寧靜

當(dāng)你走進千年古剎靜安寺，虔誠地瞻仰和禮拜諸佛的時候，你是否會被供奉在各個殿堂里的千姿百態(tài)、栩栩如生的佛像造像藝術(shù)所震撼：法相莊嚴慈祥的15噸純銀釋迦牟尼像、大氣磅礴的彩玉雕《八相成道》巨幅壁畫、色彩斑斕神韻無限的千手觀音菩薩像、線條簡潔流暢的精美浮雕《西方三圣》圖……，人們也許不禁會問：如此大氣磅礴、精致典雅的佛像造像，她的設(shè)計、制造者是誰?。繛槭裁慈藗兛戳艘院?，能夠產(chǎn)生如此強烈的激情和亢奮。

埃里?！じヂ迥吩凇秾ふ易晕摇芬粫杏羞@樣一句至理名言：人的行為最明顯的特征，是人所表現(xiàn)出來的激情和奮斗極端強烈性。如果把它濃縮成一句話，那就是“勇于進取者永遠成功！”在當(dāng)今中國佛像造像領(lǐng)域，蔡麗惠，浙江長興圓典工藝美術(shù)品有限公司總經(jīng)理、佛像造像藝術(shù)家，就是這樣一位杰出的成功者。

多年的勇于進取和創(chuàng)造性工作，讓蔡麗惠以其女性特有的睿智與堅韌、溫柔與歷練，獨辟蹊徑地用自己的實際行動，詮釋著弗洛姆名言的真諦。如今，蔡麗惠和她的團隊，正在把佛像造像藝術(shù)作為永恒的追求與主題，源源不斷地把一尊尊雕塑工藝精湛的佛像造像鑲嵌到海峽兩岸，把一縷縷溫馨的華夏傳統(tǒng)文化情愫傳承給炎黃子孫。

睿智果敢 創(chuàng)業(yè)大陸

1993年初春的一天，一位舉止優(yōu)雅的臺灣青年女士忐忑不安地走進與香港一河之隔的深圳羅湖口岸，盡管從來沒有到過大陸，但她依然滿懷著對佛像造像藝術(shù)追求和憧憬，勇敢地邁出了到大陸發(fā)展的第一步，她就是蔡麗惠。

或許是受到佛教徒母親的影響，蔡麗惠6、7歲的時候，就會念《大悲咒》，不久《金剛經(jīng)》也會讀了，而且非常的開解。漸漸地她開始對中國文化，尤其是對中國傳統(tǒng)的佛像造像藝術(shù)特別的鐘愛有加，經(jīng)常會搜尋各種畫冊，悉心地臨摹其中的佛像造像，無師自通的她畫的佛像、菩薩像居然也是有模有樣的，深得四鄰稱贊，紛紛討要供奉，小小的蔡麗惠一時名聲鶴起，大家都說她是一個與佛菩薩有緣的人。長大以后，蔡麗惠順從心的呼喚，投身到臺灣的寶石、古董鑒定行業(yè)，如愿當(dāng)上了一名古玩鑒定師。

寶石、古董鑒定工作，讓她有機會，看到了更多的佛像造像藝術(shù)珍品，也重新燃起了她心中的理想之火，她盼望著能夠有一天讓自己在一個更廣闊的領(lǐng)域里施展抱負和才能，打造一個屬于自己的藝術(shù)新天地。為此，她主動前往臺灣中山大學(xué)、淡江大學(xué)、文化大學(xué)進修中文、佛像造像繪畫、工商企業(yè)管理等課程；有空還會專程從高雄乘捷運前往臺北故宮博物院臨摹一些古代佛像造像精品，這個時期，蔡麗惠通過扎實的學(xué)習(xí)和充實，佛像繪畫和鑒賞能力不斷提高，這一切都是為日后創(chuàng)業(yè)積攢了必需的動力。開始，她并沒有到大陸發(fā)展的打算，臺灣的佛緣和生產(chǎn)基礎(chǔ)一直比較好，而大陸剛剛改革開放，百廢待興，佛像造像行業(yè)顯然還沒有納入到社會發(fā)展進程之中。但是，蔡麗惠很快就發(fā)現(xiàn)，大陸是中國文化的發(fā)源地，改革開放以后，黨和政府十分重視對華夏傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚，佛像造像藝術(shù)已經(jīng)開始復(fù)蘇并得到較快的發(fā)展。特別是隨著時代的進步，“汪辜會談”的舉行，兩岸經(jīng)貿(mào)、文化交往的堅冰正在逐步消融。再加上大陸地大需求廣，又有豐富的彩石資源。蔡麗惠敏銳地覺察到：對于自己一直期待涉足的佛像造像藝術(shù)來說，這是一個千載難逢的時代，更是一個觸緣而起的機遇。

