●梁 石

今年，是中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)確定的『聯(lián)墨展示年』。為了提高當(dāng)代聯(lián)墨創(chuàng)作水平，激發(fā)廣大聯(lián)墨愛(ài)好者的創(chuàng)作熱情，創(chuàng)作出頗富『中國(guó)夢(mèng)』時(shí)代精神的聯(lián)墨精品，讓聯(lián)墨藝術(shù)彰顯與煥發(fā)出蓬勃向上的正能量?！秾?duì)聯(lián)》雜志（上半月刊）從本期起采取『導(dǎo)師引路』的方式，刊發(fā)梁石先生對(duì)當(dāng)代頂級(jí)書(shū)法大家歐陽(yáng)中石、沈鵬、張海、張改琴、孟繁錦等的聯(lián)墨藝術(shù)的評(píng)賞，以饗讀者。

本期隆重推出當(dāng)代書(shū)壇泰斗歐陽(yáng)中石的聯(lián)墨藝術(shù)。

歐陽(yáng)中石，一九二八年生于山東泰安，自北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)后，至今一直工作在教育戰(zhàn)線(xiàn)上。 一九八五年在首都師范大學(xué)創(chuàng)建書(shū)法專(zhuān)業(yè)大專(zhuān)、本科、碩士學(xué)位的教育系列，一九九三年由國(guó)家學(xué)位委員會(huì)批準(zhǔn)授權(quán)并任博士后生導(dǎo)師，一九九八年建立博士后流動(dòng)站，任負(fù)責(zé)人。 現(xiàn)任首都師范大學(xué)書(shū)法文化研究院名譽(yù)院長(zhǎng)、教授、博士及博士生導(dǎo)師。 中央文史館館員、全國(guó)政協(xié)委員。 編著的各種專(zhuān)著與教材有：《邏輯》(主編)、《中國(guó)邏輯思想史》(參編)、《中國(guó)邏輯史》(參編)、《藝術(shù)概論》(主編)、《中國(guó)書(shū)法史鑒》、《中國(guó)的書(shū)法》、《章草便檢》、《書(shū)法教程》(主編)、《書(shū)法與中國(guó)文化》(主編)等數(shù)十部。 二零零七年，中央電視臺(tái)『藝術(shù)人生』對(duì)歐陽(yáng)中石先生作專(zhuān)題采訪(fǎng)，書(shū)法界為之一震，這既是書(shū)法藝術(shù)引起社會(huì)廣泛關(guān)注的例證，也是歐陽(yáng)中石先生數(shù)十年來(lái)孜孜以求，在書(shū)法教育事業(yè)與書(shū)法創(chuàng)作實(shí)踐取得杰出成就的另類(lèi)解讀。 因此，歐陽(yáng)中石先生被評(píng)為《書(shū)法》雜志二零零七年『十大年度人物』而倍受關(guān)注。 他在獲此殊榮時(shí)慷慨陳詞道：『我是一個(gè)教書(shū)匠，教過(guò)許多課程，但現(xiàn)在看來(lái)，教的有關(guān)中國(guó)文化的課程最多，我把這些都作為了書(shū)法這門(mén)學(xué)科的重點(diǎn)。 書(shū)法之所以博大精深，是因?yàn)樗婕暗娜宋纳缈崎T(mén)類(lèi)極為廣大、深厚。 在教學(xué)和書(shū)學(xué)研究中，使學(xué)生得到乳汁，極好地成長(zhǎng)，這些學(xué)生的成就讓我自慰。 畢業(yè)的博士生中很多在書(shū)法教育領(lǐng)域擔(dān)當(dāng)學(xué)術(shù)帶頭人等重要角色， 在各方面展示作為，不可勝數(shù)。 雖然許多年來(lái)，我愧對(duì)我的老師們。 沒(méi)有很好地發(fā)揮他們教我的知識(shí)，但是我的學(xué)生做得很好， 這是足以讓我慶幸的，也可以說(shuō)這些都是我的成就。 』

