刁其穎

【摘要】通過對(duì)大學(xué)新舊校區(qū)文化傳承的意義和重要性進(jìn)行分析，結(jié)合文化傳承的要素，提出文化傳承在景觀設(shè)計(jì)運(yùn)用中的一些看法和建議。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)校園；新校區(qū)；校園文化傳；景觀設(shè)計(jì)

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)于高等教育發(fā)展的強(qiáng)烈需求以及我國相關(guān)政策的引導(dǎo)，高等院校建設(shè)呈現(xiàn)大規(guī)模擴(kuò)張的趨勢。一時(shí)之間，由老校區(qū)到新校區(qū)的遷轉(zhuǎn)，成為高校生長過程中的一個(gè)蛻變過程。而目前許多新校區(qū)的建設(shè)均是脫離了老校的歷史，去創(chuàng)造一種全新的面貌，使建成后的新校缺少了歷史文脈的沉積，突兀而缺少文化氣息。校園物質(zhì)文化對(duì)外表現(xiàn)為學(xué)校的魅力和個(gè)性，學(xué)校若缺少或失去自己固有的特色，自然也就不具備吸引社會(huì)的魅力和競爭能力。

“文化是一個(gè)群體或社會(huì)所共有價(jià)值與意義體系包括是這些價(jià)值觀和意義體系具體化的物質(zhì)實(shí)體”，“文化是根植于人的內(nèi)在生命的人類群體和相對(duì)穩(wěn)定的行為方式”具有不可復(fù)制性。校園的文化，當(dāng)然也遵循這種基本的文化類別，在物質(zhì)形態(tài)的文化中，更多的表現(xiàn)為一種物化的環(huán)境，具有強(qiáng)烈特征的整體空問形態(tài)、總體布局、建筑形態(tài)等，而在意識(shí)形態(tài)的文化領(lǐng)域，則更多的表現(xiàn)為一種“環(huán)境氛圍”，即牽系于這種物化文化之間的一種內(nèi)在聯(lián)系，具體可表現(xiàn)為：價(jià)值取向、校園傳統(tǒng)和大學(xué)生的精神面貌等。

校園精神是隨著時(shí)間的增氏而逐漸成長的，校園文化景觀是校園精神的物化表現(xiàn)形式。校園景觀文脈的傳承，就是使校園精神不致因教學(xué)活動(dòng)的遷移而斷裂，在新校園中繼續(xù)生長。

很多新校區(qū)在規(guī)劃建設(shè)時(shí)都提出了傳承校園文化，但是，都缺少對(duì)舊校園的景觀文脈的分析與把握，大部分都是在“零”的基礎(chǔ)上對(duì)校園文化景觀進(jìn)行建設(shè)；或者，注重了對(duì)舊校園文脈傳承因素的把握，卻在如何發(fā)展上面沒有做到深入的研究。校園景觀文脈的傳承，是將舊校區(qū)的文化景觀精髓延續(xù)至新校區(qū)，使新校區(qū)的校園文化有了得以立足生長的根基，而不是在一片空白的基礎(chǔ)上萌芽生長。有了文化意味的空問可以被稱作“場所”。而將空間內(nèi)注入了歷史的韻味，可以為空間打上精神的烙印，產(chǎn)生較強(qiáng)的場所感，可以更好的劃分空間的類型而進(jìn)行整合。筆者認(rèn)為，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做到景觀建設(shè)對(duì)于新老校區(qū)的傳承：

一、從指導(dǎo)原則方面的傳承

校園的環(huán)境規(guī)劃都是需要一個(gè)共同的指導(dǎo)思想，以達(dá)到共同的形成本身景觀特色的目的，體現(xiàn)共同的校園文化特色。新舊校區(qū)的景觀均是為同一學(xué)校、同一使用人群服務(wù)的，因此，二者應(yīng)該在指導(dǎo)思想上達(dá)到同一性，當(dāng)然，隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)等因素的發(fā)展，新校區(qū)的建設(shè)應(yīng)該更具有時(shí)代性，但是，也需要傳承舊校區(qū)某些具有長久歷史意義的思想與方法已達(dá)到二者在校園環(huán)境上的有機(jī)統(tǒng)一。

二、審美精神方面的傳承

每個(gè)學(xué)校經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展，因其具有于其它學(xué)校不同的歷史，都形成了具有自己特色的審美精神，而這種獨(dú)特的審美精神作為高校長期歷史發(fā)展沉淀下來的精華，非常有必要在新校區(qū)景觀中得到發(fā)展甚至升華。這種審美精神不僅體現(xiàn)在學(xué)校組織的各種活動(dòng)中，也體現(xiàn)在高校的校園景觀中。

三、景觀元素方面的傳承

1、景觀風(fēng)格的協(xié)調(diào)

