⊙李惠玲［廣西民族大學(xué)文學(xué)院， 廣西 南寧 530006］

被譽(yù)為“嶺南詞宗”的詹安泰一生涉獵甚廣，學(xué)識(shí)淵博，尤精于詞學(xué)。詹先生對(duì)詞學(xué)之聲韻、音律、調(diào)譜、章句、意格、修辭、寄托、境界、起源、派別、批評(píng)、編纂12方面，均有深入而精辟的論述（可惜后5個(gè)方面已散佚），對(duì)晚唐五代詞亦多有會(huì)心的解讀和精到的評(píng)析。筆者有感于其《從宋人的五部詞選中所看到的一些問(wèn)題》一文中體現(xiàn)出的廣博的視野、深厚的積淀、詞史的意識(shí)和創(chuàng)新的精神，試述詹安泰之于詞選研究的學(xué)術(shù)意義。

《從宋人的五部詞選中所看到的一些問(wèn)題》一文最早于1958年發(fā)表在《光明日?qǐng)?bào)》文學(xué)遺產(chǎn)專(zhuān)刊第447期上，后收入?yún)浅袑W(xué)、彭玉平師編撰的《詹安泰文集》中。這是較早出現(xiàn)的關(guān)于唐宋詞選本綜合研究的專(zhuān)題論文，“是將詞選進(jìn)行比較和綜合研究的一個(gè)成功嘗試”。該文以曾 的《樂(lè)府雅詞》、黃 的《花庵唐宋諸賢絕妙詞選》和《中興以來(lái)絕妙詞選》、趙聞禮的《陽(yáng)春白雪》、周密的《絕妙好詞》這五部現(xiàn)存的宋人詞選為研究對(duì)象，分別評(píng)介了五部詞選的特點(diǎn)并進(jìn)行比較研究，客觀還原了宋代詞史發(fā)展的基本面貌，富有啟發(fā)意義。

一、詹安泰“詞選研究”的基本特征

詹安泰關(guān)于詞選研究的最突出特色是具有鮮明的詞史意識(shí)。他對(duì)每部詞選進(jìn)行分述時(shí)，總能緊扣時(shí)人的詞學(xué)觀點(diǎn)和時(shí)代精神等闡發(fā)，并通過(guò)宋人的5部詞選的排比對(duì)照，清晰鉤稽出宋代詞史的發(fā)展軌跡。詹安泰從《樂(lè)府雅詞》不選錄柳永、蘇軾詞的現(xiàn)象，推測(cè)出當(dāng)時(shí)一般士人對(duì)“雅詞”的看法；從黃 的《花庵唐宋諸賢絕妙詞選》選蘇軾詞31首，《中興以來(lái)絕妙詞選》選辛棄疾、劉克莊詞各42首，說(shuō)明“蘇、辛一派在當(dāng)時(shí)詞壇中已占?jí)旱蛊渌髋傻牡匚弧?，由此鉤稽出“宋詞發(fā)展的動(dòng)向及其與時(shí)代的關(guān)系”。詹安泰又通過(guò)趙聞禮《陽(yáng)春白雪》專(zhuān)選精工美妙的作品，而以“外集”選錄豪放激昂的作品，以及周密的《絕妙好詞》“只錄清麗圓美的作品而不錄雄壯豪邁的作品”，發(fā)現(xiàn)了“宋詞由高峰逐漸走下坡路以至凝固僵化的一般跡象和兩個(gè)較大流派的斗爭(zhēng)過(guò)程”。以上結(jié)論都在擺事實(shí)和列數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上得出，穩(wěn)恰精辟，令人折服。詹安泰將宋詞選本中隱而不顯的詞學(xué)思想、發(fā)展脈絡(luò)加以揭示，可見(jiàn)其眼光的獨(dú)到與敏銳。如果沒(méi)有對(duì)詞學(xué)研究的深厚積累，詹先生就很難如此高屋建瓴地梳理詞史的流變。

