梅 雪

吉林電視臺(tái)，吉林長春 130021

記錄片是聲畫結(jié)合的藝術(shù)，聲音和畫面有機(jī)的結(jié)合在一起，形成了獨(dú)特的電視節(jié)目形式。紀(jì)錄片在制作過程中，解說在某種意義上遠(yuǎn)比畫面創(chuàng)作復(fù)雜的多，這不僅是因?yàn)槁曇舻某煞謴?fù)雜；而且隨著時(shí)代的發(fā)展受眾對聲音的重視程度越來越高了。因此,解說作為一種獨(dú)立存在的要素傳達(dá)著各種各樣的聲音信息，聲音的多樣化也帶來了解說的多樣化。目前，國內(nèi)外在這方面的研究，只是從單純的畫外音解說，發(fā)展到了畫外音、同期聲、字幕等多樣化并存的格局。筆者認(rèn)為：目前紀(jì)錄片的解說至少已經(jīng)形成了畫外音、同期聲、字幕等多元并存的解說格局，并各自在紀(jì)錄片解說中發(fā)揮著相互銜接、融合和補(bǔ)充等重要作用。

紀(jì)錄片的解說有一個(gè)漫長的歷史發(fā)展過程，從起初的格里遜式、真實(shí)電影、訪談式、個(gè)人追述式；到以解說詞為主的聲音加畫面，以及聲畫并重融合的發(fā)展模式；再到同期聲出現(xiàn)后，畫外音、字幕、同期聲多樣化并存的解說格局，說明紀(jì)錄片解說的發(fā)展過程是一個(gè)歷史的、辯證的發(fā)展過程。在這一發(fā)展過程中，既有歷史的傳承，又有發(fā)展的創(chuàng)新，因此，紀(jì)錄片的解說是一個(gè)永無止境的發(fā)展過程。

筆者在學(xué)習(xí)和研究紀(jì)錄片解說的過程中，深深地感到：從當(dāng)初的畫外音到今天的多樣化，解說的各組成要素之間不僅有著相互嵌入、相互配合、相互映襯、互為補(bǔ)充緊密關(guān)系；而且有時(shí)還能局部獨(dú)立，有時(shí)還會(huì)獨(dú)立運(yùn)用、單獨(dú)存在。應(yīng)該說，紀(jì)錄片解說的整體組成中已經(jīng)具有了若干個(gè)相對獨(dú)立的單元存在。如畫外音在早期的紀(jì)錄片中就能單獨(dú)存在，同期聲出現(xiàn)后也有單獨(dú)存在的作品或片段，某些記錄片的一些畫面只有字幕解說，等等。這樣看來，從單純的“畫外配音”形式發(fā)展到畫外音、同期聲、字幕并存的時(shí)代，紀(jì)錄片語言系統(tǒng)的變遷昭示著紀(jì)錄片解說觀念的深刻變革。正因如此，紀(jì)錄片才走出了模式化、簡單化、風(fēng)格單一的創(chuàng)作局面。因此可以說：從解說的多樣化到多元解說是解說理論上從感性到理性發(fā)展過程中的一個(gè)提升和飛越，說明解說的各個(gè)單元的地位和作用已經(jīng)并駕齊驅(qū)。這不僅豐富了紀(jì)錄片解說的理論內(nèi)涵，而且增加了一些現(xiàn)實(shí)的理性思考。

研究多元解說不僅豐富了其理論內(nèi)涵，也具有實(shí)踐和操作層面上的現(xiàn)實(shí)意義。紀(jì)錄片解說創(chuàng)作的常見病，主要是因?qū)庹f各單元的地位、特性的理解偏頗而產(chǎn)生的。如重復(fù)畫面，重復(fù)訪談；空話套話泛濫，說教意識(shí)直露；指令結(jié)論式解說，缺乏民主氛圍；解說詞過滿，造成視聽疲勞；書面語言過多，造成聽覺障礙；專業(yè)語言過多，深?yuàn)W難懂不通俗；不適當(dāng)?shù)刈非蠛睿斐捎^點(diǎn)模糊；思想朦朧，令人費(fèi)解；畫面段落缺乏邏輯性，背景材料令人費(fèi)解；解說感情語氣不當(dāng)，有失親切、自然；過分依賴字幕，加重了視覺負(fù)擔(dān)；語言空乏、冗長，感情強(qiáng)加于人，等等。這些問題的存在，都是對解說各單元研究過多或過少，沒有講究最佳藝術(shù)效果造成的。因此，在紀(jì)錄片創(chuàng)作實(shí)踐中，既需要加強(qiáng)對每一個(gè)單元的研究，又需要加強(qiáng)各單元的協(xié)調(diào)配合，強(qiáng)調(diào)綜合藝術(shù)效果。如再現(xiàn)歷史人物的紀(jì)錄片《梅蘭芳》，內(nèi)容豐富，信息量大，更特別的是該片以戲曲表演為中心內(nèi)容，多種聲音同在。而該片在音樂和現(xiàn)場聲音處理上做到了有主有次，多種聲音取得了理想效果。只有這樣，多元解說才會(huì)創(chuàng)造出聲情并茂、視聽共榮的局面。否則，不僅多元解說的研究和創(chuàng)作工作的獨(dú)立性得不到保障，而且多元解說重要性也得不到體現(xiàn)，聲音、文字和畫面相互襯托、和諧發(fā)展、有機(jī)融和的局面就很難形成。從這一層面上說，研究多元解說在電視記錄片中運(yùn)用具有一定的實(shí)踐意義。

