⊙黃曉麗［云南師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院， 昆明 650500； 云南師范大學(xué)商學(xué)院， 昆明 650106］

《茫茫藻海》是英國(guó)當(dāng)代女作家瓊·里斯的代表作，曾獲英國(guó)皇家文學(xué)會(huì)獎(jiǎng)和史密斯獎(jiǎng)。瓊·里斯憑著自己對(duì)《簡(jiǎn)·愛(ài)》中幽禁在頂樓上的瘋女人生活背景和社會(huì)環(huán)境的了解及豐富的想象力，重塑了《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的反面人物安托瓦內(nèi)特。小說(shuō)精妙的敘事技巧，使女主人公的悲劇性命運(yùn)得以更完美地展現(xiàn)。

張德明對(duì)該小說(shuō)的敘事話語(yǔ)進(jìn)行了分析，他指出從文化詩(shī)學(xué)的角度看，敘事策略不僅屬于小說(shuō)的結(jié)構(gòu)藝術(shù)范疇，而且屬于社會(huì)學(xué)的范疇，折射出現(xiàn)實(shí)中的權(quán)力關(guān)系。一定的權(quán)力關(guān)系必定要在敘事中得到反映。作家采用了雙重乃至多重聲音交替敘述的策略，使女主人公安托瓦內(nèi)特從被表述的他者變成說(shuō)話的主體。①筆者認(rèn)為敘事空間與敘事話語(yǔ)一樣，展現(xiàn)了一定的權(quán)力關(guān)系及身份，在一定程度上影響并決定了小說(shuō)的發(fā)展。上世紀(jì)60年代以來(lái)，空間敘事受到了越來(lái)越多的關(guān)注。美國(guó)著名文學(xué)批評(píng)家、普林斯頓大學(xué)比較文學(xué)教授約瑟夫·弗蘭克于1945年首次系統(tǒng)地提出了小說(shuō)空間形式的理論，初步建立起了一個(gè)新的小說(shuō)理論范型。②龍迪勇對(duì)二十年來(lái)國(guó)內(nèi)外時(shí)間、空間敘事進(jìn)行了分析，指出應(yīng)該對(duì)敘事與空間問(wèn)題展開(kāi)全面而深入的研究。③余新明闡述了人文社科領(lǐng)域內(nèi)的“空間轉(zhuǎn)向”和小說(shuō)敘事研究的“空間敘事”的概念及其關(guān)系，并提出小說(shuō)的空間敘事研究應(yīng)以空間的敘事功能為核心問(wèn)題。④因此，本文試圖通過(guò)分析《茫茫藻?！房臻g敘事，探討空間與女主人公身份的聯(lián)系及其悲劇命運(yùn)的不可避免。

一、空間與身份的構(gòu)建余新明在《小說(shuō)敘事研究的新視野——空間敘事》中提出了空間敘事的具體研究方法。他指出小說(shuō)空間敘事研究的核心問(wèn)題應(yīng)該是空間的敘事功能，即空間如何參與、影響了敘事。而進(jìn)入這一問(wèn)題最關(guān)鍵的是分析空間“生產(chǎn)”出了怎樣的社會(huì)關(guān)系、權(quán)力結(jié)構(gòu)、思想觀念，這些形而上的意識(shí)形態(tài)特征又是怎樣轉(zhuǎn)化為空間里的人們的實(shí)際行為，從而影響、決定了小說(shuō)敘事的進(jìn)程。⑤

第一個(gè)呈現(xiàn)在讀者眼前的空間是老庫(kù)利伯里宅邸，一個(gè)見(jiàn)證了奴隸制衰亡以及女主人公安托瓦內(nèi)特一家興衰的莊園。奴隸制被廢除后，黑人跑光了，僅剩下一個(gè)年老體衰的黑人。從小說(shuō)對(duì)荒廢莊園的描述，讀者依然可以想象出興盛時(shí)期的庫(kù)利伯里?！拔覀兊幕▓@很大，漂亮得就像圣經(jīng)中的伊甸園?！雹蘖?xí)慣了有人伺候、衣食無(wú)憂的生活，安托瓦內(nèi)特一家在父親死后失去了經(jīng)濟(jì)來(lái)源。沒(méi)有錢(qián)也沒(méi)有朋友，他們生活變得日益窘迫：母親的騎馬服襤褸不堪，安托瓦內(nèi)特也只有兩套換洗的衣服。如果說(shuō)失去奴隸主身份是一種尷尬，那么，讓他們更難堪的是他們的處境。

