與這些古人來(lái)個(gè)美麗的邂逅呢？

探訪大舜歷山腳下的耕耘時(shí)光

很久很久以前，大舜帶著娥皇女英二妃，來(lái)到了濟(jì)南歷山腳下。娥皇女英是姐妹倆，是帝堯的兩個(gè)女兒，她們聰明賢惠，在大舜在歷山種地時(shí)相濡以沫，在大舜繼承帝位后又能輔佐他，泉城處處留有他們的美名。

舜帝與娥皇女英二妃，影響濟(jì)南至今，他們的遺跡，遍布泉城內(nèi)外。歷山又名舜耕山，歷山上有舜祠；“七十二名泉”中最古老的當(dāng)數(shù)舜泉，即傳說(shuō)中大舜浚井時(shí)留下的舜井，就在今舜井街內(nèi)；趵突泉畔建有祠祀舜妃娥皇女英的娥英祠，泉水形成的渠溪名為娥英河。大明湖有展示大舜文化名勝的北渚亭和聞韶館，另外濟(jì)南西關(guān)還有處“雙女泉”，也是紀(jì)念舜妃的，可惜后來(lái)湮沒(méi)了。趵突泉公園中的娥英祠內(nèi)，正中并排端坐著娥皇、女英兩尊塑像，面容姣好，儀態(tài)端莊。塑像上方懸掛“孝友齊家”的牌匾，兩旁立柱上有對(duì)聯(lián)一副：二妃同德世運(yùn)通泰，三泉齊匯天下奇觀。這副對(duì)聯(lián)是后人對(duì)娥英二妃美好品德的高度評(píng)價(jià)。

千佛山公園內(nèi)，改建后的舜祠由主殿及東西配殿組成，三座大殿都坐落在十多米高的圍欄平臺(tái)上，殿閣崔嵬，宏麗華贍，成為濟(jì)南大舜文化的標(biāo)志性建筑。

拴馬槐下偶遇好漢秦瓊和他的戰(zhàn)馬

眾所周知，門(mén)神是民間傳統(tǒng)里貼在大門(mén)上用來(lái)除妖辟邪的，大都長(zhǎng)得兇神惡煞，可有一個(gè)清秀的個(gè)例，那就是好漢秦瓊。

秦瓊是濟(jì)南人，是濟(jì)南的驕傲。他武藝高強(qiáng)，在李淵父子推翻隋煬帝的戰(zhàn)爭(zhēng)中，立下了汗馬功勞；他為人豪爽，為朋友“兩肋插刀”，贏得了千年美名。唐朝建立后，唐太宗李世民念秦瓊忠勇雙全，令其為自己守寢護(hù)門(mén)，遂被封為“護(hù)國(guó)公”，由是民間百姓將其奉為“門(mén)神”。

相傳秦瓊年少時(shí)，曾到千佛山上寺院給母親許愿燒香，為表示孝心，脫去戰(zhàn)靴，赤腳上山，他拴馬的唐槐至今猶存于千佛山西盤(pán)道旁。樹(shù)的老干下部已經(jīng)腐朽成環(huán)形大洞，僅剩樹(shù)皮存活，在古樹(shù)干基部貼樹(shù)皮處北向萌生出一株幼槐，在古樹(shù)干西南側(cè)又生出一株幼槐，小幼槐垂直穿過(guò)古槐樹(shù)樹(shù)皮，年久兩樹(shù)相連處新老樹(shù)皮愈合一體，互相輸送營(yíng)養(yǎng)，老槐、幼槐相依相抱，因而此槐又稱(chēng)母子槐。秦瓊拴馬的古槐在濟(jì)南有好幾處，但千佛山上的為目前尚存的唯一一株。

據(jù)傳，濟(jì)南72名泉之一的位于五龍?zhí)稏|南的回馬泉，就是秦瓊的馬蹄刨出來(lái)的。而五龍?zhí)豆珗@內(nèi)新建的秦瓊祠，已正式對(duì)外開(kāi)放。

看才女李清照漱玉泉邊優(yōu)雅梳妝

中國(guó)文學(xué)史上的第一才女李清照，是土生土長(zhǎng)的濟(jì)南人。據(jù)考證，李清照幼時(shí)隨父母居住在濟(jì)南歷城城西的柳絮泉邊，當(dāng)年如詩(shī)如畫(huà)的泉城風(fēng)光，是她幼時(shí)成長(zhǎng)的天地，也是她才情煥發(fā)的源泉。

濟(jì)南人對(duì)這位才女老鄉(xiāng)異常驕傲，趵突泉公園內(nèi)有李清照紀(jì)念堂，紀(jì)念堂南側(cè)有漱玉泉，泉名由“漱石枕流”一詞演化而來(lái)。相傳李清照常于此填詞吟詩(shī)，梳洗打扮。她的作品《漱玉集》即以此命名。

中國(guó)有多處紀(jì)念李清照的“紀(jì)念館”或“藕神祠”，規(guī)模最大、品味最高的應(yīng)該還是坐落在李清照家鄉(xiāng)——濟(jì)南章丘百脈泉畔的“清照?qǐng)@”。 該園包括吟風(fēng)榭、文書(shū)齋、漱玉堂、海棠軒、燕寢凝香、碑廊、易安樓等建筑，吸收了蘇州園林之精華，又處處呈現(xiàn)出鮮明的宋代建筑風(fēng)格，是一處進(jìn)行李清照學(xué)術(shù)研究的重要基地。