于是，她說服了新婚丈夫，和她一起來到大陸打拼，先是選定浙江青田，而后又搬遷到長興，創(chuàng)辦了圓典工藝美術(shù)品有限公司。剛剛起步的時候，舉步艱辛，沒有人際人脈，沒有佛像造像需求信息，除了少數(shù)臺灣客戶需求，大陸各地幾乎沒有一張訂單，加上兩地差異，和員工溝通不暢，生產(chǎn)管理上不去，企業(yè)收益連年拮據(jù)。也就是在這個關(guān)鍵時刻，夫妻倆人之間的意見分歧越來越大了，她的丈夫、也是她的合作伙伴幾乎喪失了繼續(xù)創(chuàng)業(yè)的信心，苦苦勸說蔡麗惠與他一起離開大陸另辟蹊徑。但各持理想使得兩人不得不最終協(xié)議分手，各自奔赴未知的未來。

1998年，她曾經(jīng)的丈夫遺憾地獨自返回了加拿大。留給蔡麗惠的是她們剛剛2歲的兒子，一堆剩下的材料，還有那一腔永不泯滅理想和熱情。

追隨自己 不斷創(chuàng)新

一個能夠成為佛像造像業(yè)界翹楚的人物，當(dāng)然有其獨特魅力。在不長的幾次采訪中，雖然還不能完全了解蔡麗惠更深層次的異人稟賦，但完全可以覺察到她是一個懂得如何在生活里擺脫困境、振作精神的智慧女性，她擅長傾聽自己內(nèi)心的話語，追隨自己的心靈，真實地活在當(dāng)下。因為她知道，只有追隨自己，才能擁有自己完整的生命。喬布斯就這樣說過：不要為別人而活，不要被教條所限，不要活在別人的觀念里，不要讓別人的意見左右自己內(nèi)心的聲音。最重要的是，勇敢地去追隨自己的心靈和直覺，只有自己的心靈和直覺才知道你自己的真實想法，其他一切都是次要。

聽從自己內(nèi)心的呼喚，只因蔡麗惠始終把創(chuàng)建一個佛像造像藝術(shù)基地視為生命中最重要的事情。為此，她歷精更始，首先對企業(yè)的定位、生產(chǎn)、經(jīng)營等，作出了及時精準的調(diào)整。一方面加大了宣傳力度，她深知自己的“第一線”在哪，親歷親為跑市場、做調(diào)研，以真誠的親和力面向每一個有需求的客戶，充滿自信地介紹自己獨特、新穎的佛像造像設(shè)計制作理念，在贏得眾多客戶信任的同時，也讓訂單源源不斷，產(chǎn)品供不應(yīng)求。另一方面運用自己曾經(jīng)在臺灣學(xué)過的工商企業(yè)管理知識，對企業(yè)內(nèi)部實行現(xiàn)代化的管理，用規(guī)章制度手段引導(dǎo)員工邊干邊學(xué)，苦練技藝，鼓勵大家用優(yōu)秀的工藝作品來證明自身的價值。

她還多次從景德鎮(zhèn)、西安美院、浙江美院等地引進了一大批設(shè)計創(chuàng)作人員，以及全國各地的專業(yè)職校畢業(yè)生，形成了堅實、雄厚的研發(fā)和生產(chǎn)能力。不久，整個公司已經(jīng)擁有高級設(shè)計人員和核心技術(shù)骨干30多人，專業(yè)技工70多人。很快，企業(yè)真正興旺發(fā)達起來了，經(jīng)濟效益明顯好轉(zhuǎn)，員工收益大幅提高，工作團隊的凝聚力也日漸增強，最困難的時期度過了。