她聽(tīng)說(shuō)我們?nèi)扛F得像乞丐……牙買(mǎi)加有許多白人。真正的白人，有的是金幣。他們從不正眼看我們，沒(méi)有人見(jiàn)他們走近過(guò)。倒運(yùn)的白人現(xiàn)在只不過(guò)是白鬼罷了，要說(shuō)起來(lái)，黑人比白鬼還強(qiáng)點(diǎn)呢。⑦

他們被黑人憎恨，被白人排斥，是黑人眼中的白蟑螂，英國(guó)人眼中的白皮黑鬼。為了擺脫這樣的身份，母親嫁給了富有的梅森先生。他們的生活狀況得到改善，庫(kù)利伯里又變得干凈、整潔。但沒(méi)有變的是黑人對(duì)他們的憤恨，繼父梅森先生從西印度群島輸入勞工的計(jì)劃加劇了黑人與他們一家的矛盾，最終導(dǎo)致莊園被燒毀。大火燒毀的不僅僅是房子，還有安托瓦內(nèi)特的幸福——她的弟弟死了、母親瘋了。她從舊奴隸主變成了失去家園、失去親人的孤兒。從興盛到荒棄、從重修再被燒毀，老庫(kù)利伯里宅邸的變遷與安托瓦內(nèi)特一系列變化是一致的，可以說(shuō)空間產(chǎn)生了安托瓦內(nèi)特的故事，它影響了整個(gè)小說(shuō)的敘事。

空間敘事也有一個(gè)視點(diǎn)問(wèn)題，即某一具體空間或空間場(chǎng)景是通過(guò)誰(shuí)的眼睛反映出來(lái)的，這也會(huì)對(duì)空間敘事造成很大的影響。⑧第二章，小說(shuō)的敘事者變成了無(wú)名的男性（即羅切斯特）。庫(kù)利伯里保留下來(lái)的一部分房屋被當(dāng)做安托瓦內(nèi)特和他的蜜月房。在他眼中“這是個(gè)漂亮的地方——荒涼、原始，最重要的是原始，還帶有一種奇異、秘密、擾人心神的魅力”。但他很快就厭煩了這景色。他會(huì)發(fā)揮他的想象力，把這個(gè)異域的地方想象成僵尸出沒(méi)的地方。當(dāng)他得知安托瓦內(nèi)特的真實(shí)身份——她是克里奧人，是舊奴隸主、家族有瘋病史、她的仆人會(huì)巫術(shù)等等后，他對(duì)安托瓦內(nèi)特僅存的愛(ài)也沒(méi)有了。起初的羅切斯特迫切希望娶到安托瓦內(nèi)特：她豐厚的嫁妝、她的美貌和她所帶來(lái)的肉欲上的滿足都是他需要的。當(dāng)他獲得她的財(cái)產(chǎn)及真相之后，安托瓦內(nèi)特的地位發(fā)生了變化：他不再需要她。他對(duì)安托瓦內(nèi)特和對(duì)這個(gè)地方的感覺(jué)是一樣的，從開(kāi)始被她的美貌和熱情吸引，到后來(lái)對(duì)她產(chǎn)生怨恨和厭惡。

小說(shuō)第三章把地點(diǎn)移到了英國(guó)，敘事視角又回到了安托瓦內(nèi)特身上?！斑@個(gè)房間有一扇高高的窗戶——高得沒(méi)有辦法從窗里往外看?！雹岷茱@然，她被囚禁了。安托瓦內(nèi)特的身份再一次改變了——她現(xiàn)在是關(guān)在閣樓的瘋女人，是羅切斯特的囚犯。在這個(gè)狹小黑暗的空間，她冷得發(fā)抖。夜間趁看守她的仆人睡著后，她進(jìn)入到他們的世界——“那里鋪著紅地毯，掛著紅窗簾。其他東西都是白的。房間顯得又悲哀，又寒冷，又空洞，像是一個(gè)沒(méi)有祭壇的教堂”⑩。不管是閣樓還是莊園的房間都與她在西印度群島的家形成了鮮明的對(duì)比。在遙遠(yuǎn)的西印度群島一年四季都是陽(yáng)光，而這里是陰冷的、悲哀的，她囚犯的身份在空間的襯托下顯得更加清晰。

