樊騰龍

（河南大學(xué)馬克思主義學(xué)院 河南開(kāi)封 475001）

正確理解和把握中國(guó)特色社會(huì)主義的幾個(gè)方面

樊騰龍

（河南大學(xué)馬克思主義學(xué)院 河南開(kāi)封 475001）

文章旨在說(shuō)明中國(guó)特色社會(huì)主義應(yīng)從中國(guó)特色社會(huì)主義的基本內(nèi)涵、中國(guó)特色社會(huì)主義的基本特征、中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的偉大旗幟這幾個(gè)方面去正確理解和把握。

理解；把握；中國(guó)特色社會(huì)主義；幾個(gè)方面

當(dāng)前，我國(guó)建設(shè)和改革正處在新的發(fā)展階段，面臨的機(jī)遇前所未有，面對(duì)的挑戰(zhàn)也前所未有，既有許多有利條件，也有不少不利因素。能不能堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，關(guān)系到能不能實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，關(guān)系到國(guó)家和民族的前途命運(yùn)。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義的基本內(nèi)涵

中國(guó)特色社會(huì)主義包括堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度三個(gè)方面。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想、凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來(lái)的實(shí)踐證明，馬克思主義只有與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾同命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度理論和現(xiàn)實(shí)意義。中國(guó)特色社會(huì)主義制度的確立創(chuàng)新了馬克思主義社會(huì)主義學(xué)說(shuō)。是建立中國(guó)精神、中國(guó)形象、中國(guó)文化、中國(guó)表達(dá)、中國(guó)氣派的馬克思主義的重要方法和途徑。

中國(guó)特色社會(huì)主義開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義發(fā)展的嶄新道路，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的歷史性飛躍，是科學(xué)社會(huì)主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)成果。深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本內(nèi)涵還應(yīng)把握以下幾個(gè)方面：

（1）中國(guó)特色社會(huì)主義是在我國(guó)改革開(kāi)放的偉大歷史進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)的。中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)源于我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放的實(shí)踐，是歷史的選擇、人民的選擇、時(shí)代的選擇。新民主主義革命的勝利，社會(huì)主義基本制度的建立，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。十一屆三中全會(huì)開(kāi)啟了改革開(kāi)放的歷史新時(shí)期。從那時(shí)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民以一往無(wú)前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗史詩(shī)，中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。

（2）中國(guó)特色社會(huì)主義是對(duì)前蘇聯(lián)模式的全面突破。對(duì)于各國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)中，必須把馬克思主義的基本原理和本國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造性地制定和執(zhí)行一條符合本國(guó)實(shí)際情況的政治路線。但是，前蘇聯(lián)在建設(shè)社會(huì)主義的過(guò)程中，不是堅(jiān)持以馬克思主義為指南，從本國(guó)的實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用馬克思主義的基本原理和基本方法，探索解決面臨的問(wèn)題，而是脫離實(shí)際生活，從“本本”出發(fā)，把馬克思主義創(chuàng)始人關(guān)于未來(lái)社會(huì)的某些設(shè)想，當(dāng)成萬(wàn)古不變的教條加以固守。更為甚者，前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人把前蘇聯(lián)模式絕對(duì)化、神圣化，當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)主義模式，向社會(huì)主義各國(guó)推廣。20世紀(jì)70年代末期以后，中國(guó)特色社會(huì)主義突破了僵化的前蘇聯(lián)模式，可以概括為以下幾個(gè)方面：一是突破了斯大林關(guān)于以階級(jí)斗爭(zhēng)為中心的社會(huì)主義模式論，把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)；二是突破了前蘇聯(lián)社會(huì)主義“超階段”理論，創(chuàng)立了中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段理論；三是突破了封閉禁錮的前蘇聯(lián)社會(huì)主義模式，實(shí)行改革開(kāi)放的方針；四是突破了前蘇聯(lián)否定市場(chǎng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)前蘇聯(lián)模式和斯大林體制的全面突破，中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)開(kāi)始呈現(xiàn)出持續(xù)、快速、健康發(fā)展的新局面。