詹安泰關(guān)于詞選研究的第二大特色是探本溯源，善為裁斷。他從對(duì)宋人各家詞選編撰特色的比較，注意到黃的《花庵詞選》（《花庵唐宋諸賢絕妙詞選》和《中興以來(lái)絕妙詞選》的合稱(chēng)）中首次出現(xiàn)“評(píng)語(yǔ)”，這是以前的選本所沒(méi)有的現(xiàn)象；并指出，黃 在選唐詞前加了一條概括性的評(píng)論，這對(duì)后來(lái)的《宋四家詞選》《宋六十一家詞選》等選本都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，揭示了黃選草創(chuàng)之功。詹安泰不僅善于追本溯源，而且精于裁斷，他認(rèn)為黃選“評(píng)語(yǔ)”的出現(xiàn)，說(shuō)明詞的地位有所提高，“值得操選政的人加以評(píng)論了”；并認(rèn)為在五部詞選中，黃 的選本最有價(jià)值，因?yàn)樗鞍N(yùn)許多宋詞中最優(yōu)秀的作品，可以代表宋詞最高的成就”，反映了時(shí)代風(fēng)貌。詹安泰對(duì)學(xué)理的分析絲絲入扣，鞭辟入里，持論公允。

二、詹安泰“詞選研究”的學(xué)術(shù)啟示

詹安泰以詞選還原詞史的批評(píng)視角為我們研究詞選、考察詞史提供了新的思路。詞選研究是詞學(xué)批評(píng)的一種獨(dú)特形式，詞選本身在一定程度上折射出不同時(shí)期的詞學(xué)觀念和詞壇狀況，所以我們甚至可以將諸多詞選看成一個(gè)詞學(xué)觀念的衡量體系。然而，相對(duì)于從唐人的《云謠集》到近人朱祖謀的《宋詞三百首》等數(shù)以百計(jì)的詞集選本，詞選研究卻相對(duì)滯后。古人對(duì)詞選的評(píng)論多散見(jiàn)于各種詞話(huà)中，不成系統(tǒng)。最早關(guān)于詞選的系列研究見(jiàn)于近人陳匪石的《聲執(zhí)》下卷，選取了歷代23種詞選進(jìn)行評(píng)介，其中多寓獨(dú)到見(jiàn)解。龍榆生先生則是最早從“選詞標(biāo)準(zhǔn)”出發(fā)展開(kāi)詞選整體研究，將選家的目的分為“便歌”“傳人”“開(kāi)宗”“尊體”四種，頗具學(xué)術(shù)眼光。而詹安泰的宋人詞選研究則是最先從詞史的角度綜合考察宋人的詞學(xué)觀念，還原宋代詞壇的真實(shí)狀態(tài)，這種研究視野具有先導(dǎo)意義。詹安泰通過(guò)細(xì)致分析5部詞選的變化狀況，勾勒出詞史的發(fā)展概貌，這種以“選”觀“史”的鮮明意識(shí)，富含理論價(jià)值。宋人選宋詞是我們考察宋人詞學(xué)觀念的一扇重要窗口，所以詹安泰對(duì)詞選的批評(píng)視角為我們進(jìn)一步深化詞學(xué)史和詞史研究打開(kāi)了一個(gè)嶄新的視域，啟發(fā)我們從相對(duì)宏觀的角度考察詞壇的發(fā)展與嬗變過(guò)程。

其次，詹安泰對(duì)詞選的研究具有方法論上的意義。詹先生率先用計(jì)量的方法考察選家的詞學(xué)觀念和審美趣味，具有可操作性和理論價(jià)值。一部詞選，選錄哪些人的作品，不選哪些人的作品，選錄多少數(shù)量，都體現(xiàn)了選家的詞學(xué)主張和審美判斷。所以通過(guò)計(jì)量的方法，可以考察選家的編纂意圖和選錄標(biāo)準(zhǔn)。另外，一部詞選，誰(shuí)的詞作最多，一定程度上也說(shuō)明了其受歡迎的程度越高，由此可以推知當(dāng)時(shí)詞壇的狀況和受眾的審美口味。當(dāng)然，在入選詞家和數(shù)量上也有選源的影響，選源越豐富，可能選得就越多，所以選本研究應(yīng)綜合考慮多方面的因素，也不能草率下結(jié)論。但毫無(wú)疑義，采用數(shù)量統(tǒng)計(jì)的方法進(jìn)行詞選研究是一種行之有效的途徑，后人的研究多受啟發(fā)，如肖鵬對(duì)唐宋人詞選的研究和曹翠對(duì)“宋人選宋詞選本”的研究就多采用計(jì)量的方法予以說(shuō)明。