通過(guò)場(chǎng)景的變化，小說(shuō)將安托瓦內(nèi)特的悲劇命運(yùn)娓娓道來(lái)，揭示了殖民主義造成的后果。殖民主義的剝削壓迫本質(zhì)惡化了殖民者與被殖民者之間的關(guān)系，雖然奴隸制被廢除了，但是二者之間緊張的關(guān)系卻得不到化解，因而導(dǎo)致了安托瓦內(nèi)特的悲劇。小說(shuō)巧妙地將人物的命運(yùn)與空間聯(lián)系起來(lái)，可以說(shuō)人物的身份、命運(yùn)與空間交互交錯(cuò)，互為聯(lián)系。

二、“第三空間”中斡旋的失敗霍米·巴巴在他的《文化的位置》導(dǎo)言中，提出了“間性”（liminality）概念，他指出不同種族、階級(jí)、性別和文化傳統(tǒng)之間進(jìn)行跨差異的文化“間性協(xié)商”。他進(jìn)一步提出“間質(zhì)空間”概念，即文化之間發(fā)生的沖突、交融和相互趨同的交叉位置。?“第三空間”作為間質(zhì)空間另一種形式，是一個(gè)存在于書(shū)寫(xiě)中的“充滿矛盾的”“混雜”空間，在對(duì)抗張力之間起到的是調(diào)停斡旋的作用。在“第三空間”中，殖民者與被殖民者并非形成對(duì)等的力量，而是雙方的文化相互作用，第三空間因雙方的斗爭(zhēng)和對(duì)抗不斷變化。?而《茫茫藻?！分幸泊嬖谥@樣一個(gè)“第三空間”。雙方文化在“第三空間”中調(diào)解的失敗，導(dǎo)致了其中一方的壓倒性勝利，從而使安托瓦內(nèi)特的命運(yùn)具有不可避免性。

在小說(shuō)中，安托瓦內(nèi)特和羅切斯特是處于兩個(gè)對(duì)立面的，一方代表著已經(jīng)瓦解的舊奴隸主——克里奧人，另一方是階級(jí)制度森嚴(yán)的宗主國(guó)公民——英國(guó)人。正如庫(kù)利伯里宅邸與英國(guó)莊園所形成的鮮明對(duì)立，他們之間存在著文化、階級(jí)等級(jí)的差異，他們需要在“第三空間”中進(jìn)行交流和協(xié)商。對(duì)于羅切斯特來(lái)說(shuō)，安托瓦內(nèi)特是陌生的?！拔覍?duì)她幾乎感覺(jué)不到溫情，她是一個(gè)陌生人，是個(gè)思考和感受與我截然不同的陌生人?！?在英國(guó)，父親把全部財(cái)產(chǎn)留給了羅切斯特的哥哥。因此羅切斯特不得不與安托瓦內(nèi)特結(jié)婚，他需要安托瓦內(nèi)特的嫁妝來(lái)改變他當(dāng)前的狀況。按照英國(guó)法律，婚后女方的財(cái)產(chǎn)全部屬于男方。于是，來(lái)自兩個(gè)空間的人開(kāi)始在“第三空間”進(jìn)行交流。“第三空間”的呈現(xiàn)對(duì)小說(shuō)的發(fā)展起著重要作用：小說(shuō)第一章和第三章分別用了50頁(yè)和15頁(yè)來(lái)敘述，大部分筆墨則花在了第二章——共120頁(yè)之多。其中的空間敘事主要聚焦于兩人的蜜月房——那個(gè)曾經(jīng)屬于安托瓦內(nèi)特母親的小莊園。

對(duì)于安托瓦內(nèi)特來(lái)說(shuō)，這里是她幸福的源泉——她在這里度過(guò)了快樂(lè)的蜜月初期，此時(shí)羅切斯特對(duì)她還非常迷戀，而她也瘋狂地愛(ài)著他。對(duì)于羅切斯特，這里給他的感覺(jué)是截然相反的：初到莊園，這里的建筑留給他的就是糟糕的印象。

右邊像是一件英式避暑別墅的仿制品——四根木頭柱子，一個(gè)茅草屋頂。房子搭建在木頭支架上，仿佛在害怕地避開(kāi)背后的樹(shù)林……與其說(shuō)它丑，不如說(shuō)它笨頭笨腦，有點(diǎn)憂傷，仿佛知道自個(gè)兒命不長(zhǎng)。?

安托瓦內(nèi)特的身份令他心存芥蒂：“她可能是純粹英國(guó)血統(tǒng)的克里奧人，但那雙眼睛卻既不是英式的，也不是歐洲式的?！?房子是滑稽丑陋的，安托瓦內(nèi)特的身份也是名不正言不順的。新鮮勁過(guò)后，這里留給他的只有不安。他覺(jué)得自從他到了這個(gè)地方他就感到一種威脅，這里的一切他都不熟悉，都不能給他安慰。

“我覺(jué)得自己是這兒的一個(gè)陌生人,”我說(shuō)，“我覺(jué)得這個(gè)地方向著你，與我為敵?！?/p>

“你完全搞錯(cuò)了，”她說(shuō)，“這地方既不向著你，也不向著我。”?

