吉田兼好

期許

我對于世上男子的期許，在于有修身齊家的真才實學，擅長詩賦文章，通曉和歌樂理，精通典章制度，而能夠為人做表率，這是最理想的。其次，工于書法，信筆揮灑皆成模樣；善于歌詠，而能合乎音律節(jié)拍；對于席上別人的勸酒，如果推辭不了，也能略飲一點，以不傷應酬的和氣，對于男人來說，這也是相當好的事。

簡素

人如果立身簡素，不慕豪奢，不斂財貨，不貪圖功名利祿，則可謂人中之上品也。自古以來，很少見到富貴賢人。

唐土有個許由，沒有任何身外之物。有人見他用雙手捧水喝，就送他一個水瓢。他將水瓢掛在樹上，因為風吹得響動，聽了心煩，就棄而不用，仍然用手捧水喝。此人心中，何其清澈??！

眼前

聽到一個人的名字，心中就在想象其相貌，待見面之后，才發(fā)現與之前的想象完全不同。聽到過去的掌故，則容易聯想到今日的某戶人家。且也將今日之人物，與昔日之人物相比較。這些都是人之常情，不獨我如此。

又有時候，眼前的所聞所見，讓自己覺得，過去某個時候也同樣經歷過，雖然記不起確切時間，但肯定確有其事。這種感覺，恐怕也不是我才有的吧。

幽雅

有個女子，幽居在荒僻無人的地方，也不知是在逃避什么。某天傍晚時分，一名男子悄然來訪，惹得犬兒汪汪地叫起來，侍女出門探視，問：“是何方貴客呢？”乃把他引入院中。見到一派凄涼景象，他不由得心中黯然，尋思道：此地豈宜佳人久居？隨后在屋前粗陋的木板上立候了片刻，聽得里面一個恬靜稚細的聲音傳來：“請進吧。”才拉開已不靈便的門進去。

室內的情形，卻不似外面那么荒涼，別有一番幽雅景致。爐火搖曳，微光影綽；暗盈的熏香，卻不是為來客新燃起的，聞著倍覺親切。

年少

少年時血氣旺盛，心易動，多情欲，此時恰如落地而走的珍珠，容易觸物而碎，常有性命之危。

年少的時候，總會做一些耽誤自己的事：或者貪好美艷之物而不惜錢財；或者逞強斗狠，既恥于不如人，又羨慕別人比自己強，喜好多變，每日不同；或者沉溺女色，感情用事，講究仗義而誤了大事；或者竟然效仿他人而不惜一死，從不知愛惜生命以求長壽。

飲酒

但凡有事，一定要喝酒，且喜歡強行勸酒，真不知道理何在。被勸酒的人，端著酒杯，一臉為難之色，真想趁人不備扔下酒杯逃走。然而被發(fā)現后，則牽裳捉臂地被留在座上，強行灌飲。結果本來穩(wěn)重端莊的人，變得瘋瘋癲癲，醉得分不清前后左右，倒頭便睡。這樣的事如發(fā)生在喜慶的場合，更是令人咋舌。

然而酒雖有如上可厭之處，也有其可愛而難舍時。月之夜、雪之朝、花之下，與人悠然小飲，可以助清興，發(fā)雅致；閑暇之日，友人意外來訪，則端出酒食，小加款待，心情也甚為愉快。在高貴之人家里，酒食出于庖廚，經美人之手端來席上，感覺也頗不錯。

舍棄

人之一生，總在為順境與逆境而焦心，原因是總想舍苦而求樂。人心所愛，即是人心所樂，從來不會停止追求。人心所愛者，一為名：有行跡之名與才藝之名兩種；二為色欲；三為食欲。人雖有萬千心愿，但以這三種為最。一切都源于顛倒之相，無窮煩惱也由此而生。最好能舍棄不顧。

（喬麗摘自《徒然草：—個日本法師的生活觀》中國長安出版社 圖/小黑孩）