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“蝴蝶的君王:它選擇在群峰上飛行”

2013-08-15 00:42涂國文
詩林 2013年6期
關(guān)鍵詞:群峰短詩詩意

涂國文

“它選擇在群峰上飛行,以便/把巨大斑斕的翅膀鋪開/它的國土是無盡的花園//它選擇這樣死亡:/用巨大斑斕的翅膀輕覆整個春天的疆域/使眾蝴蝶斑斕而它已了然無跡?!痹S志華詩歌開始進入我關(guān)注的視線,是在我讀到了他的這首題為《蝴蝶的君王》的詩歌之后。這首短詩以一種藝術(shù)的大美深深地震顫了我的心靈:它高蹈的靈魂,它遼遠的意境,它恢弘的氣度,它開闊的格局,它巨大的張力,它絢美的辭藻,以及它的王者之氣和殉道精神,集中體現(xiàn)了許志華詩歌的美學(xué)特征。

許志華征服我的,首先在于他那顆毫無功利氣的純粹詩心。他是我交往多年的朋友,一位真正的詩歌隱者。幾年來,許志華遠離喧囂,甘于寂寞,不混圈子,不求發(fā)表,默守一隅,“激情地寫作”、“謙卑地寫作”,寫出了數(shù)百首直抒性靈、“不可復(fù)制的獨特”的精短小詩。許志華認為,“詩是狩獵的投槍和石塊”,“詩是信,發(fā)自人間”,“詩歌的溫度取決于生命之鹽的濃度”。他用他那雙詩的“慧眼”,“看世間萬物”,“悲傷地看,出神地看,安靜地看,呆呆地看,閉著眼睛看”。他“在天地這座大寺院里小聲說話”,用他那“來自泉眼,或來自傷口”、“直取詩核”、“簡、深、濃”的詩歌之犁,“犁開靈魂的田”,讓“詩草在野火中死,在春天重生”。其“體式之小與容納之大”,充分彰顯了短詩獨特的藝術(shù)價值及其無限生長的可能性。

“蝴蝶的君王”

著名詩人陳東東說,“短詩是一種尺度,可以量出詩人技藝的高低,一個當(dāng)代詩人的確立必須依靠其短詩的引人注目”。如果把詩歌比做“蝴蝶”,那么短詩就是“蝴蝶的君王”。短詩最難藏拙,對語言的提純、意境的創(chuàng)設(shè)、詩意的煅鑄和蘊涵的豐厚等方面的要求尤為苛酷。詩人應(yīng)該追求一種有難度的寫作,而創(chuàng)作短詩,不失為一種行之有效的自我挑戰(zhàn)。

翻檢許志華近年來創(chuàng)作的數(shù)百首詩歌,這類短小精悍、言近旨遠、詩意雋永、可堪涵詠的作品,占據(jù)了他詩歌創(chuàng)作的很大篇幅。詩人將自己那根敏感的心靈之弦,緊貼在現(xiàn)實的胸膛之上,感受細微抑或劇烈的震顫;他善于從庸常的日常生活里,發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘潛藏于其中的詩意,并將它們提煉出來,形諸筆端——

“霜冷。百花凋零時/觀音的千手/漸次打開”(《菊》)。“它們是白森森的年代的骨骸//吃盡陽光的白骨/慢慢地鉆回土里去//一把刀,是另一具骨骸切白菜的骨骸”(《殘雪》)。

“陌生人來到門外/敲響我的小門/他說,你家上空的月亮 /冷若冰霜”(《提醒》)?!澳敲炊嗵峋€木偶/忘記注意頭頂/那么多木偶腳踏實地 /大步如飛”(《細雨》)?!皼]有人寫信了/信使仍然有許多信要送/信使知道很多隱秘的地址/他們必須收到他們盼望已久的信/是的,他們一直需要”(《信使》)。“起風(fēng)了,林蔭道是一條/林蔭道。林蔭道上/秋天的閱兵式。隊伍已經(jīng)/浩浩蕩蕩。浩浩蕩蕩”(《無題》)。

“它選擇在群峰上飛行”

法國象征派大師瓦雷里說,“漂亮的詩句常常是詩的敵人”。許志華詩歌的最大價值,或者說許志華詩歌迥異于當(dāng)代中國很多詩人詩作的地方,在于它突破了“詩到語言為止”的桎梏,站上了思想和人性的制高點——它選擇在思想和人性的群峰上飛行。與此同時,許志華的短詩,也明顯躍出了中國現(xiàn)代傳統(tǒng)短詩抒發(fā)淺薄哲理的窠臼,指向了真相和真理的更深處。