三、詹安泰“詞選研究”的學(xué)術(shù)史意義

詹安泰的詞選研究不僅給我們提供了新思路和新方法，而且在學(xué)術(shù)史上留下了深遠(yuǎn)的影響。

詹安泰的詞選研究有利于詞選學(xué)的構(gòu)建?！斑x本可以借古人的文章，寓自己的意見(jiàn)。”（魯迅《集外集·選本》）所謂的“詞選學(xué)”，就是以詞選為研究對(duì)象，探索選家的編纂意圖、選錄標(biāo)準(zhǔn)和選本特色、選本價(jià)值等的一門(mén)學(xué)問(wèn)。詞選作為詞學(xué)批評(píng)的工具和詞學(xué)理論的載體，逐漸引起了治詞者的關(guān)注。由龍榆生上世紀(jì)30年代對(duì)于詞選整體研究的發(fā)軔，到詹安泰50年代末關(guān)于詞選比較研究的接續(xù)，之后由于時(shí)代的關(guān)系，20多年詞選研究似乎消失在國(guó)內(nèi)學(xué)者的學(xué)術(shù)視野之外。80年代初，越來(lái)越多的學(xué)者開(kāi)始關(guān)注詞選，如楊海明的《“宋人選宋詞”研究》發(fā)表于1983年，在詹安泰的研究基礎(chǔ)上對(duì)宋人詞選展開(kāi)了更全面更深入的剖析，特別是關(guān)于“‘宋人選宋詞’反映出的宋人詞學(xué)觀點(diǎn)”的三點(diǎn)論述尤為精到，是對(duì)詞選進(jìn)行綜合考察后做出的學(xué)術(shù)判斷，在方法上對(duì)詹安泰有所繼承。施蟄存也注目于詞選研究，在《詞學(xué)》第1至第6期上連載了關(guān)于詞選的系列評(píng)介。90年代中后期，又有一批學(xué)者致力于詞選研究。張宏生在《清代詞學(xué)的建構(gòu)》一書(shū)中專(zhuān)辟一章“選本：獨(dú)特的批評(píng)形式”，通過(guò)探討《倚聲初集》的價(jià)值，以引起后學(xué)對(duì)新文獻(xiàn)的關(guān)注；又通過(guò)《詞選》與《蓼園詞選》的比較研究，以揭示文學(xué)理論產(chǎn)生作用的動(dòng)因。吳熊和對(duì)明清之際詞學(xué)流派的系列研究中，對(duì)《西陵詞選》《柳洲詞選》和《梅里詞緝》等進(jìn)行評(píng)介，揭示了明清之際的詞派分野和詞學(xué)思想。嚴(yán)迪昌《清詞史》在闡述清代詞史的過(guò)程中，也對(duì)清人詞選展開(kāi)了深入的分析。世紀(jì)初迎來(lái)了詞選研究的熱潮，宋人詞選研究、清人詞選研究、民國(guó)詞選研究層出不窮，有不少可喜的研究成果，尤其是清人詞選研究成果頗豐，出現(xiàn)了一批碩士、博士論文和專(zhuān)著（見(jiàn)下段）。詞選研究至此蔚為大觀，既有豐富的個(gè)案研究，又有宏闊的綜合研究。