安托瓦內(nèi)特還積極地進(jìn)行著交流時(shí)，羅切斯特選擇了終止對(duì)話，羅切斯特開(kāi)始排斥安托瓦內(nèi)特，他故意與女仆阿梅麗在安托瓦內(nèi)特的隔壁房間偷情。安托瓦內(nèi)特朝羅切斯特吼道:“你對(duì)我干的壞事是：我愛(ài)這個(gè)地方，而你把它變成了我恨的地方?！北粣?ài)情和憤怒沖昏頭腦的安托瓦內(nèi)特只能以醉酒和謾罵宣泄她的感情。在羅切斯特帶著神志不清的安托瓦內(nèi)特離開(kāi)莊園前，他想到：“這個(gè)地方既不適合我，也不適合她?！边@預(yù)示著安托瓦內(nèi)特與宗主國(guó)進(jìn)行平等對(duì)話的嘗試失敗了，雙方的交流或“第三空間”的斡旋以失敗告終。

安托瓦內(nèi)特從快樂(lè)、富有的克里奧女孩變成了無(wú)助、瘋癲的被囚者，證明了在“第三空間”的談判中，雙方就沒(méi)有處于力量均等的狀況，他們甚至不屬于同一個(gè)談判平臺(tái)。雖然羅切斯特在婚前一無(wú)所有，但他身后有強(qiáng)大的宗主國(guó)做后盾，使得安托瓦內(nèi)特的悲劇命運(yùn)具有不可避免性，也揭示了宗族等級(jí)制度的無(wú)情。

在敘事技巧上，《茫茫藻?！返目臻g敘事、女主人公的身份和命運(yùn)達(dá)到了高度的一致：一榮俱榮一損俱損，其巧妙與創(chuàng)新使小說(shuō)獨(dú)具一格。里斯成功地將空間、身份與命運(yùn)三條線融于故事的敘述之中，從而給整部作品增添了不少藝術(shù)光彩，進(jìn)而豐富了小說(shuō)的審美含量和審美價(jià)值。在敘事內(nèi)容上，小說(shuō)通過(guò)女主人公的身份變換和第三空間的不可協(xié)調(diào)，無(wú)情的揭露奴隸制度的不良后果，批判了宗主國(guó)的階級(jí)觀念。

① 張德明：《〈藻海無(wú)邊〉的身份意識(shí)與敘事策略》，外國(guó)文學(xué)研究2006年第3期，第79頁(yè)。

② 約瑟夫·弗蘭克：《現(xiàn)代小說(shuō)中的空間形式》，秦林芳編譯，北京大學(xué)出版社1991年版，第2頁(yè)。

③ 龍迪勇：《空間敘事學(xué)：敘事學(xué)研究的新領(lǐng)域》，《天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）2008年第6期，第54—60頁(yè)。

④⑤⑧余新明：《小說(shuō)敘事研究的新視野——空間敘事》，《沈陽(yáng)大學(xué)學(xué)報(bào)》2008年第4期，第79頁(yè)，第80頁(yè)，第81頁(yè)。

⑥⑦⑨⑩ 瓊·里斯：《茫茫藻海》，方軍、呂靜蓮譯，上海文藝出版社2011年版，第5頁(yè)，第11頁(yè)，第178頁(yè)，第186頁(yè)。

? Bhabha Homi.The Location of Culture，Routledge,1994：p2.

?????任一鳴:《后殖民：批評(píng)理論與文學(xué)》，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社2008年版，第51頁(yè)—57頁(yè)，第83頁(yè)，第60頁(yè)，第55頁(yè)，第124頁(yè)。

[1]Rhys，Jean.Wide Sargasso Sea[M].London：Penguin Books，2011.

[2]瓊·里斯.茫茫藻海[J].方軍，呂靜蓮譯.天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008，（06）：54－60.

[3]任一鳴.后殖民：批評(píng)理論與文學(xué)[J].沈陽(yáng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2008，（04）：79－82.

[4]約瑟夫·弗蘭克.現(xiàn)代小說(shuō)中的空間形式[J].秦林芳編譯.外國(guó)文學(xué)研究，2006，（03）：77－83.