王龍芳

春風(fēng)化雨、潤物無聲，陽光雨露、潛移默化，于是，就有了麥苗拔節(jié)的天籟，鮮花開放的粲然……大自然這位藝術(shù)大師的高明之處在于，將“規(guī)律”融于自然，在無痕的意境中讓世界變得和諧、生動。

語文教學(xué)要實(shí)現(xiàn)工具性和人文性的和諧統(tǒng)一，語文老師就必須向大自然這位藝術(shù)大師學(xué)習(xí)，把德育自然地貫穿在整個(gè)教學(xué)過程中，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)入文本深處，在理解、品味語言的同時(shí)，領(lǐng)略祖國語言的精妙，進(jìn)而建構(gòu)文本的意義，積累必要的知識，獲得審美的愉悅……在這樣綜合的、立體的、價(jià)值多元的語文課堂上，語言積累、素養(yǎng)提升、思想鍛煉、情感陶冶、人文熏染、個(gè)性發(fā)展，方渾然一體，大雪無痕。

那么怎樣才能實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)中的無痕德育呢？“動態(tài)生成”是源頭活水。疑問，激情，求異，既而引發(fā)“生成”，“生成” 激活課堂，于是峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明、豁然開朗的奇跡將順勢而生，德育在“生成”中“遁形”。

一、于無聲處疑問生

學(xué)習(xí)是學(xué)生主動建構(gòu)知識的過程；學(xué)習(xí)的過程也是自我生成的過程，這種生成是他人無法取代的。因此在預(yù)設(shè)時(shí)必須真正以學(xué)生為本，使預(yù)設(shè)的時(shí)間和空間留有適當(dāng)?shù)挠嗟?，具有更大的包容性和自由度，這樣就能為師生在互動過程中真實(shí)、精彩的動態(tài)生成打下基礎(chǔ)。

學(xué)起于思，思源于疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。有了足夠的課堂留白，學(xué)生親歷閱讀過程，自主地走進(jìn)文本的語言深處，“傾聽”文本的聲音，“觸摸”作者的心靈，在與文本的碰撞中就會迸射出創(chuàng)新的火花，一個(gè)個(gè)疑問應(yīng)運(yùn)而生。這時(shí)候教師就要運(yùn)用自己的火眼金睛，發(fā)掘出有價(jià)值的、值得生成的疑問，或順著學(xué)生的疑問，將之“推”給全班同學(xué)，讓所有的學(xué)生都積極參與、共同思考；或?qū)W(xué)生隨口而說乃至偏激的疑問進(jìn)行有目的的價(jià)值引領(lǐng)，進(jìn)而生成出精彩來；或把學(xué)生的疑問推波助瀾，以挑起課堂爭議，讓學(xué)生在爭議中加深對課文的理解和感受，提高語文素養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生情思、培養(yǎng)學(xué)生人格。例如：

“這樣說起來，徐悲鴻成為大畫家，都虧了那個(gè)外國人咯！”

這是教學(xué)蘇教版（國標(biāo)本）第七冊語文《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫》時(shí)一個(gè)學(xué)生突然提出的問題。

問題棘手，很難用簡單的是與非來回答。何以會有如此問題產(chǎn)生呢？先讀兩句話：

一個(gè)外國學(xué)生很不禮貌地沖徐悲鴻說：“你們中國人就是到天堂去深造，也成不了才！”

徐悲鴻被激怒了，從此奮發(fā)努力，最終獲得成功。那個(gè)外國學(xué)生向徐悲鴻鞠了一躬說：“我承認(rèn)中國人是很有才能的?？磥砦曳噶艘粋€(gè)錯(cuò)誤，用中國話來說，那就是‘有眼不識泰山?！?/p>

教學(xué)時(shí)為了讓學(xué)生充分感悟徐悲鴻因?yàn)槭苋瓒鴬^起為國爭光，刻苦學(xué)畫的情景，我運(yùn)用了對比教學(xué)法，將外國人的兩句話放在一起，讓學(xué)生反復(fù)朗讀、感悟、探究，結(jié)果就引導(dǎo)生發(fā)出這樣一個(gè)問題。

答案當(dāng)然是否定的，但從某種意義上來說，也有一定道理。這個(gè)問題是我預(yù)設(shè)之外的，一時(shí)又很難定出個(gè)正誤來。怎么辦呢？當(dāng)然只能讓“動態(tài)生成”來救急了。我讓學(xué)生組成了正反兩方進(jìn)行辯論，論據(jù)可以是對課文語言的感悟理解，也可以是課外搜集的資料。