提到李清照，就不能不提與她并稱(chēng)“濟(jì)南二安”的辛棄疾。和李清照一樣，辛棄疾也是土生土長(zhǎng)的濟(jì)南人，老家就在歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)東南方不遠(yuǎn)的四風(fēng)閘。在這個(gè)村子的西南角，有一塊三畝見(jiàn)方的風(fēng)水寶地，卻八百年來(lái)無(wú)人耕種，由村里代納錢(qián)糧，村民俗稱(chēng)“舍地”，其實(shí)是辛棄疾的祖墳——“辛家墳”。辛棄疾紀(jì)念館位于村南，大明湖畔也有紀(jì)念他的稼軒?kù)簟?/p>

陪乾隆皇帝一起醉看鵲華煙云

“你還記得大明湖畔的夏雨荷嗎？”一部《還珠格格》，讓大明湖畔的夏雨荷婦孺皆知。也許夏雨荷只是杜撰中的人物，但是乾隆皇帝下江南幾經(jīng)濟(jì)南，流連于泉水風(fēng)光，卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。從濟(jì)南遍地的乾隆御筆題跋中，即可見(jiàn)一斑。

據(jù)記載，乾隆曾兩至趵突泉，三游大明湖。那年春夏之交，乾隆皇帝與侍從在大明湖南岸的百花洲登上畫(huà)舫，畫(huà)舫穿過(guò)鵲華橋，徐徐蕩入大明湖中。只見(jiàn)細(xì)雨茫茫，滿(mǎn)湖蒲葦蓮荷，鷗鷺飛翔，錦鱗躍波。畫(huà)舫行至湖中歷下亭島，他揮毫在宣紙上題寫(xiě)“歷下亭”三個(gè)龍飛鳳舞的大字，又寫(xiě)下大明湖詩(shī)，

鵲華橋是一座單孔石質(zhì)拱橋，這座濟(jì)南著名的古橋?yàn)闁|西向，位于百花洲與大明湖之間，是古明湖風(fēng)景“七橋風(fēng)月”之一。鵲華橋高逾數(shù)丈，于其上北向遠(yuǎn)眺，近處明湖荷柳爭(zhēng)輝，畫(huà)舫往來(lái)。遠(yuǎn)處西有鵲山側(cè)臥，東有華山聳立，二山遙遙相對(duì)，田野平疇、房屋茅舍皆蒙眬隱現(xiàn)于煙雨之中。古人稱(chēng)此為濟(jì)南八景之一的“鵲華煙雨”。宋元時(shí)期大書(shū)畫(huà)家趙孟頫根據(jù)這一景觀，畫(huà)成一幅畫(huà)圖，名之為“鵲華秋色圖”，成為傳世佳作。清朝乾隆皇帝對(duì)此畫(huà)倍加喜愛(ài)，“鵲華秋色”四個(gè)字就是他的御筆，非但如此，乾隆帝還在畫(huà)面提了四跋，記錄他曾站在濟(jì)南府的城墻上，對(duì)照著此圖眺望鵲華景色。

現(xiàn)在的鵲華橋是后來(lái)重建的，位于大明湖南門(mén)東側(cè)，百花洲北側(cè)，仍是大明湖的一景。

和老舍共飲一碗泉水泡的大碗茶

老舍在濟(jì)南生活的時(shí)間并不長(zhǎng)，只有4年。與他在北京生活的42年相比，他于濟(jì)南更像是過(guò)客。但是，他卻對(duì)濟(jì)南異常的情有獨(dú)鐘。濟(jì)南的山山水水和風(fēng)俗人情，激起了老舍創(chuàng)作上的熱情與沖動(dòng)，他說(shuō)，濟(jì)南是他的“第二故鄉(xiāng)”，他把對(duì)濟(jì)南的熱愛(ài)，全寫(xiě)進(jìn)了自己的散文里，并且寫(xiě)得美麗又動(dòng)人。

他先后寫(xiě)過(guò)《濟(jì)南的春天》、《濟(jì)南的秋天》、《濟(jì)南的冬天》，以及一系列關(guān)于濟(jì)南風(fēng)光、民俗的文章。從來(lái)還沒(méi)有一個(gè)人像老舍那樣，這樣傾盡詞匯描寫(xiě)、記錄和贊譽(yù)過(guò)濟(jì)南。在濟(jì)南4年，他每年都利用暑期完成一部長(zhǎng)篇水說(shuō)，偏偏“濟(jì)南的夏天可以熱死人?！碑?dāng)時(shí)，他既無(wú)電扇、空調(diào)、電冰箱和別墅可供享用，又舍不得時(shí)間休息，只好將自己關(guān)在南新街54號(hào)那小平房?jī)?nèi)，揮汗如雨地筆耕不輟。

上新街、齊魯大學(xué)、齊魯醫(yī)院等都是老舍先生當(dāng)年工作、生活過(guò)的地方，因此蘊(yùn)藏著深厚的文化底蘊(yùn)。老舍先生在濟(jì)南的舊居就位于小巷南頭的南新街，是目前濟(jì)南保存最好的名人故居。從1931年開(kāi)始，老舍和胡絜青在此居住了3年，生下了大女兒舒濟(jì)。老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)《貓城記》、《離婚》等眾多著名作品大都寫(xiě)成于這個(gè)院子。