從古到今，書(shū)法家中只會(huì)寫(xiě)字，沒(méi)有其他成就者，可以說(shuō)是屈指可數(shù)的。 換句話(huà)說(shuō)，凡有成就的書(shū)法家，都并非只會(huì)寫(xiě)毛筆字，他們都是把書(shū)法當(dāng)作工作余事。歐陽(yáng)中石先生就是這樣的典范人物。 他多年來(lái)潛心致力于書(shū)法文化教育事業(yè)，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)國(guó)學(xué)、中國(guó)的戲劇理論學(xué)，都有很深的造詣。 每日的臨帖與書(shū)法創(chuàng)作，只是情感的抒寫(xiě)和社會(huì)的應(yīng)酬。 在談到書(shū)法藝術(shù)時(shí)， 歐陽(yáng)先生概括為四個(gè)字『敬畏、情懷』。 書(shū)法離不開(kāi)古人的經(jīng)典，對(duì)古人的經(jīng)典法帖要懷有敬畏之心。 清代張潮《幽夢(mèng)影》云： 『大家之文，吾愛(ài)之、慕之。 吾愿學(xué)之； 名家之文，吾愛(ài)之、慕之，吾不敢學(xué)之。學(xué)大家而不得，所謂刻鵲不成尚類(lèi)鶩也。 學(xué)名家而不得，則是畫(huà)虎不成反類(lèi)狗矣。 』至今，歐陽(yáng)先生還每日臨池不輟。 他說(shuō)書(shū)法要追摹古人，在古人經(jīng)典法書(shū)面前， 我永遠(yuǎn)是一個(gè)虔誠(chéng)的學(xué)生。

歐陽(yáng)中石先生國(guó)學(xué)根基很深， 對(duì)詩(shī)詞楹聯(lián)深諳其理并認(rèn)真實(shí)踐創(chuàng)作， 只是作品很少示人而已。據(jù)山西著名楹聯(lián)書(shū)法家、筆者好友楊振生講：『我作為歐陽(yáng)中石的學(xué)生，不僅在書(shū)法藝術(shù)上深得滋養(yǎng)，而且在詩(shī)聯(lián)創(chuàng)作上也頗受教益。 有一次當(dāng)我的自作詩(shī)《雨中登泰山》：

山鎖煙霞里，

云隨步履開(kāi)。

豁然紅日出，

岱岳何雄哉。

呈到歐陽(yáng)先生面前時(shí)， 先生一眼就看出了拙詩(shī)的「三平腳」的毛病。 他順手拈筆濡墨，將「岱岳何雄哉」的「何」字圈掉，寫(xiě)了個(gè)「信」字，末尾詩(shī)句改成「岱岳信雄哉」。這一字改得好，讓我受益終生。』所以，學(xué)生楊振生稱(chēng)歐陽(yáng)中石先生是他的『一字師』，更是『一世師』。

在楹聯(lián)書(shū)法實(shí)踐中， 歐陽(yáng)中石先生有一副妙改唐代詩(shī)人劉禹錫的聯(lián)墨大作：

芳林陳葉期新葉；

流水前波望后波。

歐陽(yáng)先生這副聯(lián)墨作品給人的藝術(shù)沖擊力，首先是筆墨的開(kāi)張自如，法度的莊嚴(yán)靈動(dòng)。其次是結(jié)字的巧妙給人以美的享受。如上聯(lián)陳『葉』與新『葉』，兩個(gè)『葉』字的變化，下聯(lián)前『波』與后『波』，兩個(gè)『波』字的區(qū)別，這是聯(lián)墨藝術(shù)的特殊表現(xiàn)，這是歐陽(yáng)先生的高明之處。 如果上聯(lián)的『葉』和下聯(lián)的『波』同樣的字，在一件書(shū)法作品中沒(méi)有變化、沒(méi)有區(qū)別，線(xiàn)條與墨色趨于雷同，那將是無(wú)藝術(shù)品位可言的了。

