2013年第2期改聯(lián)選登

原聯(lián)：

化身作自由神，姓氏皆香，劍花飛上天去；

嘔心為長吉語，龍鸞一嘯，詩草還讓君傳。

病癥：

上下聯(lián)第二字“身、心”皆為平聲，失對；上聯(lián)末句中“上”字與“去”皆為仄聲失替，與下聯(lián)“讓”失對。下聯(lián)末句“草、讓”皆為仄聲失替。若再細(xì)究，“劍花”為偏正結(jié)構(gòu)，“詩草”為并列結(jié)構(gòu)，也存瑕疵。只有將“詩草”理解為“詩稿的墨跡”，作偏正結(jié)構(gòu)，方可不改。

改聯(lián)：

化身又作自由神，信譽(yù)同香，劍俠已升天上去；

熱血凝成長吉語，龍蛇走筆，詩聯(lián)還讓大家傳。

重慶 馬世海

獻(xiàn)身作自由神，姓氏皆香，劍花飛上藍(lán)天去；

流血成長吉語，龍鸞長嘯，詩草吟輝碧野青。

福建 謝立人

化身作自由神，姓氏皆香，劍氣仍飛天去；

嘔血為長吉語，龍鸞一嘯，詩章還讓君傳。

湖南 李國暉

身化自由神，名姓皆香，劍花欣起舞；

心為長吉語，龍鸞一嘯，詩草讓君傳。

河北 李國拴

爭作自由身，姓氏流芳，劍花光彩同盟會；

誓為悲壯業(yè)，紹興殉難，聯(lián)句追思鑒俠魂。

廣東 趙仁淦

化身作自由神，姓氏皆香，劍花飛宇上；

開口為長吉語，龍鸞一嘯，詩草讓君傳。

遼寧 郭鳳朝

著華章，勵(lì)志敢書新浪賦；擔(dān)道義，化身寧作自由神。

廣西 譚家金

化身作自由神，姓氏皆香，劍花天上舞；

瀝血為長吉語，龍鸞一嘯，詩草世間傳。

江西 劉光鑫

身化自由神，劍嘯驚魔鬼；心傾長短句，文吟仰激情

湖南 彭傳策

身化自由神，名姓皆香，劍花飛躍沖天去；

心吟長吉語，龍鸞齊嘯，詩草驚騰令史傳。

湖南 劉治平

化身作自由神，姓氏皆聞劍花沖宇去；

俠義為長吉語，龍鸞共嘯詩草讓君傳。

四川 曾元修

化身作自由神，姓氏皆香志士劍花天上舞；

瀝血為長吉語，龍鸞齊嘯雄文詩草世間傳。

福建 謝應(yīng)嵩

化身作自由神，姓氏皆香劍膽飛摶天去；

嘔心為長吉語，龍鸞一嘯詩花還讓君傳。

河北 鄭世英

化身作自由神，姓氏皆香劍花飛月外；

瀝血為長吉語，龍鸞齊嘯詩草駐人間。

河北 王二月

化身作自由神，姓氏皆香劍花飛玉宇；

浩氣為長吉語，龍鸞一嘯詩草滿人間。

遼寧 孫洪德

化身作自由神，姓氏飄香劍氣騰沖天去；

吟賦為長吉語，龍鸞沉嘯詩風(fēng)漫讓君傳。

吉林 孫汝瑛

人杰鬼雄巾幗傲，劍氣詩魂，名垂千古；

帝傾寇滅脊梁堅(jiān)，情忱意篤，史鑒九州。

江蘇 張懷明

瀝血自由神，姓氏馥香，飛劍舞天上；

嘔心長吉語，龍鸞豪嘯，撰詩傳世間。

遼寧 張財(cái)恕

身化自由神，姓氏皆香，劍花天舞；

義傾長吉語，龍鸞盡嘯，詩草史存。

河北 謝根藏

化作自由神，姓氏皆香，劍花飛宇去；

嘔為長吉語，龍鸞一嘯，詩草任君傳。

山西 張計(jì)明

化身自在神，鸞鳳和鳴，舞劍花飛天去；

瀝血信游曲，虎龍并嘯，草詩韻至君來。

湖北 鄭啟發(fā)