（3）中國(guó)特色社會(huì)主義與民主社會(huì)主義有本質(zhì)的區(qū)別。有人認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)在所走的道路是民主社會(huì)主義道路，提出只有民主社會(huì)主義才能救中國(guó)、才能發(fā)展中國(guó)，這是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。民主社會(huì)主義起源于l9世紀(jì)初，是社會(huì)民主黨、社會(huì)黨、工黨的思想體系，也稱社會(huì)民主主義，是一種小資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義。巴黎公社以后，許多社會(huì)民主黨人都曾信奉過(guò)馬克思主義。1896年第二國(guó)際第四次代表大會(huì)上，特別是在伯恩施坦主義出現(xiàn)和流行以后，社會(huì)民主主義逐步演變?yōu)橐环N在資本主義范圍內(nèi)通過(guò)議會(huì)道路來(lái)改良資本主義的思想主張。1951年，社會(huì)黨國(guó)際在第一次代表大會(huì)所發(fā)表的《法蘭克福聲明》中，認(rèn)為社會(huì)民主黨人同共產(chǎn)黨人之間的分歧，已經(jīng)由實(shí)現(xiàn)同一個(gè)目標(biāo)的兩條不同道路的分歧，發(fā)展成兩種根本不同的社會(huì)目標(biāo)之間的分歧，因此，把“社會(huì)民主主義”一詞顛倒而成為“民主社會(huì)主義”。20世紀(jì)90年代以后，社會(huì)民主黨人又把其思想體系的名稱再次顛倒成“社會(huì)民主主義”，意在表明它并不是一種民主社會(huì)主義，而是一種社會(huì)民主主義。民主社會(huì)主義是西方一些國(guó)家特定歷史環(huán)境和社會(huì)條件的產(chǎn)物，雖然在某些方面對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義有一定的借鑒意義，但它與中國(guó)特色社會(huì)主義在理論和實(shí)踐上都有著本質(zhì)的區(qū)別。一是民主社會(huì)主義反對(duì)把馬克思主義作為指導(dǎo)思想，主張指導(dǎo)思想多元化；中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持用馬克思主義的社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)各種社會(huì)思潮。二是民主社會(huì)主義認(rèn)為社會(huì)主義可以在不改變生產(chǎn)資料私有制的條件下實(shí)現(xiàn)，聲稱生產(chǎn)資料主體結(jié)構(gòu)不是衡量社會(huì)性質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)；中國(guó)特色社會(huì)主義指出社會(huì)主義與資本主義在基本經(jīng)濟(jì)制度上具有決定意義的差別就在于生產(chǎn)資料社會(huì)所有制。三是民主社會(huì)主義否定黨的工人階級(jí)性質(zhì)，反對(duì)民主集中制原則；中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持共產(chǎn)黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)和民主集中制原則，堅(jiān)持共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)。四是民主社會(huì)主義認(rèn)為資本主義社會(huì)的各種弊病和矛盾產(chǎn)生的根源不在于資本主義經(jīng)濟(jì)和政治制度，而是違背了人類一般的理性、倫理原則；中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕的社會(huì)主義本質(zhì)和原則。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義的主要特征

中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期的社會(huì)主義建設(shè)和改革過(guò)程中逐步探索形成的。它的主要特征有以下幾個(gè)方面：在指導(dǎo)思想上，中國(guó)特色社會(huì)主義始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，決不搞指導(dǎo)思想多元化。堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，使馬克思主義中國(guó)化的最新成果成為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大思想先導(dǎo)。

1.在政治建設(shè)上。中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主的人民代表大會(huì)制度，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，加強(qiáng)基層民主政治建設(shè)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，尊重和保障人權(quán)，決不搞西方的多黨制和三權(quán)分立。