如果說(shuō)詞選學(xué)的形成表現(xiàn)在涌現(xiàn)了越來(lái)越多的詞選研究成果，那么，詞選學(xué)的成熟則表現(xiàn)在詞選研究越來(lái)越富有理論性和系統(tǒng)性。理論形態(tài)的詞選研究主要有：王兆鵬《詞學(xué)史料學(xué)》一書(shū)中專(zhuān)就“詞選的類(lèi)型與價(jià)值”做了充分的探討，對(duì)詞選的輯佚價(jià)值、校勘價(jià)值、考證價(jià)值和理論價(jià)值予以揭示和總結(jié)。肖鵬《群體的選擇：唐宋人選詞與詞選通論》一書(shū)中對(duì)“詞選學(xué)的研究視角”進(jìn)行了較為全面的考察，其歸納的從選型、選源、選心、選域、選陣、選系6個(gè)方面觀察詞選的方法，極具理論價(jià)值。薛泉《關(guān)于“詞選”的界定》一文將詞選與總集、叢刻、詞話(huà)、詞譜進(jìn)行了細(xì)致的辨析，厘清了概念。沙先一《清代詞學(xué)與選詞學(xué)》一文從清代選詞學(xué)的選源和選則，清代選詞學(xué)與清代詞史建構(gòu)的關(guān)系，清代選詞學(xué)與清代詞學(xué)理論建構(gòu)的關(guān)系三方面，對(duì)清代選詞學(xué)展開(kāi)了系統(tǒng)研究，該文雖重在闡釋清代詞學(xué)，但對(duì)于詞選學(xué)的整體研究也具有理論啟迪價(jià)值。彭玉平師《選本批評(píng)與詞學(xué)觀念》和《選本編纂與詞學(xué)觀念》二文從清人陳廷焯對(duì)歷代詞選的評(píng)論和早晚年所編詞選的變化，探討其詞學(xué)觀念從信奉浙西詞派到尊崇常州詞派的轉(zhuǎn)變，這種由微觀而走向中觀、宏觀的研究視角，也頗具理論色彩。系統(tǒng)性的詞選研究主要有：近十多年來(lái)形成了宋人選宋詞研究、清人選清詞研究?jī)纱笙盗醒芯康臒岢?。曹翠《宋人選宋詞選本研究》、薛泉《宋人詞選研究》、肖鵬《群體的選擇：唐宋人選詞與詞選通論》等對(duì)宋人詞選各有闡發(fā)。曹翠的碩士論文對(duì)《樂(lè)府雅詞》等五部宋人選宋詞選本的傳承性和差異性做了細(xì)致分析，其對(duì)選本“戀情”主題的探討，選本“第一詞人”差異性的闡釋?zhuān)哂幸欢ǖ膶W(xué)術(shù)價(jià)值。薛泉的專(zhuān)著對(duì)南宋詞選評(píng)選結(jié)合的選詞范式和選錄時(shí)人詞作的選詞范式進(jìn)行總結(jié)，并揭示了尊體意識(shí)、宋代文化重心的南移、宋代風(fēng)俗文化的高漲等因素與宋人詞選興盛之間的關(guān)聯(lián)，富有創(chuàng)見(jiàn)。肖鵬的力作從唐宋人詞選入手，勾勒出唐五代至清代詞史的發(fā)展概貌，對(duì)詞壇創(chuàng)作、詞人群體、時(shí)代風(fēng)尚等進(jìn)行綜合研究，學(xué)力深厚，識(shí)見(jiàn)超群。閔豐《清初清詞選本考論》、劉興暉《晚清民國(guó)的唐宋詞選本研究》、曹辛華《論民國(guó)時(shí)期清詞選本的特征與意義》、孫克強(qiáng)《詞選在清代詞學(xué)中的意義》、趙曉輝《清代唐宋詞選本的功能與價(jià)值述論》、黃賢忠《清初清詞選本和清詞名家》等，集中在對(duì)清代至民國(guó)的詞選研究。閔著著眼于清代順康兩朝編定的清詞選本，辨析、梳理了清初《今詞苑》《今詞初集》與《絕妙好辭今輯》等多種重要清詞選本的本體結(jié)構(gòu)，考證細(xì)致，分析深入。劉興暉的博士論文考察分析了晚清至民國(guó)近百年來(lái)唐宋詞選本的發(fā)展、演變過(guò)程，既有對(duì)這一時(shí)期詞選在編選宗旨、編纂體例、批評(píng)形態(tài)、詮釋角度等方面的嬗變過(guò)程的細(xì)致推繹，又有對(duì)唐宋詞在晚清民國(guó)時(shí)期的傳播和接受過(guò)程的宏觀透視，立論穩(wěn)當(dāng)，創(chuàng)獲頗多。曹文既分析了民國(guó)時(shí)期的清詞選本的選型和特點(diǎn)，也歸納了清詞選本的文獻(xiàn)價(jià)值、詞史價(jià)值。孫文認(rèn)為在清代詞史上每一個(gè)流派的出現(xiàn)都與相應(yīng)的詞選有關(guān)，詞選成為清代詞學(xué)理論的重要載體，在清代詞學(xué)史上產(chǎn)生了重要作用。趙文認(rèn)為，就功能而言，唐宋詞選本可以指示學(xué)詞門(mén)徑；就價(jià)值而言，詞選是選家闡揚(yáng)詞學(xué)觀念的重要手段，具有理論價(jià)值，而選家依照一定的詞學(xué)觀念編選詞集，對(duì)詞人進(jìn)行歷史定位，客觀上又具有構(gòu)建詞史的功能。黃文從選本和名家之間的關(guān)系著手，分析選本是名家立派的標(biāo)志和獲取名聲的途徑，并考察名家的影響和世人對(duì)名家詞的接受。由此可見(jiàn)，對(duì)清人詞選的研究呈現(xiàn)百花齊放的局面。與宋詞、清詞的研究成為詞史研究中的熱點(diǎn)相吻合，宋人詞選和清人詞選也成了詞選研究中的熱點(diǎn)。