化影自由神，姓氏皆香，花劍紛飛天上；

嘔心驚世語，龍鸞互嘯，詩聯(lián)還讓君傳。

遼寧 付連海

英魂登圣界，姓字均香，劍氣揚(yáng)天地；

雋語悟人民，言行并秀，詩情譽(yù)宇寰。

廣西 樊秀清

化身作自由神，姓氏皆香，花劍直飛天去；

瀝血為長吉語，龍鸞一嘯，詩章還讓君傳。

廣東 陶木水

化身作自由神，姓氏皆香，劍花直上藍(lán)天去；

昂首為祥瑞語，龍鸞共嘯，詩草還須俠女傳。

遼寧 高中岳

化身作自由神，姓氏皆香，劍魄便飛天去；

動(dòng)腦為長吉語，龍鸞一嘯，詩魂還讓君傳。

湖南 楊啟明

矢志拯中華，姓字生香，萱草競雄驚玉宇；

飛矛征腐惡，鸞凰凝韻，鑒湖英俠勝須眉。

（貴州 劉明遠(yuǎn)）

簡評：

從會診和修改情況看，大家對原聯(lián)存在的病癥，都做了較為準(zhǔn)確的判斷，并紛紛做了規(guī)范化的修改。整體看，江西劉光鑫老師的“化身作自由神，姓氏皆香，劍花天上舞；瀝血為長吉語，龍鸞一嘯，詩草世間傳?！奔雀恼嗽?lián)存在的問題，在聯(lián)意上，也盡量保留了原聯(lián)的意境和神韻，并更顯洗練精粹。具體看，關(guān)于“化身”與“嘔心”的修改，以“血”對“身”，大家選用的有“瀝血、熱血、流血、嘔血”等。相比較而言，“熱”為形容詞，與上聯(lián)動(dòng)詞“化”不匹配；“流”只是一種狀態(tài)，缺乏“瀝”所能體現(xiàn)的視死如歸之精神氣概；“嘔”一般與“心”相配，與“血”配，有病榻吐血之感。所以，“瀝血”較妥。再是關(guān)于“劍花”與“詩草”，此處其實(shí)不必改，有將“詩草”改“詩章”、“詩聯(lián)”、“詩魂”等，反而將“詩草”所包含的“詩詞與書法”丟失其一。改聯(lián)，因?yàn)槭茉?lián)所限，往往難于自行創(chuàng)作，更需反復(fù)推敲。大家的努力，相信會為景區(qū)提供不少有意的借鑒。

2013年第5期會診聯(lián)作

文明引領(lǐng)新風(fēng)尚；

和諧再續(xù)好篇章。

說明：

這是某地征聯(lián)的一副獲獎(jiǎng)聯(lián)。若將其上下聯(lián)分開，各自獨(dú)立去看，在平仄上都沒有問題。但組合起來，則嚴(yán)重失律。由此看來，在全國許多尚未普及楹聯(lián)的地方，不僅寫對聯(lián)的不懂對聯(lián)，就連所請的評委，也是對聯(lián)藝術(shù)的“門外漢”。所以，請聯(lián)界各位方家?guī)椭薷?，以增?qiáng)其對楹聯(lián)藝術(shù)的認(rèn)識。修改時(shí)，因這副聯(lián)不僅存在格律問題，在對聯(lián)藝術(shù)所應(yīng)有的意境和文字美感上，也乏善可陳。大家可根據(jù)原聯(lián)大意，大力斧正，通過不同角度的再創(chuàng)作，開闊原作者的視野，幫助其提高。

修改建議請于2013年7月15日前提交本刊編輯部