百川

張仲景，男，漢族，約150年出生，約219年去世。河南南陽人，東漢末著名醫(yī)學家，人稱“醫(yī)圣”。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世名著《傷寒雜病論》。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證施治法則的醫(yī)學專著，也是中國醫(yī)學史上影響最大的著作之一。

最早使用的肛門栓劑通便法

一次，有個病人大便干結，排不出，吃不下飯，很虛弱。張仲景仔細做了檢查，確認是高熱引起的一種便秘癥。當時碰到便秘，一般是讓病人服用瀉火的藥。但是這個病人身體很虛弱，如果服用瀉藥，他會經受不住。但不用瀉藥，大便不通，熱邪無法排除。怎么辦呢？張仲景經過慎重考慮，決定做一種新的嘗試：他取來一些蜂蜜并將它煎干，捏成細細的長條，制成“藥錠”，慢慢地塞進病人的肛門。“藥錠”進入腸道后，很快溶化，干結的大便被溶開，一會兒就排了下來。大便暢通，熱邪排出體外，病人的病情立刻有了好轉。這就是我國醫(yī)學史上最早使用的肛門栓劑通便法。

坐堂醫(yī)生的由來

盡管張仲景從小就厭惡官場，輕視仕途。但由于他父親曾在朝廷做過官，所以對他謀得一官半職很是看重。張仲景不愿違背父命，落一個不孝之子的名聲。因此在188年漢靈帝時，取得孝廉學歷，進入官場。公元196年，被朝廷派到湖南長沙做太守。但他仍用自己的醫(yī)術，為百姓解除病痛。在封建時代，做官的不能隨便進入民宅，接近百姓。可是不接觸百姓，就不能為他們治療。于是張仲景想了一個辦法，擇定每月初一和十五兩天，大開衙門，不問政事，讓有病的百姓進來，他端端正正地坐在大堂上，挨個地仔細為群眾診治。他讓衙役貼出安民告示，告訴老百姓這一消息。他的舉動在當?shù)禺a生了強烈的反響，老百姓無不拍手稱快，對張仲景更加擁戴。后來人們就把坐在藥鋪里給人看病的醫(yī)生，通稱為“坐堂醫(yī)生”，用來紀念張仲景。

人工呼吸首創(chuàng)者

還有一次，張仲景外出，見許多人圍著一個躺在地上的人嘆息，有幾個婦女在悲慘地啼哭。他一打聽，知道那人因家里窮得活不下去就上吊自殺。張仲景得知距上吊的時間不太長，便趕緊吩咐把那人放在床板上，拉過棉被為他保暖。同時叫了兩個身強力壯的年輕人，蹲在那人的旁邊，一面按摩胸部，一面拿起雙臂，一起一落地進行活動。張仲景自己則叉開雙腳，蹲在床板上，用手掌抵住那人的腰部和腹部，隨著手臂一起一落的動作，不到一個小時，那人清醒過來。這就是現(xiàn)在急救中廣泛使用的人工呼吸。

撰《傷寒雜病論》

雖然張仲景的醫(yī)術非常高超，但有些病他也不能醫(yī)治。自公元196年漢獻帝開始，戰(zhàn)亂繁頻，張仲景的家族，原來有200多人，在不到10年的時間里，就有2/3死于瘟疫，其中又有7/10是死于傷寒病。張仲景痛定思痛，他決心要控制瘟疫的流行，根治傷寒病。從此他“勤求古訓，博采眾方”，刻苦研讀古代醫(yī)書，繼承《內經》等古典醫(yī)籍的基本理論，廣泛借鑒其他醫(yī)家的治療方法，結合個人臨床診斷經驗，研究治療傷寒雜病的方法。這時候，東漢王朝四分五裂，張仲景官不能做，家也難回。公元205年，他到嶺南隱居，開始著手撰寫《傷寒雜病論》。到公元210年，終于寫成了劃時代的臨床醫(yī)學名著《傷寒雜病論》，共16卷。經后人整理成為《傷寒論》和《金匱要略》兩本書?！秱s病論》系統(tǒng)地概括了“辨證施治”的理論，為我國中醫(yī)病因學說和方劑學說的發(fā)展做出了重要貢獻。后來該書被奉為“方書之祖”，張仲景也被譽為“經方大師”。

張仲景寫成該書后仍專心研究醫(yī)學，直到公元219年與世長辭，終年69歲。晉武帝司馬炎統(tǒng)一天下后的公元285年，張仲景的遺體才被后人運回故鄉(xiāng)安葬，人們還在河南南陽修建了醫(yī)圣祠和仲景墓。