其次，詹安泰的詞選研究不但可以豐富詞學(xué)史的研究，而且可以豐富詞史的研究。詞選研究作為一種獨(dú)特的批評(píng)方式，它不僅需要豐富的積淀，廣闊的詞學(xué)研究基礎(chǔ)，也可以反觀詞學(xué)的發(fā)展，詞史的進(jìn)程。詞選的價(jià)值不容小覷，正如肖鵬中所言：“無(wú)論詞選是存史體，還是其他體，它們都構(gòu)成一種獨(dú)特的歷史文獻(xiàn)。它們凝固下來(lái)的是一段歷史，一種詞史模式。所有這些詞選連綴成的詞選史，又不僅僅是詞學(xué)批評(píng)史的一部分，同時(shí)還是詞壇創(chuàng)作發(fā)展史本身的重要組成部分?！彼?，對(duì)詞選進(jìn)行研究，可以促進(jìn)對(duì)古代詞學(xué)史和詞史的研究。對(duì)詞選的編纂背景、編選過(guò)程、選本特色等作細(xì)致的、歷史的考察，揭示詞選或隱或顯的理論價(jià)值，從而進(jìn)一步闡釋整個(gè)古代詞學(xué)史和詞史的發(fā)展脈絡(luò)，可為更全面理解文學(xué)史提供一個(gè)有價(jià)值的參照。

