陳靜

位于老成都西門外，有一座高大巍峨、形同小山的夯土堆。相傳這里曾是西漢詞賦家司馬相如與卓文君在成都的居所，人稱“撫琴臺”。

1940年底，為避免日機轟炸，人們在撫琴臺邊挖掘防空洞，不料竟掘到堅實的磚砌體。恰逢馮漢驥先生赴美學習歸來，這位西南地區(qū)考古學的開拓者，正在著手籌建四川博物館（又稱川西博物館）。經過實地考察，馮先生及考古學者們推斷此處是座墓葬。1942年，經過一番挖掘，人們震驚地發(fā)現(xiàn)，原來相傳已久的相如琴臺，竟是五代十國時期前蜀開國皇帝王建的陵墓。

王建皇陵是我國最早進行發(fā)掘的古代帝王陵寢，同時也是我國在抗日戰(zhàn)爭硝煙中進行的惟一一次重大考古發(fā)掘，在中國考古史上有著重要地位。

王建墓中隨葬有大量珍貴文物，如：玉大帶、哀冊、謚寶、石刻二十四伎樂及許多精美的銀器等。其中出土的玉大帶是國寶級文物，是迄今所知唐五代時期，唯一一件完整的能夠確定為帝王本人使用的玉大帶。

玉帶質白瑩澈，色澤溫潤光潔，為玉石中的上品。鉈尾下陰刻一段珍貴銘文，講述了一個傳奇的故事：永平五年，宮中發(fā)生了一場大火，無數(shù)稀世之珍化為灰燼，獨有一團寶玉雖經烈火仍完好如初。王建對這團寶玉珍愛有加，命玉匠精心制成大帶，隨身佩戴，而墓內的王建石雕像上也刻有這條玉帶的紋飾。然而，大火過后三年，王建突然病逝于宮中，這條玉帶隨其葬入九泉之下。

玉大帶由鉈尾，玉筠七方塊，鍍銀銅扣兩枚及鞋兩段組成。筠與鉈尾以浮雕手法雕琢蟠龍戲珠圖案。八條蟠龍同中有異，通體布滿麟紋，昂首奮爪，吞吐寶珠，造型矯健有力，制作精致細膩，集力與美于一體。作為尊貴與神秘的玉大帶，其龍的造型也為研究古代龍紋的發(fā)展演變，提供了極其寶貴的實物資料。