劉廣春

(中國(guó)民航飛行學(xué)院體育部 四川廣漢 618307)

中華民族具有悠久的歷史和燦爛的文化,漢民族和其他少數(shù)民族一道,共同創(chuàng)造了全世界矚目的中華民族傳統(tǒng)文化。而中華民族傳統(tǒng)體育是以漢族文化為主,融合各種民族文化形成的一種文化形態(tài),是各民族傳統(tǒng)的養(yǎng)生、健身和娛樂(lè)體育活動(dòng)的總稱(chēng),是中華民族文化遺產(chǎn)中一顆璀璨的明珠。中華民族傳統(tǒng)體育歷史悠久、內(nèi)容豐富多彩、原理深厚、形式多樣、開(kāi)展廣泛,是我國(guó)社會(huì)主義體育事業(yè)的一個(gè)重要組成部分。弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的體育文化,繼承和發(fā)展中華民族傳統(tǒng)體育是有極高的現(xiàn)實(shí)意義,不僅能夠弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)民族向心力和凝聚力,提高人們的健康意識(shí),而且能夠使我們民族傳統(tǒng)體育走上世界體壇,成為全世界人民共同的精神財(cái)富。而在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)下,我們民族傳統(tǒng)體育應(yīng)通過(guò)何種途徑發(fā)展,才能使我們民族傳統(tǒng)體育再放異彩。

1 民族傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)

1.1 民族傳統(tǒng)體育的概念

中華民族傳統(tǒng)體育是以漢族文化為主體,融合多種民族文化形成的一種文化形態(tài),是各民族傳統(tǒng)的養(yǎng)生、健身和娛樂(lè)體育活動(dòng)的總稱(chēng)。

1.2 民族傳統(tǒng)體育的分類(lèi)

民族傳統(tǒng)體育的分類(lèi)方法很多,在實(shí)際工作中,根據(jù)需要綜合不同的分類(lèi)方法,將民族傳統(tǒng)體育分為:竟技類(lèi):如武術(shù)、龍舟、射擊、摔跤、球類(lèi)、棋類(lèi)等;養(yǎng)生類(lèi):引導(dǎo)、氣功、保健、其他等;表演類(lèi):舞龍、舞獅、雜技、百戲、其他等;游樂(lè)類(lèi):節(jié)令類(lèi)、歌舞類(lèi)、游戲類(lèi)等。

1.3 民族傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)

1.3.1 地域性

民族傳統(tǒng)體育的最大、最突出特點(diǎn)是它的地域性。由于我國(guó)地大物博,人口眾多,各民族的地理環(huán)境、自然條件、生存方式等方面存在著較大的差異,因而起源于生產(chǎn)勞動(dòng),以及起源于自然條件緊密相連的民族傳統(tǒng)體育便有了相應(yīng)的獨(dú)特性。無(wú)論是從過(guò)去的產(chǎn)生,還是現(xiàn)在的發(fā)展,都與特定的自然環(huán)境緊密相連,是人們適應(yīng)與改造環(huán)境的一種體現(xiàn),也是人與自然斗爭(zhēng)的一種反映?！澳先松浦?北人善馬”就是這一特點(diǎn)的最好寫(xiě)照。

1.3.2 歷史性

中華民族在幾千年繁衍生息的發(fā)展歷史進(jìn)程中,以自己的聰明才智創(chuàng)造了極其豐富燦爛的中華民族傳統(tǒng)體育。民族傳統(tǒng)體育決非中華民族在那一階段的產(chǎn)物,而是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程,兼容了各個(gè)歷史發(fā)展階段的優(yōu)秀體育成果,上至遠(yuǎn)古,下至中國(guó)近代社會(huì)。民族傳統(tǒng)體育經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì),尤其在唐宋明清時(shí)期得到了充分的發(fā)展。即使在近代西方體育的傳入我國(guó)以后,民族傳統(tǒng)體育仍然表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。

1.3.3 融合性

自古以來(lái),中國(guó)就是一個(gè)多民族國(guó)家。各民族在這個(gè)大家庭中和睦相處,共同創(chuàng)造出光輝燦爛的民族文化。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中,伴隨著民族的遷徙和異族之間戰(zhàn)爭(zhēng)以及民族之間的交流與滲透,民族文化發(fā)生融合,體育文化也相應(yīng)融合。如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中原地區(qū)漢族與少數(shù)民族相互通婚,習(xí)俗文化和體育逐漸交融。如把北方流行的“騎射”引進(jìn)中原,而中原流行的拔河等活動(dòng)也被北方人所接受。