辯論非常激烈，從七嘴八舌到面紅而赤到達(dá)成共識，過程可謂轟轟烈烈、妙趣橫生。同學(xué)們思維的靈動和課外知識的豐富讓我驚喜——

1.如果沒有那個(gè)外國人，徐悲鴻還是會成為著名畫家的。理由：身為中國人的年輕畫師徐悲鴻能考取巴黎高等美術(shù)學(xué)校，又得到法國著名繪畫大師達(dá)仰的器重，說明他的繪畫水平已經(jīng)非常了得。再加上徐悲鴻“像一匹不知疲倦的駿馬，日夜奔馳，勇往直前”，哪有不成功的？同學(xué)們又例舉了課外搜集到的徐悲鴻勤奮刻苦學(xué)畫的故事，使得論據(jù)更為充分有力。

2.那個(gè)外國人的話深深刺激了徐悲鴻，因此徐悲鴻才“勵(lì)志”學(xué)畫，而不是“立志”學(xué)畫。同學(xué)們由此體會到，要做一個(gè)真正的中國人，要做一個(gè)讓人尊敬的中國人，就必須拿出自己的實(shí)際行動和真才實(shí)學(xué)。

在同學(xué)們富有創(chuàng)意而充滿真情實(shí)感的回答中，一個(gè)出乎意料的“疑難雜癥”終于解決了。在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，學(xué)生的思維得以碰撞，個(gè)性得以張揚(yáng)，素養(yǎng)得以提高——“動態(tài)生成”使語文課堂活力四射！“動態(tài)生成”造就了語文課堂的德育無痕！

二、情到深處“靈光”顯

語文課堂是師生情感流動的過程。這個(gè)過程始終以情感為動力，因此是流動的、變化的、起伏的、曲折的，也是美的生成圖。但情感不是說來就來，說有就有的。語文教學(xué)的“情”是教情、學(xué)情、文情的統(tǒng)一，要做到“三情統(tǒng)一”，教師必須要儲情于胸，并用激情感染學(xué)生，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生入境體驗(yàn)，達(dá)到融情入理。在情景交融中，語文學(xué)習(xí)作為一種創(chuàng)造性活動撞擊著學(xué)生的心扉、震撼著學(xué)生的心靈，于是“靈光”在情到深處時(shí)頻頻閃現(xiàn)，語文課堂也因此而變得更加鮮活，德育滲透也因此變得更加靈動。

安徒生童話《丑小鴨》的最后一段，不論是語言還是意境，都很美。學(xué)生朗讀時(shí)很投入，充滿激情，飽含憧憬。贊揚(yáng)一番后，我讓學(xué)生再讀課文。

讀著讀著，學(xué)生的聲音輕了，亂了，語氣也變得無可奈何——我見同學(xué)們讀得如此深情，忽然來了靈感，就對原文做了個(gè)“小手術(shù)”：

……忽然看見鏡子似的湖面上，映出一個(gè)難看的影子，灰色的羽毛，粗短的脖子，丑極了。啊，這難道是自己的影子嗎？原來我真是只丑小鴨?。?/p>

丑小鴨還是丑小鴨，沒有變成美麗的白天鵝。同學(xué)們呆住了，一時(shí)間無法接受這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)。他們的情緒從峰頂?shù)氲凸?，教室里一片寂靜。

是啊，愛美之心人皆有之，但人的相貌確實(shí)有美丑之分，而且無法選擇。怎樣讓孩子們面對現(xiàn)實(shí)，正確認(rèn)識自己呢？這對生活在蜜水里而又集“幾代寵愛于一身”的獨(dú)生子女來說，實(shí)實(shí)在在是一個(gè)難題。

但是沉默之后終于迎來了爆發(fā)。一兩分鐘后，有人小心翼翼地舉起了手。

“丑小鴨一定很傷心，它會找個(gè)沒有人的地方躲起來?！薄笮▲啿粫@么不中用吧？

“不對，丑小鴨不可能這樣孤零零地生活一輩子的?！薄茉谡n文中找到答案嗎？

“丑小鴨望著潔白美麗的天鵝，又驚奇又羨慕?？?，他也是想過快樂美好的生活的?！薄阕x書真認(rèn)真！

“美不美不光看外表，得看能不能幫助人們做事。只要丑小鴨用辛勤的勞動為別人帶來方便，他就會覺得快樂，別人也會喜歡他。”——真會動腦筋，搬出學(xué)過的知識來討論……