2.在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上。中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，堅(jiān)持把社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和社會(huì)主義基本制度緊密結(jié)合起來(lái)；堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使兩者在社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中相互促進(jìn)，共同發(fā)展；堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，堅(jiān)持各種生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)公平；堅(jiān)持和完善國(guó)民經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)充滿活力、富有效率、健康運(yùn)行。

3.在文化建設(shè)上。中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，努力建設(shè)包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀等內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，加強(qiáng)理想信念教育，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，不斷提高全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

4.在社會(huì)建設(shè)上。中國(guó)特色社會(huì)主義明確提出社會(huì)和諧是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，努力建設(shè)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會(huì)。堅(jiān)持在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，最大限度地激發(fā)廣大人民群眾的參與熱情，最大限度地實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民群眾的根本利益，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力，把共同建設(shè)、共同享有貫穿于和諧社會(huì)建設(shè)的全過(guò)程，真正做到在共建中共享、在共享中共建。

5.在生態(tài)文明建設(shè)上。中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持“五位一體”的發(fā)展戰(zhàn)略，即經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明和諧、協(xié)調(diào)、持續(xù)競(jìng)相綻放。“五位一體”是相互聯(lián)系、協(xié)調(diào)、促進(jìn)的系統(tǒng)工程且缺一不可。在“五位一體”總體布局中，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)。只有設(shè)計(jì)好、統(tǒng)籌好、發(fā)展好生態(tài)文明建設(shè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的根本作用，政治建設(shè)的保障作用，文化建設(shè)的提升作用，社會(huì)建設(shè)的穩(wěn)定作用才能得到盡情釋放。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的偉大旗幟

1.中國(guó)特色社會(huì)主義，是我們黨總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論

黨舉什么旗幟，并不以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移，而是我們黨在總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，把馬克思主義的基本原理和中國(guó)的基本國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物。

新中國(guó)成立后，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民成功地完成社會(huì)主義改造，建立社會(huì)主義基本制度，開(kāi)始尋找適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義發(fā)展道路，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律進(jìn)行了初步的思考和探索，為以后的探索奠定了重要的基礎(chǔ)。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體緊緊抓住什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，以巨大的政治勇氣和理論勇氣，作出把黨和國(guó)家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，確立社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，創(chuàng)立鄧小平理論，開(kāi)辟了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。從此，中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟在中國(guó)大地上高高飄揚(yáng)。黨的十三屆四中全會(huì)以后，面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的新變化，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅(jiān)持改革開(kāi)放、與時(shí)俱進(jìn)，在國(guó)內(nèi)外政治風(fēng)波、經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)等嚴(yán)峻考驗(yàn)面前，依靠黨和人民，捍衛(wèi)中國(guó)特色社會(huì)主義，創(chuàng)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新體制，開(kāi)創(chuàng)全面開(kāi)放新局面，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想，使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)沿著正確方向破浪前進(jìn)。黨的十八大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀重要思想為指導(dǎo)，順應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展要求，抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取精神，堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，在全面推進(jìn)建設(shè)小康社會(huì)實(shí)踐中，堅(jiān)定不移地把改革開(kāi)放偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

2.中國(guó)特色社會(huì)主義，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的唯一正確道路