再次，詹安泰的詞選研究推動(dòng)了綜合研究和個(gè)案研究向縱深發(fā)展。

從個(gè)案研究看，詹安泰曾遺憾于世人對(duì)《花庵詞選》研究的缺失，呼吁更多的人關(guān)注這一選本。這種被忽略的狀態(tài)在上世紀(jì)80年代開(kāi)始就逐漸發(fā)生改變，學(xué)者從不同角度分析、透視黃 的《花庵詞選》。楊海明《一部?jī)?yōu)秀的唐宋詞選——介紹黃 的〈花庵詞選〉》和方彥壽《黃 〈花庵詞選〉新論——我國(guó)最早有評(píng)點(diǎn)的詞選》等高度肯定了黃選的思想性，并分別就黃 選詞時(shí)不抱門(mén)戶(hù)派別之見(jiàn)，選錄蘇、辛一類(lèi)的豪放詞作，并特為女作家編列一卷的意義，以及開(kāi)創(chuàng)詞作評(píng)點(diǎn)的先例等特點(diǎn)進(jìn)行闡發(fā)。蔣哲倫《〈花庵詞選〉及其在詞學(xué)史上的價(jià)值》、李揚(yáng)《批評(píng)即選擇——論〈花庵詞選〉的詞學(xué)批評(píng)意識(shí)》、薛泉《黃 〈花庵詞選〉的編纂動(dòng)機(jī)及其成書(shū)的文化背景》等文章主要考察了黃選的編纂動(dòng)機(jī)、編纂背景、編纂特色、批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)等要素。蔣文從選、編、考、評(píng)諸方面考察了黃選的編纂特色和學(xué)術(shù)價(jià)值。李文分析了黃 的現(xiàn)實(shí)生活和心態(tài)對(duì)他的選詞、論詞的影響和他“亦俗亦雅”的詞學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。薛文則從“為詞存史”“以詞娛樂(lè)”探討黃選的編纂動(dòng)機(jī)，并分析了“復(fù)雅”思潮與詩(shī)文選評(píng)的風(fēng)氣是其成書(shū)不可或缺的文化背景。史云《〈花庵詞選〉版本源流考》從單行本和合刻本入手，梳理和分析了《花庵詞選》的歷代刊本，介紹了各種刊本的相關(guān)內(nèi)容及流傳關(guān)系，為深入研究《花庵詞選》的版本目錄奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)然，在對(duì)黃 《花庵詞選》盛贊的同時(shí)也有批評(píng)的聲音。詹安泰就認(rèn)為黃選中有部分作品是無(wú)謂之作，意義不大，一些評(píng)語(yǔ)也有失當(dāng)之處，體現(xiàn)了客觀的評(píng)騭態(tài)度。

在對(duì)《樂(lè)府雅詞》的評(píng)介中，詹安泰曾探討了曾選不選錄蘇軾詞的原因。這一原因的探尋在近年也引起了重視。肖鵬《群體的選擇：唐宋人選詞與詞選通論》中通過(guò)對(duì)選源的研究，揭示了《樂(lè)府雅詞》不選東坡詞的原因是受曾 家藏之書(shū)所限，頗具新意。王慧敏《曾〈樂(lè)府雅詞〉不錄蘇軾詞之探測(cè)》、《曾 〈樂(lè)府雅詞〉不錄晏殊等人詞之探測(cè)》等系列文章，也進(jìn)一步深入探討了曾選對(duì)某些詞家失選的原因。

從綜合研究看，詹安泰在詞選研究中采用以詞選觀照詞史的研究方法，給后學(xué)以啟示。曹辛華《論民國(guó)時(shí)期清詞選本的特征與意義》就民國(guó)時(shí)期的清詞選本的選型、編選特征和詞史意義等方面展開(kāi)綜合研究。他的《民國(guó)宋詞選本的選型析論》一文則從詞選外部特征，選詞的目的、功能，撰寫(xiě)方式等不同標(biāo)準(zhǔn)對(duì)民國(guó)時(shí)期宋詞選本的選型進(jìn)行了全面梳理，并闡明了其選型的劃分與分析的意義：“既是對(duì)此時(shí)眾多的宋詞選本的橫向梳理，也有利于詞選學(xué)中‘型體’類(lèi)別的明確與衡定，還有利于我們?cè)谡J(rèn)清民國(guó)時(shí)期宋詞選本面目的同時(shí)進(jìn)一步闡述其特征與意義，從而為民國(guó)詞的創(chuàng)作環(huán)境、創(chuàng)作理論以及創(chuàng)作流派等提供新的視角?！辈芪脑谠~選研究中多采用詞選與詞史整體觀照的方法。

以上探討了詹安泰先生“詞選研究”的基本特征、學(xué)術(shù)啟示和學(xué)術(shù)史意義，揭示了詹安泰先生“詞選研究”的獨(dú)特視角、研究方法和學(xué)術(shù)價(jià)值。當(dāng)然，詹安泰先生對(duì)詞選的研究也只是做了一個(gè)初步的開(kāi)拓與嘗試。近30年諸多學(xué)者的詞選研究受其啟發(fā)，而又往往后轉(zhuǎn)出精，促進(jìn)了詞選學(xué)的形成與興盛?？陀^而論，相對(duì)于數(shù)以百計(jì)的詞集選本，詞選的研究迄今為止還只是相對(duì)的繁榮，還有不少尚未涉獵的領(lǐng)域或被忽略的空間值得加大力度展開(kāi)研究。

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