學(xué)生的情緒又一次高漲起來，大家爭先恐后地發(fā)表自己的意見，課堂氣氛再次變得熱烈非凡——“深情”引發(fā)“生成”，“生成” 激活課堂，于是語文課堂文道結(jié)合的別樣精彩在“動態(tài)生成”中魅力盡顯。

三、大珠小珠皆晶瑩

小學(xué)生由于知識積淀、生活經(jīng)驗(yàn)、思維水平等的差異，對文本的理解、感悟也是不盡相同的?！伴喿x就是自由的夢。”（薩特語）每個(gè)人的夢是不同的，誰也進(jìn)不了別人的夢境。把別人不知道的夢境與人交流，就會有許多令人耳目一新的聽聞，于是，心與心產(chǎn)生共鳴，情與情產(chǎn)生交融，這便是課堂生成的魅力，也是德育滲透中的“以人為本”。

因此教師要成為平等中的“首席”，要善于傾聽和發(fā)現(xiàn)，要學(xué)會“屈尊”，欣賞學(xué)生們的“真情告白”，特別是“中下”學(xué)生的“笨嘴拙舌”，并及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維中的閃光點(diǎn)和個(gè)性差異，通過提煉、篩選，進(jìn)行扶植、培養(yǎng)，讓“笨鳥”展翅，讓“良駒”成為“千里馬”，讓“千里馬”自由馳騁。只有這樣的語文課堂，才能讓每一個(gè)學(xué)生獲得多方面的滿足和發(fā)展，教師的勞動才會閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力。

如在教學(xué)蘇教版第五冊課文《這條小魚在乎》時(shí)，有一個(gè)“笨”同學(xué)說出了自己的理解：“這個(gè)小男孩可以把魚揀回家給貓吃呀！”

這個(gè)問題盡管有點(diǎn)離題，卻緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，而且涉及到人文性與德育滲透，是課堂生成的絕好資源。于是我去其糟粕，取其精華，對這個(gè)同學(xué)的感悟進(jìn)行了再生成——讓學(xué)生分小組討論：

1.這個(gè)小男孩可以不可以把魚揀回家？如果他這樣做了，你覺得他是個(gè)怎樣的孩子？

2.現(xiàn)在小男孩把小魚扔回大海，你又覺得他是個(gè)怎樣的孩子？

全班交流時(shí)，班里分成了兩大派：甲方認(rèn)為小男孩把魚揀回家也是可行的，說明他是個(gè)很懂事很顧家的孩子。乙方認(rèn)為小男孩這樣做太自私，他光想著自己的家，沒想到小魚，沒想到大海，沒想到我們?nèi)祟惿娴牡厍颉?/p>

緊接著，雙方展開了激烈的辯論。爭論中，我讓學(xué)生盡量聯(lián)系課文中小男孩的語言和行為。結(jié)果，站在乙方的同學(xué)越來越少，大家逐漸感悟到了小男孩熱愛大自然，關(guān)愛每一種生物的崇高精神境界。

最后，我讓學(xué)生展開想象：小男孩的行為除了“這條小魚在乎”，還有誰會在乎呢？

“魚媽媽在乎”，“大海媽媽在乎”“金色的海灘在乎”……

在興趣盎然的語言實(shí)踐中，同學(xué)們的認(rèn)識得到了提高，感情得到了升華。的確，崇高與平凡本來就只在一念之間！這突然的“節(jié)外生枝”，將我們的語文課堂引向了大氣，引向了灑脫，引向了睿智，引向了人文性與工具性的完美統(tǒng)一。

《易·賁》里說：“文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下?！笨梢?，人文的內(nèi)涵十分廣泛，凡是人類的各種文化都涵蓋在內(nèi)。

這么寬泛的人文性如何在語文課堂中無痕體現(xiàn)呢？疑問，深情，差異，造就了語文課堂的動態(tài)生成——師生雙方心扉敞開，平等自由地進(jìn)行心靈對話、情感溝通和智慧碰撞。于是這課堂上每一分鐘都孕育著的創(chuàng)造，蘊(yùn)藏著的生成，讓學(xué)生在掌握語文這種特殊工具的過程中，通過對文本的感知和感悟，通過讀、寫、聽、說等具體的語文實(shí)踐，不著痕跡地接受著寬泛的人文滋養(yǎng)。

動態(tài)生成追求的是靈動，帶來的是享受——讓孩子在享受中浸潤，在享受中悟理，在享受中成長——德育，在語文課堂的動態(tài)生成中悄然遁形，這是學(xué)科教學(xué)滲透德育的最高境界。

（作者單位：蘇州市吳中區(qū)木瀆中心小學(xué)

江蘇蘇州 215101）

責(zé)任編輯 余志權(quán)