除了與各民族體育融合外,我過(guò)民族傳統(tǒng)體育還大量吸收外來(lái)文化,豐富了自身的內(nèi)容,增添了生命力?？梢钥闯?我國(guó)民族傳統(tǒng)體育在發(fā)展和演變的過(guò)程中,不斷地吸收和融合優(yōu)秀的體育文化,充實(shí)民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容。

1.3.4 民俗性

我國(guó)各族都有本民族的風(fēng)俗習(xí)慣。研究表明:民族傳統(tǒng)體育與風(fēng)俗習(xí)慣緊密結(jié)合、互相滲透。民俗促進(jìn)了民族傳統(tǒng)體育的深化和發(fā)展,民族傳統(tǒng)體育豐富了民俗的內(nèi)容,有的民族傳統(tǒng)體育融進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日、婚俗、祭奠活動(dòng)中;有的節(jié)日、歌會(huì)、墟場(chǎng)、慶典活動(dòng)包容了民族傳統(tǒng)體育;有的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目貫穿于各種民俗中。不管是祭奠和紀(jì)念性的,還是慶賀或社交娛樂(lè)性的,幾乎都與傳統(tǒng)的體育活動(dòng)結(jié)下了不解之緣。節(jié)日為民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)提供了良好的場(chǎng)所,民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)又為民俗節(jié)日增添了內(nèi)容和色彩,相得益彰,互相生輝。

我國(guó)民族傳統(tǒng)體育如我國(guó)整個(gè)傳統(tǒng)文化一樣,既有令世界矚目的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn),也有它的弱點(diǎn)和不足,我們應(yīng)該堅(jiān)持歷史唯物主義觀點(diǎn),在社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)下,弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育的同時(shí),正視它的弱點(diǎn)和不足,將其長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大。

2 社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)對(duì)我們民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的指導(dǎo)

胡錦濤關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專(zhuān)題研討班上的講話強(qiáng)調(diào):切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作,要根據(jù)馬克思主義基本原理和我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),根據(jù)新世紀(jì)新階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求和我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的新趨勢(shì)新特點(diǎn),我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。民主法治,就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng),依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí),各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng);公平正義,就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào),人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理,社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn);誠(chéng)信友愛(ài),就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信,全體人民平等友愛(ài)、融洽相處;充滿(mǎn)活力,就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重,創(chuàng)造活動(dòng)得到支持,創(chuàng)造才能得到發(fā)揮,創(chuàng)造成果得到肯定;安定有序,就是社會(huì)組織機(jī)制健全,社會(huì)管理完善,社會(huì)秩序良好,人民群眾安居樂(lè)業(yè),社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié);人與自然和諧相處,就是生產(chǎn)發(fā)展,生活富裕,生態(tài)良好。社會(huì)主義和諧社會(huì)的這些基本特征是相互聯(lián)系、相互作用的,需要在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中全面把握和體現(xiàn)。

在社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)下,我們要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)和諧社會(huì)建設(shè)的精神,樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀要求,充分發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育的健身功能和其特殊的社會(huì)功能,并使之得到充分的繼承和發(fā)揚(yáng)。

2.1 建設(shè)民主法治、公平正義的和諧社會(huì)是民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的前提條件

民主法治、公平正義的和諧社會(huì)就是要充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線爭(zhēng)取人心、凝聚力量的作用和優(yōu)勢(shì),鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系,切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義。社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè)才能得到發(fā)展,人們的心情才能舒暢,各方面的社會(huì)關(guān)系才能協(xié)調(diào),人們的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來(lái)。民族傳統(tǒng)體育的科學(xué)研究積極性才能得到發(fā)揮。民族傳統(tǒng)體育作為一種群眾廣泛參與的社會(huì)活動(dòng),不僅可以增強(qiáng)人民體質(zhì),還有助于培養(yǎng)人們勇敢頑強(qiáng)的性格、超越自我的品質(zhì)、迎接挑戰(zhàn)的意志和承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的能力,有助于人們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、協(xié)作精神和公平觀念的增強(qiáng),民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)才能得到廣泛開(kāi)展。

2.2 建設(shè)誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力的和諧社會(huì)是民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的重要條件