許志華的詩歌,用思想和人性的目光來觀照、洞察,感悟宇宙、歷史、社會、時代、人生和心靈,充滿著一種現(xiàn)代精神和當(dāng)代意識?!昂诎怠迸c“孤獨”,是許志華詩歌創(chuàng)作的兩大母題,是他的詩歌短槍挑戰(zhàn)的兩大無物之陣。許志華的詩歌,是“黑暗”與“孤獨”煉制的黃金。他“用擦亮的眼睛看黑暗中生長的光明”(《鳥的生活》),“他獨自坐在深秋寥落的枝頭/一點一點剔出/體內(nèi)的風(fēng)聲和雨水”(《一片黃葉》)。“撕毀黑暗”與“超越孤獨”,由此成為許志華詩歌創(chuàng)作的重大使命。這一詩歌使命的建構(gòu),表明了他的現(xiàn)代意識的確立與深化,體現(xiàn)了一個現(xiàn)代詩人的良好寫作姿態(tài)。

“它的國土是無盡的花園”

“美人美得吐血/好像一座移動的花園”,這是二十八年前我讀到的一位西北青年詩人的詩句。好的詩歌,也應(yīng)該是這樣一座語言的“花園”。許志華的寫作姿態(tài)本真、率性,自如、輕盈,從容、淡定,涉筆成趣,很好地處理了感性與知性、內(nèi)涵豐厚與形式簡約、題材之重與語言之輕的關(guān)系,具有鮮明的現(xiàn)代特質(zhì)。

許志華詩歌語言的特點在于他的“輕逸”品格。在生活中,詩人發(fā)現(xiàn)和捕捉到這些飄忽的詩意,用輕逸的語言,形之于筆端,然而其內(nèi)在的詩意,卻被悠然守定。輕逸更多地來自于感性。許志華是一個以感性見長的詩人,他的詩緒,更多地緣起于感覺、知覺和表象的觸發(fā),充滿著一種超驗性的感性色彩,直觀與激情相隨,情感與夢幻交織,使得他的詩歌光鮮、閃亮、活潑、率真。許志華的詩歌純度很高,具有一種清澈的特質(zhì)。這種清澈,是一種世事洞明之后的深度清澈,而輕度抒情的氣息,則更為他的詩歌平添了一種別樣的風(fēng)味?!跋挛纭5窨讨B鳴的/水滴,一盞盞都掛在了紅葉枝頭/這是在門戶洞開的/秘密的/五月的庫房//我看見/風(fēng)的醉醺醺的耳朵,大搖大擺地進來/躡手躡腳,把沉寂下來的鳥鳴/一盞一盞地提走”(《水滴》)。

許志華的很多詩篇呈現(xiàn)出平和沖淡的美學(xué)特征,遣詞溫和安寧,意境閑適恬靜。一是內(nèi)心縱有萬頃波瀾,流瀉在筆端卻是波瀾不驚。譬如小詩《運河》:“在空蕩蕩的博物館/一個女人牽著一只小蝴蝶/走進靜謐的時光深處/一個內(nèi)心裝滿貨物的男人/被豐滿的水流運走?!痹姼柰ㄟ^反跌手法,表現(xiàn)了女人的清雅與男人的濁俗。很明顯,詩人對心房被物欲填滿的男人是持否定態(tài)度的。然而詩人沒有通過憤激的言辭表明自己的臧否,而是借助于“被豐滿的水流運走”這一意象,傳達出自己的觀點。二是縱然抒寫的是人生的重大話題,語言和心律的節(jié)奏仍然淡定不躁。譬如小詩《去掉》:“有一天,我也要被去掉/那么,我可以預(yù)先去掉那些最好的日子/和去掉那些最壞的日子(它們本身都很少)/我愿意和那些不好不壞的日子一起/(我們相伴的時間已經(jīng)很長了)/渾渾噩噩地,舒舒服服地被去掉/這也就是說,我去掉了的時候/將是寂寞的無人知曉?!痹姼枵?wù)摰氖撬劳鲞@個黑色話題,呈現(xiàn)出來的卻是一股純正的平和沖淡之氣。

許志華說,“現(xiàn)實復(fù)雜,詩歌要其簡約、單純。現(xiàn)實聒噪,詩歌要其安靜?,F(xiàn)實沉重,詩歌要輕,要其虛度的美好”。這是他的詩歌自白書,也是他的生活宣言。

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