語(yǔ)文是表情達(dá)意的工具，文本中蘊(yùn)含著作者對(duì)社會(huì)、自然的深刻感受，集結(jié)著作者真摯的情感，而語(yǔ)文教師在教學(xué)中必須重視語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育，把認(rèn)知教育和情感教育放在同等重要的地位。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）指出“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感受和理解又往往是多元的，因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用。”語(yǔ)文是表情達(dá)意的工具，這個(gè)工具的掌握和運(yùn)用，總是伴隨著一定的思想，交織著一定的感情。尤其是文學(xué)作品中所展示出來(lái)的豐富多彩的畫(huà)面，動(dòng)人心弦的故事情節(jié)和栩栩如生的人物風(fēng)貌，以及大自然的詩(shī)情畫(huà)意，都會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生欣喜的情感。在實(shí)現(xiàn)認(rèn)知教育這一重點(diǎn)的過(guò)程中，情感教育是有力手段。語(yǔ)文教學(xué)中，教師的教學(xué)情感，教材的創(chuàng)作情感，學(xué)生的學(xué)習(xí)情感三者溝通融匯，形成了一個(gè)有機(jī)的整體，這是上好語(yǔ)文課，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵和精髓。所以語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中要善于抓住學(xué)生心靈中情感的火花，及時(shí)加以引申，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。

首先，從教材方面看，語(yǔ)文是作者生活經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)生活的認(rèn)識(shí)的反映，是作者思想和情感的結(jié)晶，盡管文本中有側(cè)重于情感表露的文學(xué)作品，也有重在記敘、說(shuō)明事理或論述觀點(diǎn)的實(shí)用文章，但作者在寫(xiě)作時(shí)大都采用了具有情感色彩的藝術(shù)手法，使文章具有了強(qiáng)烈的情感性?，F(xiàn)行中小學(xué)語(yǔ)文教材中，小說(shuō)、詩(shī)歌、散文和戲劇等文學(xué)作品，占文章總數(shù)的百分之七十以上，文學(xué)作品的表現(xiàn)媒介是語(yǔ)言，其內(nèi)容是表現(xiàn)在作品中的社會(huì)生活及作者對(duì)于這一生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感受。這便構(gòu)成了語(yǔ)文學(xué)科的工具性、思想性、知識(shí)性和情感性。教材中的情感是形成語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)的主要力量，只有在激發(fā)情感的前提下，語(yǔ)文教學(xué)的各項(xiàng)任務(wù)才能圓滿完成。

其次，從教學(xué)方式看，語(yǔ)文學(xué)科和其它學(xué)科不同，它不僅面對(duì)著具有豐富情感活動(dòng)的學(xué)生，而且要依據(jù)具有豐富情感因素的教材。因此必須采用最富情感色彩的教學(xué)方式。語(yǔ)文教育的情感性特點(diǎn)，為在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施情感教育提供了必要的前提條件，并決定了語(yǔ)文教育的成敗，關(guān)鍵取決于師生對(duì)文章中情感的感受與體驗(yàn)。語(yǔ)文教師若能借助作品藝術(shù)形象的力量，以豐富飽滿的情感，把課文講的情趣盎然，使學(xué)生悅其耳目，激動(dòng)心靈，觸發(fā)其情思，開(kāi)發(fā)其智力，學(xué)生就會(huì)印象深刻，難以忘懷，就會(huì)產(chǎn)生一種濃厚的興趣和持續(xù)不斷的求知欲。

那么，在實(shí)際教學(xué)中，教師如何才能抓住關(guān)鍵，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感呢？

一是教師要吃透教材，找出課文中創(chuàng)作情感的落腳點(diǎn)，這樣才能使學(xué)生與教材之間產(chǎn)生交互感應(yīng)，才能產(chǎn)生情感體驗(yàn)。例如教葉圣陶先生的《夜》，教師如果引導(dǎo)學(xué)生感受課文中的母親形象，那么這位了不起的母親對(duì)學(xué)生感染與教育的效果是不言而喻的。

其次，學(xué)生應(yīng)在課前深刻理解作者和文章的思想內(nèi)容。大多數(shù)課文都是作者蘸著心血，蘸著歡樂(lè)和辛酸的淚水寫(xiě)成的，蘊(yùn)含其中的愛(ài)與恨、褒與貶、擁護(hù)與反對(duì)、贊揚(yáng)與批評(píng)等思想，在以往的教學(xué)中都是教師給學(xué)生講的，這種做法對(duì)學(xué)生起不到多大的作用，筆者認(rèn)為，課前教師作指導(dǎo)，讓學(xué)生自己找到有關(guān)作者傳記或內(nèi)容上、思想上有聯(lián)系的文章來(lái)看，從中領(lǐng)略作者的思想感情，讓學(xué)生從內(nèi)心深處受到感染熏陶，帶著崇尚作者思想情懷的熱情，投入到課文學(xué)習(xí)之中。探究《荷塘月色》中作者“頗不寧?kù)o”的心境就可以如此去做。這樣學(xué)生就不難理解作者在得到片刻的寧?kù)o和愜意后又覺(jué)得蟬和青蛙是自由的，而“我卻什么也沒(méi)有”的原因了。

第三，教師的表情朗讀是激發(fā)學(xué)生情感的有力手段。朗讀，作為一種有聲語(yǔ)言的藝術(shù)，有它特殊的功能。朗讀者借助有聲的語(yǔ)言和動(dòng)作、表情等，把自己的態(tài)度和情感融入字里行間，從而表露出作者的情感和觀點(diǎn)，使學(xué)生能更快地入情入境。這種用朗讀傳遞情感和信息，引起共鳴的功能，是其它教學(xué)手段所不能及的。成功的表情朗讀，能把課文中最美的東西呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓課文像磁鐵一樣把學(xué)生吸引住。一般來(lái)說(shuō)，有經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文教師都十分注重通過(guò)表情朗讀引起學(xué)生情感，而這種情感就像一個(gè)出色的“演員”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入心領(lǐng)神會(huì)的學(xué)習(xí)境界，從而積極地掌握基礎(chǔ)知識(shí)，進(jìn)行讀寫(xiě)訓(xùn)練，打造優(yōu)質(zhì)高效課堂。

總之，語(yǔ)文教育中的情感教育，是語(yǔ)文教學(xué)必不可少的內(nèi)容之一，情感教育和認(rèn)識(shí)教育居于同等地位，沒(méi)有情感教育，語(yǔ)文教育就失去了神韻，失去了靈魂，也就失去了精髓。

宋志剛，教師，現(xiàn)居甘肅酒泉。