建設(shè)誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力的和諧社會(huì)就是要充分發(fā)揮激勵(lì)鼓舞作用和強(qiáng)化社會(huì)意識(shí)的作用,增強(qiáng)國(guó)家和民族的向心力、凝聚力,激發(fā)廣大人民群眾的工作熱情和創(chuàng)造活力,奮發(fā)向上,勇于進(jìn)取,迎接挑戰(zhàn)。這些精神用來(lái)指導(dǎo)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育健兒,能促進(jìn)形成的“為國(guó)爭(zhēng)光、無(wú)私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、頑強(qiáng)拼搏”中華體育精神的發(fā)揚(yáng),不但激發(fā)和鼓舞了一代又一代運(yùn)動(dòng)員、教練員在訓(xùn)練競(jìng)賽中,尤其是在國(guó)際大賽中不畏艱險(xiǎn)、不斷進(jìn)取、團(tuán)結(jié)拼搏、勇攀高峰,推動(dòng)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育中競(jìng)技項(xiàng)目取得舉世矚目成就,而且也極大地激發(fā)了全國(guó)各族人員同心同德、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取的意志和振興中華的愛(ài)國(guó)熱情;在欣賞高水平的民族傳統(tǒng)體育比賽、民族傳統(tǒng)體育表演的同時(shí),還是豐富人民精神生活,調(diào)節(jié)精神,愉悅身心,陶冶情操,享受民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的激情與興奮,我們的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)就能到人們的推廣。

2.3 建設(shè)安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會(huì)是對(duì)民族傳統(tǒng)體育思想的促進(jìn)

建設(shè)安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會(huì),就是要求人與人、人與自然和諧相處,是對(duì)民族傳統(tǒng)體育思想的促進(jìn),有利于民族傳統(tǒng)體育思想的發(fā)揚(yáng)。民族傳統(tǒng)體育強(qiáng)調(diào)人與人和諧發(fā)展,不把競(jìng)技勝負(fù)看作唯一的價(jià)值,而明顯注重人格培養(yǎng),追求內(nèi)在的、含蓄的、和諧的審美價(jià)值。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,儒家思想占據(jù)著主導(dǎo)地位,它倡導(dǎo)的“中庸之道”,追求平均、統(tǒng)一、共性至上的思想。以禮儀為主、道德先行的觀念,使很多人把涵養(yǎng)道德、磨練意志視為第一,把其強(qiáng)身健體、技擊自衛(wèi)視為第二功能。民族傳統(tǒng)體育還強(qiáng)調(diào)人與自然和諧發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)體育中的養(yǎng)生術(shù)、氣功、武術(shù)功理功法中充滿(mǎn)著“天人和一”、“陰陽(yáng)之道”的思想,強(qiáng)調(diào)人與自然、人與人、主體與客觀的和諧統(tǒng)一。還強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展和諧。主張身心一體,在鍛煉方法上有主張身心結(jié)合,即肉體與精神的鍛煉相結(jié)合。

我們正在構(gòu)建的和諧社會(huì),既要有人類(lèi)社會(huì)理想的共性,也應(yīng)該有中華民族的特性。和諧社會(huì)建設(shè)是中國(guó)歷史文化和中國(guó)具體國(guó)情所決定的,正是在這個(gè)意義上,社會(huì)主義和諧社會(huì)為民族傳統(tǒng)體育提供的思想文化資源,我們要從認(rèn)識(shí)上高度重視中華民族傳統(tǒng)體育的承傳。不管人們對(duì)和諧社會(huì)的涵義和標(biāo)準(zhǔn)做怎樣的理解,從歷史文化角度看,民族傳統(tǒng)體育既承接了中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵,又賦予了新的發(fā)展使命。

3 社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)下民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的途徑

根據(jù)民族傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)和其在和諧社會(huì)建設(shè)下的思想指導(dǎo),我們民族傳統(tǒng)體育在突出它的特色的同時(shí)還要有新的發(fā)展。

3.1 學(xué)校培養(yǎng)

學(xué)校教育中包含民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)涵,這不僅是教育目的的要求,也是民族文化本身的特性所要求。因此,要做好收集、挖掘、整理工作,民族傳統(tǒng)體育大都源自民間,體育教師在把某項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引進(jìn)課堂之前,應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際深入民間生活進(jìn)行調(diào)查考證,對(duì)項(xiàng)目名稱(chēng)、發(fā)展及技術(shù)要求有所了解,真正要引進(jìn)體育課堂,以繁榮我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化。