記得歐陽(yáng)中石先生還曾有一副嵌『小平』的聯(lián)墨：

望遠(yuǎn)能知風(fēng)浪小；

凌空始覺(jué)海波平。

這副聯(lián)墨作品的聯(lián)語(yǔ)肯定是對(duì)仗工穩(wěn)，尤其精妙的是以『燕尾格』嵌入了改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師鄧小平的名字， 可見(jiàn)非凡功力。再欣賞作品的書(shū)法風(fēng)采，上下聯(lián)筆墨氣韻生動(dòng)，透出一股天真爛漫的人生真趣。這種藝術(shù)真趣， 具有大氣之神采、 大美之境界，這種真趣的所得，不僅依賴(lài)于作者的藝術(shù)手段，更依賴(lài)于藝術(shù)家的心性修養(yǎng)。品讀歐陽(yáng)中石先生的這副聯(lián)墨作品， 不由地讓我聯(lián)想到前賢的一副聯(lián)墨作品：

智者虛懷如水凈；

高人清品與山齊。

這就應(yīng)了古人所言：『奇氣最難識(shí)，大約忽起忽落，其來(lái)無(wú)端，其去無(wú)跡?！还P者評(píng)賞歐陽(yáng)中石的聯(lián)墨作品， 從中足以感悟到其書(shū)法的高古清峻、奇逸爽朗，那頗富彈性的筆墨線(xiàn)條， 讓人得到無(wú)以言表的精神愉悅。 這就是書(shū)法藝術(shù)的魅力所在。

我鐘愛(ài)歐陽(yáng)中石先生的書(shū)法藝術(shù)，因?yàn)橄壬臅?shū)法是一種文人書(shū)法、學(xué)者書(shū)法。如近現(xiàn)代的魯迅、郭沫若、茅盾、葉圣陶、趙樸初、啟功等大師的書(shū)法，都可稱(chēng)作是文人書(shū)法。有人說(shuō)，文人書(shū)法筆管里蘊(yùn)含著豐厚的文化元素，文化含量很高，非常耐看。 依我說(shuō)：文人書(shū)法是『以我之手，寫(xiě)我之心，達(dá)到了心手雙暢，心手合一?！晃覍?xiě)我心，寫(xiě)出的是文人的氣質(zhì)，文人的情懷，文人筆下的書(shū)法作品是帶精氣神的藝術(shù)品。 歐陽(yáng)中石先生的書(shū)法屬于這一類(lèi)，所以動(dòng)人動(dòng)心。

近日，筆者有幸在《書(shū)法報(bào)》上讀到歐陽(yáng)中石先生題贈(zèng)年輕軍旅書(shū)家龍開(kāi)勝的一副聯(lián)墨作品：

書(shū)法龍開(kāi)勝；

泰山石敢當(dāng)。

龍開(kāi)勝，是活躍于當(dāng)代書(shū)壇的一位實(shí)力派書(shū)家， 畢業(yè)于首都師范大學(xué)美術(shù)系，是歐陽(yáng)中石先生的得意弟子。 曾在中國(guó)書(shū)法· 第二屆蘭亭獎(jiǎng)榮獲藝術(shù)獎(jiǎng)，在全國(guó)第九屆書(shū)法篆刻大展榮獲一等獎(jiǎng)。 歐陽(yáng)中石先生對(duì)龍開(kāi)勝寄于厚望，于是，生發(fā)出上聯(lián)『書(shū)法龍開(kāi)勝』的評(píng)語(yǔ)。 用此上句來(lái)對(duì)現(xiàn)成依舊的『泰山石敢當(dāng)』，堪稱(chēng)是一副非常經(jīng)典的『無(wú)情對(duì)』。 所謂無(wú)情對(duì)， 即上下聯(lián)對(duì)句中的字詞從字面上看對(duì)仗十分工整的句子， 但從語(yǔ)義上分析又『風(fēng)馬牛不相及』，所以說(shuō)，字詞對(duì)仗越工麗，語(yǔ)義相差越大的聯(lián)語(yǔ)，是很精采的『無(wú)情對(duì)』。 歐陽(yáng)中石先生的這副無(wú)情對(duì)就相當(dāng)精彩！

歐陽(yáng)中石先生已是耄耋之年的老人， 但從其書(shū)法藝術(shù)上只能看出文化氣質(zhì)和非凡的功力，絲毫看不出龍鐘老態(tài)，這就是人的精神氣質(zhì)在書(shū)法上的表現(xiàn)，也是歐陽(yáng)中石先生書(shū)法藝術(shù)的無(wú)限生命力。 愿先生的書(shū)法藝術(shù)永葆青春，永遠(yuǎn)年輕。