高校校園的歷史，應(yīng)該也是本校的高等教育史。大學(xué)是知識(shí)密集場所，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，校園中原有建筑物都記載著學(xué)校誕生、成長的歷程，給每一位學(xué)子都留下了深刻的烙印和美好回憶。原有的校園，在多年的建設(shè)發(fā)展中已形成了自己的特色，并代表了學(xué)校的個(gè)性化形象。因此，在進(jìn)行校園建設(shè)時(shí)既要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和潮流，又要繼承和保持學(xué)校的風(fēng)格。

2、建筑模式的繼承

高校建筑文化的承襲，不是對(duì)前人或別的高校建筑形式及建筑風(fēng)格的抄襲和照搬。舊校區(qū)的景觀經(jīng)過長時(shí)間的積淀后，逐步形成各種有點(diǎn)性文化內(nèi)涵的景觀元素，包括植物的配置，景觀小品的設(shè)計(jì)、建筑小空間的圍合等等以及流傳廣泛的校園的典故、具有代表性的或特殊意義的場所。這些典型性景觀因素及其組合形式是校園景觀的重要組成部分。將這些富有特征性的景觀有機(jī)組合到新校區(qū)的景觀設(shè)計(jì)中去，無疑會(huì)給新校區(qū)帶來深厚的歷史文化因素的積淀。當(dāng)然，對(duì)這些景觀因素的借鑒和應(yīng)用不一定簡單的搬用原型，而使用現(xiàn)代構(gòu)圖的原理進(jìn)行重構(gòu)后重新組合搭配。

3、原有建筑的保護(hù)

高校園建筑文化的繼承性還體現(xiàn)在對(duì)一些能夠反映本校發(fā)展歷史和風(fēng)格特色的建筑物獲園林小品的保護(hù)方面。校舍是學(xué)校發(fā)展的歷史見證物，保留不同歷史發(fā)展階段的校舍不僅是為了現(xiàn)在可供使用，而且會(huì)其凝聚校友和師生人心的作用。

四、新舊校區(qū)在互動(dòng)中互相借鑒

新校區(qū)易地而建，必然包容了原基址的諸多景觀和文化要素，這種文化要素可被視為于校園傳統(tǒng)文化不同的一種異質(zhì)文化，隨著校園的發(fā)展，這種異質(zhì)文化也會(huì)逐漸融合于校園文化之中成為校園文化的一部分。那么，處理好校園傳統(tǒng)文化和這種原生的“異質(zhì)文化”的關(guān)系，才能很好的整合兩種文化在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中的作用。并且積極發(fā)掘這種“異質(zhì)文化”資源，從文化個(gè)性培育的角度，就是如何將其中的優(yōu)秀部分轉(zhuǎn)化為具有積極意義的文化資源。

五、人文與景觀的結(jié)合

內(nèi)在的文化精神是大學(xué)校園環(huán)境風(fēng)格形成的依據(jù)。每個(gè)有一定歷史的高校都會(huì)形成自己獨(dú)特的文化，而這種文化體現(xiàn)于校園的各個(gè)方面，如在校大學(xué)生的精神風(fēng)貌、學(xué)校的各種公共活動(dòng)等，校園景觀也是可以體現(xiàn)高校文化的一個(gè)重要方面。大學(xué)空問是一種文化空間，它應(yīng)包含原有校園歷史文化的體現(xiàn)和延續(xù)、新文化的創(chuàng)造和原生地域文化的包容。校園景觀是校園文化的重要組成部分。校園景觀的文化屬性通過校園景觀的設(shè)計(jì)和實(shí)施體現(xiàn)出來，和校園的整體功能互相協(xié)調(diào)。在新校區(qū)建設(shè)中，校園文化的體現(xiàn)尤為重要，缺少了校園文化的展現(xiàn)，也就阻斷了學(xué)校歷史的展現(xiàn)。以校園景觀為載體的校園文化的展現(xiàn)，就要求校園景觀的設(shè)計(jì)需要深入的對(duì)校園歷史及文化進(jìn)行挖掘和理解。

大學(xué)校園景觀環(huán)境包含了豐富的文化性和深刻的藝術(shù)性，作為高校歷史發(fā)展的必然階段，新校區(qū)是對(duì)老校區(qū)的延續(xù)和拓展。在新校區(qū)的建設(shè)中重視校園景觀文脈的傳承，使新校區(qū)在擁有更好的教學(xué)條件和景觀條件的同時(shí)也擁有深厚的文化積淀，將創(chuàng)建出更有利于組織各種校園生活的外部空間，為同學(xué)們的學(xué)習(xí)和生活創(chuàng)造更好的物質(zhì)環(huán)境條件。

參考文獻(xiàn)

[1]楊琦.高校新舊校區(qū)景觀文脈的傳承[碩士學(xué)位論文].山東建筑大學(xué)，2006.

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