那么，多元解說在紀(jì)錄片中的運(yùn)用有什么技巧呢？筆者認(rèn)為，主要有三方面。

第一，與制片主題緊貼，做到與畫面的氣氛相和諧。多元解說應(yīng)以畫面場景的氣氛、情緒為表達(dá)依據(jù)，在對位性上特別注意色彩、松緊等因素。如《企鵝》的解說，通過將畫面上平淡無奇的形象擬人化，引發(fā)受眾情趣盎然的聯(lián)想，將一對正在面對面但同時(shí)低頭叨自己胸前毛的企鵝比喻成：“像久別重逢的小夫妻，又像互致問候的紳士?！逼鸬胶嫱蟹諊男Ч?。 在對立性上，為了追求更高層次的表現(xiàn)，畫外音、同期聲可以表現(xiàn)出應(yīng)喜卻悲的氛圍。又如《中華之劍》的解說：“這位緝毒者在立下一等功之后，卻不得不隱姓埋名、背井離鄉(xiāng)，這在今天的現(xiàn)實(shí)生活中，似乎難以想象的。”表現(xiàn)了創(chuàng)作的凝重性；

第二，畫面段落吻合，與鏡頭景別適應(yīng)。多元解說不僅要與畫面的“情感、內(nèi)涵”相依，也要與畫面的“表現(xiàn)形式”吻合，這樣才能表現(xiàn)出解說與片子結(jié)合的真正內(nèi)涵。不能處理成“靜態(tài)”的激動(dòng)，可用“動(dòng)態(tài)”的激動(dòng)處理解說。視聽得不到和諧的刺激，與畫面的鏡頭感不符，會(huì)使人感到解說不貼切。如《大地永遠(yuǎn)不會(huì)忘記》鏡頭是“航拍”，外景遼闊，激情地贊頌；片尾的解說若鏡頭改在“室內(nèi)”、夜深人靜時(shí)拍攝，就不容易使人接受。因此注意畫面的不同鏡頭、不同色彩、不同景別、甚至畫面的不同明暗，都應(yīng)有不同的心理感覺、語言處理，形成不同的音量、音高、音長、力度和色彩；

第三，與音樂的情緒、節(jié)奏相協(xié)調(diào)。在想象上，依靠了解、經(jīng)驗(yàn)、請教等方式，把多元解說與記錄片的音樂風(fēng)格、情緒、節(jié)奏統(tǒng)一起來；在心理上，采用高接低送、快接慢送、強(qiáng)接弱送等方式，體驗(yàn)接來送去的感覺；在生理上，注意用氣、用聲、咬字的感覺，看解說有無與語言處理及配樂銜接方面的不當(dāng)，根據(jù)解說的身份、需要設(shè)計(jì)解說的音色，達(dá)到女聲不要飄男聲不要沉的效果，產(chǎn)生隨音樂節(jié)奏、旋律的起伏感。在與音響效果匹配上，多元解說應(yīng)表達(dá)出人的情緒氣氛、思想感情，人物心理的有機(jī)統(tǒng)一，不僅營造出真實(shí)的環(huán)境更體現(xiàn)出象征力與解說的真實(shí)價(jià)值。如《鳳凰涅槃》第一集的解說詞“春風(fēng)從這里吹起”：“雞叫頭遍，18 個(gè)在貧困中掙扎的農(nóng)民兄弟冒死在一張契約上簽名畫押，決定把人民公社的土地分了，包干到戶聯(lián)營。這些農(nóng)民死也沒有想到，他們長滿老繭的手這么輕輕的一按，居然在一個(gè)偌大的中國按響了一片驚雷?！比舨患右繇?，語勢顯得平淡，加上音響，語勢則會(huì)揚(yáng)起，與驚雷聲有機(jī)配合,效果很好。在同期聲方面，要注意體現(xiàn)出最具真實(shí)性和現(xiàn)場感來。如在《中華之劍》中解說：“販毒者不下地獄，誰下地獄！”語似驚雷從半空中霹靂而下，與畫面中人物情感、語言及驟起的音樂非常貼合。

總之，多元解說在運(yùn)用上應(yīng)堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從劇情出發(fā)的原則，探求綜合運(yùn)用的技巧和妙法，注意發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作實(shí)踐中出現(xiàn)新情況新問題，研究綜合運(yùn)用、科學(xué)運(yùn)用的運(yùn)行規(guī)律，從而在理論上不斷豐富其內(nèi)涵，健全其體系；在實(shí)踐上逐步使畫外音、同期聲和字幕等多元解說的每一個(gè)單元運(yùn)用貼切得當(dāng)，體現(xiàn)出畫、音、字的有機(jī)融合，為全面突出記錄片主題和美化電視記錄片的視聽效果服務(wù)。