民族傳統(tǒng)體育教學(xué)將為繼承、發(fā)揚(yáng)、傳播民族傳統(tǒng)體育教學(xué)提供良好的場(chǎng)所,學(xué)校體育要適應(yīng)新大綱、新課標(biāo)的要求,加大民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的比重,樹(shù)立素質(zhì)教學(xué)健康第一終身體育的理念,建立完整的體育教學(xué)體系,讓民族傳統(tǒng)體育這一特殊形式的文化遺產(chǎn),經(jīng)過(guò)提煉與發(fā)展為學(xué)生所掌握與運(yùn)用、傳播到社會(huì)中去,練就健壯的體魄,保持充沛的精力,為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)做貢獻(xiàn)。

3.2 社區(qū)傳播

3.2.1 豐富社區(qū)體育內(nèi)容,為社區(qū)成員提供新的生活空間

民族傳統(tǒng)體育真實(shí)地反映了各族人民千百年來(lái)生活的各個(gè)方面。它接近于生活的自然形態(tài),反映了人對(duì)自然來(lái)源、自身力量的朦朧認(rèn)識(shí)和人與自然的關(guān)系;它極具生活情緒,以人為本、文體合一的特點(diǎn),顯示出強(qiáng)有力的生命節(jié)奏,能使人的心靈獲得一種激蕩、一種鑄造,是其它運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目所不及的?；氐酱笞匀恢腥ハ硎荜?yáng)光的照射和綠茵的撫摸,以實(shí)現(xiàn)人和自然的完美和諧,是人們理想的生活空間。民族傳統(tǒng)體育能給人們提供和創(chuàng)造這種機(jī)會(huì),人們不僅可以在富有田園牧歌式的自然環(huán)境中從事運(yùn)動(dòng),發(fā)展自己所顧及而又無(wú)所不及的本性,還可以讓人們?cè)隗w撿勞動(dòng)豐收、勝利喜悅中得以健身,加大人們微觀活動(dòng)空間,同時(shí)拓展人們宏觀的心理空間。

3.2.2 農(nóng)村是民族傳統(tǒng)體育發(fā)展途徑的延續(xù)

一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族綿延千百年積累起來(lái)的傳統(tǒng)文化(包括傳統(tǒng)體育文化),對(duì)群眾體育活動(dòng)內(nèi)容的產(chǎn)生與發(fā)展,對(duì)人們體育健身觀念的形成乃至體育健身方式的選擇具有重要的影響。由于武術(shù)、舞龍舞獅、龍舟等民族民間傳統(tǒng)項(xiàng)目在許多地方已經(jīng)形成特色,并且隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,這些民間傳統(tǒng)項(xiàng)目的商業(yè)價(jià)值也日益凸現(xiàn),“競(jìng)技體育搭臺(tái),經(jīng)貿(mào)唱戲”的模式在廣大農(nóng)村地區(qū)逐漸轉(zhuǎn)變成“民間傳統(tǒng)體育搭臺(tái)”特色化模式。農(nóng)村發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)體育除了強(qiáng)化政府職能,提高領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí),健全組織機(jī)構(gòu),加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè),還要因地制宜,積極開(kāi)展特色項(xiàng)目,與經(jīng)濟(jì)、文化逐步融合,通過(guò)整合其他領(lǐng)域的資源,實(shí)現(xiàn)以點(diǎn)帶面,從而擴(kuò)大體育人口。

3.3 其他途徑

利用地域優(yōu)勢(shì)創(chuàng)建特色民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,如康定的跑馬節(jié)、滄州武術(shù)節(jié)。還可建立體育博物館、紀(jì)念館、雕塑等,把一些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)源、發(fā)展歷程、賽事、代表人物、作用和功能等記錄下來(lái),為以后民族文化的發(fā)展和繼承做好鋪墊。

4 結(jié)語(yǔ)

民族傳統(tǒng)體育,從不同的側(cè)面和角度,在一定時(shí)期和一定程度上反映和表現(xiàn)了中華民族的文化習(xí)俗及心理狀態(tài)。民族傳統(tǒng)體育中的獨(dú)特活動(dòng)形式,長(zhǎng)期以來(lái)在愉悅民族心智、增強(qiáng)民族體質(zhì),改善民族素質(zhì)等方面發(fā)揮了重要作用,產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,并長(zhǎng)盛不衰。建設(shè)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會(huì),為我們民族傳統(tǒng)體育提供了良好的發(fā)展空間和條件,希望通過(guò)學(xué)校體育培養(yǎng)和社區(qū)體育傳播等途徑能把我們民族傳統(tǒng)體育推向新的發(fā)展高潮。

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