中國(guó)特色社會(huì)主義，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的唯一正確道路。只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消除兩極分化。如果走資本主義道路，可以使中國(guó)百分之幾的人富裕起來(lái)，但是絕對(duì)解決不了百分之九十幾的人生活富裕的問(wèn)題。只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能維護(hù)社會(huì)公平正義，發(fā)揮全體人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。社會(huì)主義要消除貧窮，社會(huì)主義也要消除社會(huì)不公正。維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正就是保障和拓展人民群眾的發(fā)展權(quán)利，這將最大限度地激發(fā)廣大人民群眾的發(fā)展熱情和創(chuàng)造活力，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供不竭動(dòng)力。只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能通過(guò)改革創(chuàng)新自我完善，煥發(fā)社會(huì)主義的蓬勃生機(jī)。社會(huì)主義從僵化停滯到充滿活力的轉(zhuǎn)變關(guān)鍵，是把改革作為社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力。改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是從機(jī)制體制上煥發(fā)社會(huì)主義的生命力和優(yōu)越性。只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能凝聚黨心民心，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一。人民群眾擁護(hù)支持社會(huì)主義是因?yàn)檫@個(gè)主義能夠代表、保護(hù)和實(shí)現(xiàn)他們的利益。廣大干部、黨員、群眾和中國(guó)特色社會(huì)主義的命運(yùn)息息相關(guān)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，自立于世界民族之林。黨的十八大確定的全面建成小康社會(huì)，就是推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略部署。改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，都是緊緊圍繞著中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題而展開(kāi)的；全黨、全國(guó)各族人民的人心凝聚和團(tuán)結(jié)奮斗，都是在中國(guó)特色社會(huì)主義這一旗幟下實(shí)現(xiàn)的；我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定、文化繁榮、國(guó)力增強(qiáng)、人民生活水平不斷提高的巨大成就，都是在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上取得的。中國(guó)特色社會(huì)主義既是一種理論學(xué)說(shuō)，也是一種價(jià)值理想，同時(shí)又是一項(xiàng)偉大的社會(huì)實(shí)踐。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，我們不僅要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，還要發(fā)展民主政治、先進(jìn)文化，社會(huì)事業(yè)；不僅要建設(shè)物質(zhì)文明，還要建設(shè)政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明。中國(guó)特色社會(huì)主義既繼承、堅(jiān)持了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義基本理淪和價(jià)值理想，同時(shí)又把這些基本理論和價(jià)值理想與中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，從而開(kāi)辟了民族振興、國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)和諧、環(huán)境友好、人民幸福的偉大道路。這條道路符合中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)，反映了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的獨(dú)特規(guī)律，是中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的必由之路；這條道路反映了當(dāng)代中國(guó)最廣大人民的利益愿望和要求，符合最廣大人民的根本利益，是凝聚和團(tuán)結(jié)廣大人民群眾齊心奮斗的共同道路。

3.中國(guó)特色社會(huì)主義，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)大、民族振興、人民幸福的偉大事業(yè)

我國(guó)近現(xiàn)代歷史已經(jīng)昭示，只有中國(guó)特色社會(huì)主義，才能使中國(guó)走向光明的未來(lái)。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是一項(xiàng)前所未有的偉大事業(yè)。這項(xiàng)事業(yè)，就是全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，并通過(guò)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是擺脫束縛，走向獨(dú)立；擺脫貧窮，走向富裕；擺脫專制，走向民主；擺脫愚昧，走向文明。從根本上說(shuō)，就是實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展最廣大人民的根本利益，完成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的宏偉大業(yè)，這是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史責(zé)任。解放思想，是開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的一大法寶，必須堅(jiān)定不移地加以堅(jiān)持。研究新情況，解決新問(wèn)題，不斷深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新和科技創(chuàng)新。改革開(kāi)放，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，必須堅(jiān)定不移地加以推進(jìn)。通過(guò)改革開(kāi)放，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為中國(guó)特色社會(huì)主義奠定雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)?？茖W(xué)發(fā)展，社會(huì)和諧，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的基本要求，必須堅(jiān)定不移地加以落實(shí)。這就要求我們必須轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)量，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，注重社會(huì)公平，實(shí)現(xiàn)人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快地發(fā)展。全面建設(shè)小康社會(huì)，是全國(guó)各族人民的根本利益所在，必須堅(jiān)定不移地為之奮斗。通過(guò)全黨和全國(guó)人民堅(jiān)持不懈努力，確保到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)。

樊騰龍，（1987-），男，河南大學(xué)馬克思主義學(xué)院2012級(jí)馬克思主義中國(guó)化專業(yè)研究生。