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不死的傳統(tǒng),新舊文字的融合之路

2013-04-29 10:21:41王昆
創(chuàng)新時代 2013年5期
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)小說韓寒新舊

王昆

移動互聯(lián)網(wǎng)是這個時代最重要的技術(shù)要素,它一手導(dǎo)演的大變革正轟轟烈烈地開展,簡單、粗暴、刺激、顛覆,以至于越來越多的人每天要花25個小時黏在這張網(wǎng)上,快樂至死或者抑郁而終?!皠悠饋怼笔俏磥硎甑拇筅厔荩唵未直┑内厔莺敛涣羟榈貛ё吡藗鹘y(tǒng)事物的固有優(yōu)勢,科技、經(jīng)濟(jì)、體育、娛樂、人民的監(jiān)督力量和政治表達(dá)方式都發(fā)生了革命性變化,還有用來傳承文明的一行行文字,也在這波洪流中幾經(jīng)洗禮......

現(xiàn)在,提起文字人們腦海里首先浮現(xiàn)的可能不是散發(fā)墨香的紙質(zhì)書稿,而是三星和CMI的高清顯示屏,或者亞馬遜的Kindle和蘋果的iPhone4S,姑且,先讓圖書和Kindle作為傳統(tǒng)和新興文字的代表,它們最直接的不同點就是傳播渠道,然而,這卻不是新舊文字真正意義上的分別,那些在內(nèi)容、時效、權(quán)威性、受眾人群上的差異才是新舊文字本質(zhì)區(qū)別,也正是這些區(qū)別才讓人挑起傳統(tǒng)與新興文字的戰(zhàn)爭,但事實上,它們根本不是博弈的關(guān)系。

雖然有此消彼長的趨勢,這個可以從報紙發(fā)行量和iPhone的銷量上窺見一些端倪,但新舊文字從來不是博弈關(guān)系,更沒有“誰要干掉誰的”劍拔弩張。新舊文字未來很長一段時間只能共存,而且會相互融合,事實上,這種融合已經(jīng)開始,包括媒體、小說和它們的從業(yè)人員。

怒放的生命,傳統(tǒng)媒體沒有2012

每個新時代稍有雛形后,總會有大躍進(jìn)的簇?fù)韨兣瓮笈膫鹘y(tǒng)事物可以慌忙猝死,現(xiàn)代史上,這些“被猝死”的傳統(tǒng)事物包括電影院、收音機、自行車和諾基亞,但如你所見,老家伙們的存在感雖然被削弱,但依舊能影響著一些有影響力的人,這讓他們生生不息,怡然自樂。

互聯(lián)網(wǎng)時代,傳統(tǒng)媒體也難免遭遇“被猝死”的尷尬,一場有關(guān)“紙媒數(shù)字化死不死的大討論”如火如荼,曠日持久,但如前文所述,新舊文字會共存,并且要相互融合,媒體自然也不例外。有網(wǎng)友調(diào)侃:互聯(lián)網(wǎng)時代,讀報是老年人的專利,顯然,這是膚淺的印象流結(jié)論。據(jù)一項權(quán)威機構(gòu)調(diào)查,仍有大量的用戶選擇報紙作為重要的新聞和資訊的獲取渠道,這個“大量”并不比iPhone手機的銷量少太多,尤其是28-45歲社會中堅力量,讀報率要遠(yuǎn)高于其他年齡段用戶,而受過高等教育和年收入6萬元以上的群體,則更有興致跑到圖書館而不是藏在被窩里閱讀時政新聞和商業(yè)觀點......

雖然受到數(shù)字化媒體的極大沖擊,但傳統(tǒng)媒體的固有特性,專業(yè)、權(quán)威、深度注定了其不可能無人問津,而且數(shù)字化媒體在急速狂奔之后,同樣會遇到自己的瓶頸,而這個瓶頸正是傳統(tǒng)媒體賴以生存的命脈。前不久,太原富士康爆發(fā)大規(guī)模暴動,倘若放到十年前,我們可能只會在《人民日報》上得知武警們?nèi)绾斡⒂鹿?,如今通過微博幾乎是現(xiàn)場直播,各大門戶網(wǎng)站更是第一時間貼出評論,沒錯,數(shù)字化媒體滿足了消費者追求速度的需求,但當(dāng)消費者想要得到一些更深層次的內(nèi)幕報道時,網(wǎng)站們就只能把《南方周末》或者《中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)》等權(quán)威媒體的文章放到頭條上,這就是最簡單的新舊媒體之融合。

數(shù)字化媒體猶如攻城拔寨,來勢洶洶,走時匆匆,讓人暢快淋漓;傳統(tǒng)媒體則是好似蜘蛛結(jié)網(wǎng)、蜜蜂釀蜜,潤物無聲又經(jīng)年累月,新浪也別嚷嚷著干掉《人民日報》,《南方周末》自然也不能取代網(wǎng)易新聞,二者各有優(yōu)勢,新舊互補可能是最和諧的媒體發(fā)展之路!

網(wǎng)絡(luò)小說:失去了使文學(xué)成為文學(xué)的東西?