聽從自己內(nèi)心的呼喚，蔡麗惠特別重視對佛像造像藝術(shù)生命力的發(fā)掘和提高，為了在繼承中國古代佛像造像傳統(tǒng)的同時，又能與時代流行的趨勢相吻合，她幾乎每年自己都親自到北京、臺灣、香港等地，了解佛像造像藝術(shù)界最新的信息動態(tài)，廣泛收集與此相關(guān)的設(shè)計、美術(shù)期刊，包括兩地故宮的藏品畫冊、各地大、中學(xué)美術(shù)范本等善本或祝聽教材，為企業(yè)及時提供佛像造像的傳統(tǒng)資料、現(xiàn)代潮流的藝術(shù)動向。員工們都知道：蔡總最關(guān)注的是設(shè)計和創(chuàng)意上的推陳出新，因此，廠區(qū)里那間寬敞的資料閱覽室永遠是大家最喜歡去的地方，那里彌漫著濃厚的學(xué)習(xí)研討氛圍，也是企業(yè)每一項最新設(shè)計方案誕生的搖籃。

聽從自己內(nèi)心的呼喚，蔡麗惠非常關(guān)注同業(yè)前輩的藝術(shù)實踐，從中獲得取之不盡用之不竭的創(chuàng)作源泉。象普陀山南海觀音立像、香港西方寺五方佛、新加坡雙林寺千手觀音、馬來西亞漢白玉大佛、尼泊爾中華寺釋迦牟尼佛等諸佛像的設(shè)計者，中國著名雕塑大師、國家級佛像造像大師劉大為先生，就是她非常敬仰的一位藝術(shù)家。盡管大家未曾謀過面，但只要有機會，她都會親自到劉大為先生雕塑的佛像前頂禮膜拜，揣摩先生高超的造像技藝。

聽從自己內(nèi)心的呼喚，作為皈依弟子的蔡麗惠，對于佛像有著最本位的信仰和虔誠。她特別喜歡到云岡石窟、敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟、麥積山石窟等中國四大石窟藝術(shù)寶庫去采風(fēng)、去臨摹、去獲取創(chuàng)意的靈感。有空的時候，她還經(jīng)常拜訪諸山名寺，廣結(jié)各地大德高僧，從中收獲佛像造像藝術(shù)上的寶貴開示。蔡麗惠常說：追隨自己，才能創(chuàng)新；唯有創(chuàng)新，才能進取。只有這樣，才能永葆創(chuàng)作的激情，不斷地從中國傳統(tǒng)的佛像造像藝術(shù)中吸取和提煉設(shè)計靈感，使自己畢生鐘情的佛像造像藝術(shù)更臻完美。

精益求精 碩果累累

蔡麗惠的佛像造像藝術(shù)，強調(diào)追求作品設(shè)計的精致典雅，如同她與眾不同的氣質(zhì)一樣，拒絕外界的浮囂，讓人們從她的造像藝術(shù)中享受情感的豐盛和一種平和、高雅的生活理念。

2004年，是蔡麗惠佛像造像藝術(shù)上取得突破性轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵一年。這一年，她應(yīng)上海靜安寺住持慧明大和尚之邀，一起到大同云崗石窟參觀考察。流連忘返于距今已有一千五百多年的歷史，綿延一公里的五萬一千多軀石雕佛像群中，蔡麗惠心潮澎拜難以名狀。更令她激動的是，回到上海以后，慧明大和尚就把設(shè)計一尊釋迦牟尼銀佛的艱巨任務(wù)交給了她。她當(dāng)然深知這副擔(dān)子的重量，但執(zhí)著的追求、挑戰(zhàn)的機遇，更讓她毫不猶豫地接受了考驗。構(gòu)思設(shè)計之前，她首先翻閱歷史文獻，悉心了解中國金銅佛像藝術(shù)發(fā)展史、中國佛教造像藝術(shù)的特色，讓未知的佛像設(shè)計先在自己的腦海里生成一個大致的藍圖。再借鑒云崗石佛的經(jīng)典精華，思考慧明大和尚的點撥提示，融入寺院建筑的宋代風(fēng)格，還加上自己多年的佛像造像資料積累，勤奮的她很快就繪制出了一尊既融合藏傳佛像、尼泊爾佛像造像藝術(shù)精華、又獨具中國傳統(tǒng)漢傳佛像特色的設(shè)計圖。在得到慧明大和尚首肯后，很快她又把設(shè)計圖泥塑為銀佛小樣，并趕在2008年靜安寺命名千年紀念法會之前，將飽含著氣魄雄偉的整體美感、廣遠曠達的簡潔美感、神韻雋永的平易美感、不過不及的中和美感，這樣四種“美感”的釋迦牟尼塑像，展示給了社會各界和廣大信眾，得到了廣泛的贊譽。不久，經(jīng)過反復(fù)修改的本師釋迦牟尼佛禪定像設(shè)計正式確定。在寺院選定江西桐青金屬工藝品公司為澆注方后，蔡麗惠又親臨現(xiàn)場，按照小樣放大模具臘模像，冒著炎夏40度高溫，她連續(xù)幾天站在高高的操作臺上，一絲不茍地修飾佛像面部最傳神面部，盡管頭頂滾燙的車間頂棚，汗水浸濕了衣服，但她依然心如止水，對佛的無限崇敬之情溢于言表。2009年12月31日，歷時四年的精心設(shè)計和制作，15噸本師釋迦牟尼銀佛落成儀式在上海靜安寺隆重舉行，人們看到8.8米高的蓮花座銀佛匯魏晉之古風(fēng)，具現(xiàn)代之特質(zhì)，人性神性兼容，東西技藝合壁，坐姿莊嚴崇偉，眼神慈悲和祥，衣紋起伏自然，法相?；鄢尸F(xiàn)，觀之頓覺蓬蓽生輝佛光無限，令人神韻致心肅然起敬。