文人相輕,是中國文學(xué)界乃至世界文學(xué)的特色,偉大的友誼可能存在于牛頓和法拉第之間,愛因斯坦和霍金也可能會一起研究時間和光速的秘密,但倘若雨果、托爾斯泰或者馬克吐溫生活在一起,絕對鮮有機會湊早一起把酒言歡,觥籌交錯的,因為他們總會覺得身邊的人是弱智。

在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)野蠻生長的時候,就有傳統(tǒng)文人跑出來大吐酸水,嘲諷到:網(wǎng)絡(luò)文學(xué)失去的東西正是使文學(xué)成為文學(xué)的東西,但同樣如你所見,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)火了,已經(jīng)火到不能再火,據(jù)某項數(shù)據(jù)調(diào)查,燃文小說網(wǎng)每日訪問量上億,這個數(shù)字可能比自清朝開始累計的《紅樓夢》讀者還要多一些,而紅袖添香每天的訪問量同樣高達(dá)6500萬,那些寓意深刻、富有教育性、猶如史詩般的《鋼鐵是怎樣煉成的》或者《駱駝祥子》等越來越多地敗給了玄幻、穿越、宮斗等快餐小說。由穿越小說改編的《宮》風(fēng)靡2012,主演楊冪的知名度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了朱自清和賈平凹,有些藝術(shù)學(xué)院的考生竟言之鑿鑿地向考官說曾經(jīng)讀過“魯迅漂流記”這部原著,即便是當(dāng)下最火傳統(tǒng)作家莫言也是因諾貝爾的光環(huán)才被人熟知,否則,人們只知道《紅高粱》是由張藝謀導(dǎo)演的電影,就更不要提什么《豐乳肥臀》、《蛙》等作品了,越來越多的事情證明,當(dāng)下的快餐時代,網(wǎng)絡(luò)小說更讓普通消費者受用,傳統(tǒng)文學(xué)家泛酸也于事無補。

其實,傳統(tǒng)作品和網(wǎng)絡(luò)小說根本是兩個截然不同的讀物,前者是文學(xué)家們?yōu)樽约憾鴮?,闡述的是自己對當(dāng)時社會的看法、見解和具有深度的思考,他們甚至不知道未來讀者是誰;網(wǎng)絡(luò)小說的特點則是更照顧讀者的情緒,寫出來的東西第一使命是迎合讀者的需求,這也注定了其不能成為影響一代人的經(jīng)典作品。一本經(jīng)典的世界名著可能流傳千年,而一部網(wǎng)絡(luò)作品的壽命可能短到只有幾個小時,但后者的存在價值在于短時間內(nèi)緩解讀者現(xiàn)實生活中的壓力,穿越小說的男主人公往往戰(zhàn)無不勝,項少龍突然成了西楚霸王的老子,女主人公則收獲愛情,晴川不也順利地成為康熙爺?shù)膬合眿D嗎?這樣的橋段讓飽受生活壓力折磨的屌絲們沉醉其中,無法自拔,大有春秋大夢不愿醒來的貪戀,傳統(tǒng)文學(xué)里的哲思、感悟等則不免被拋之腦后,這也是特定時代最無奈的悲哀。

相比于媒體,傳統(tǒng)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)小說更顯得涇渭分明,融合之路顯得更加充滿荊棘,但同樣它們會長期共存,而且遲早會相互融合,典型的代表如寫傳統(tǒng)文學(xué)的叛逆代表韓寒的發(fā)跡,正是借助網(wǎng)絡(luò)的推動力。

新舊文字,工作者的相互轉(zhuǎn)化

或許僅從傳播渠道上看,我們無法分辨韓寒這樣的作家該屬于哪一派,早在上世界90年代,《三重門》的火爆就讓這個叛逆少年擁有50萬的身價,這些錢可以在普通城市全額購買一套三居室的房子;然而,現(xiàn)在大多數(shù)人會通過網(wǎng)絡(luò)閱讀韓少的作品,點擊近6億的新浪博客本身可以成為一個時代的印記,而作家維權(quán)聯(lián)盟假聲討百度文庫,發(fā)布首款A(yù)ndroid閱讀APP《一個》,都已經(jīng)注定了韓寒早就找不回傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作者的身份了!

事實上,韓寒的故事代表著未來的趨勢,也即新舊文字工作者的轉(zhuǎn)化。

如前文所述,新舊文字本來就不是博弈關(guān)系,而是相互融合,這在文字工作者身上體現(xiàn)得更為明顯。毫不夸張地講,互聯(lián)網(wǎng)改變了時代的一切,傳統(tǒng)文字工作者自然不能獨善其身,而渠道的優(yōu)勢更是讓傳統(tǒng)文學(xué)望塵莫及,有時候精心準(zhǔn)備三個月的雜志產(chǎn)生的影響力還不如三分鐘編寫的一條微博,這種赤裸裸的利益和影響正誘導(dǎo)著越來越多的傳統(tǒng)文字工作者走向網(wǎng)絡(luò),而他們的到來,又把長期積累的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)帶到網(wǎng)絡(luò)文字上來,使之更具深度。

速度與質(zhì)量如同魚與熊掌,新舊文字都不能兼得,倘若能夠很好地融合,讀者在吃魚的時候很可能產(chǎn)生舔一口熊掌的沖動,到時候不會再有新舊文字之分,也不會有渠道之爭,而只是剩下好文字與壞文字的差別!

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