《八相成道》彩玉雕巨幅壁畫是繼銀佛禪定像以后，蔡麗惠佛像造像藝術(shù)的又一個杰出作品。她采用浮雕鑲嵌的形式，“示現(xiàn)”釋迦牟尼佛降兜率、住胎、出生、出家、降魔、成道、轉(zhuǎn)法輪和涅槃的八段事跡。為使彩玉浮雕內(nèi)容豐富有序，整體設(shè)計前，蔡麗惠翻閱悉心佛史經(jīng)典，親自撰寫國釋手稿，將抽象的文字，化作具象的藝境，以此激活創(chuàng)作的靈感。接下來，她和團隊一起用了兩年時間，經(jīng)過精心設(shè)計、精心制作，于大雄寶殿釋迦牟尼銀佛開光不久，就并將這幅國內(nèi)首創(chuàng)的、24平方米的大型彩玉石雕作品安裝完畢?！栋讼喑傻馈凡视竦窬€條流暢，色彩古樸，內(nèi)涵深速，排列有序，181位人物個個形象圓潤豐滿，壁畫選用的彩玉分別探自遼、閩、黔、粵、浙、青海、內(nèi)蒙等10多個省區(qū)、有50多種色系之多。2011年4月28日，位于《八相成道》東西兩側(cè)、各11.5平方米，有47尊佛像的《東方琉璃凈土》和有59尊佛像的《西方極樂凈土》彩玉雕壁畫亦相繼安裝完成。這三幅相互映襯、頗具敦煌風(fēng)韻的壁畫，又為靜安古剎平添了一處莊嚴觀瞻之景。

近十年來，蔡麗惠的佛像造像藝術(shù)日臻成熟，她的作品遍及臺海兩岸，被多處寺院和單位爭相收藏。除上海靜安寺眾多收藏外，湖州“壽圣寺”多寶塔上有30余尊佛像的《多寶佛像圖》，臺灣佛光山雷音寺有50余尊佛像的《靈山盛會》圖，還有一幅有25位菩薩像的《西方來迎圖》，王永慶老先生生前曾對此彩玉石雕圖贊嘆不已，現(xiàn)在也被一位臺灣的大德居士收藏在他的私人佛堂里。

縱觀蔡麗惠的佛像造像藝術(shù)，無不浸透著精致典雅的鮮明格調(diào)，幽深高遠的文化氣息，頗具匠心的獨到布局，更有一種沉靜恬淡的心境，對內(nèi)心禪意境界的心向往之，點綴其間。她的作品或用斑斕彩石，描繪佛教的經(jīng)典，或以慧心妙手，雕琢佛陀的慈悲。在喧囂浮躁的當(dāng)代，總能給人帶來難能可貴的超然和感悟。這當(dāng)然也是蔡麗惠人格精神的一種體現(xiàn)。衷心祝福蔡麗惠的佛像造像藝術(shù)在更廣闊的空間里馳騁。