孟素玲

（中共太原市委黨校，山西太原030012）

黨的十八大報(bào)告明確提出“要下決心改進(jìn)文風(fēng)會(huì)風(fēng)”。之所以提出這樣一個(gè)要求，是因?yàn)榻┠陙?lái)我們黨和政府在文風(fēng)上存在很多問(wèn)題，尤其是一些黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的講話存在篇幅長(zhǎng)、內(nèi)容空、假話多的現(xiàn)象，以致于群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)講話產(chǎn)生了抵觸情緒，不愿意聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)講話。2010年5月12日，習(xí)近平同志在中央黨校2010年春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開(kāi)學(xué)典禮上的講話中就指出了這一問(wèn)題，并指出其危害，提出短、實(shí)、新的要求，即力求簡(jiǎn)短精煉、事實(shí)真實(shí)、富有新意。這一要求不僅反映了群眾的呼聲，而且對(duì)倡導(dǎo)優(yōu)良文風(fēng)、改進(jìn)工作作風(fēng)和黨風(fēng)有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

早在1941年5月，毛澤東同志就在延安干部會(huì)議上做過(guò)《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，于1942年2月1日在中共中央黨校開(kāi)學(xué)典禮上發(fā)表著名演說(shuō)《整頓黨的作風(fēng)》，提出反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。緊接著，1942年2月8日又在延安干部會(huì)議上發(fā)表講演《反對(duì)黨八股》。1942年4月3日，中共中央宣傳部發(fā)出關(guān)于討論毛澤東整頓三風(fēng)報(bào)告的決定，成為延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的標(biāo)志，毛澤東的三篇講話也成為延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的基本著作。以后幾十年，我們黨一直在致力于培育和弘揚(yáng)馬克思主義文風(fēng)。但是，正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，弘揚(yáng)優(yōu)良文風(fēng)、糾正不良文風(fēng)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，不可能一蹴而就、一勞永逸。當(dāng)今現(xiàn)實(shí)中，當(dāng)年曾被毛澤東在《反對(duì)黨八股》中淋漓盡致批評(píng)的空話連篇、言之無(wú)物，裝腔作勢(shì)、借以嚇人，無(wú)的放矢、不看對(duì)象，語(yǔ)言無(wú)味、像個(gè)癟三，甲乙丙丁、開(kāi)中藥鋪等不良文風(fēng)又有所盛行。因此，我們不妨重溫毛澤東的三篇講話，認(rèn)識(shí)不良文風(fēng)的危害，倡導(dǎo)優(yōu)良文風(fēng)。

一、不良文風(fēng)表現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)講話上的問(wèn)題及其危害

不良文風(fēng)表現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)講話上的問(wèn)題主要有：一是篇幅冗長(zhǎng)。有些領(lǐng)導(dǎo)講話貪大求長(zhǎng)，一講就是數(shù)千言，甚至上萬(wàn)言，以為這樣才可以顯出水平，實(shí)則讓人聽(tīng)得昏昏欲睡；二是內(nèi)容空泛。講話內(nèi)容游離主題，思想僵化、觀念陳舊，概念多、問(wèn)題少；三是語(yǔ)言貧乏。套話官話多，而老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言少，講來(lái)講去都是一樣的話。因此群眾不愿意開(kāi)會(huì)，怕聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)講話作報(bào)告。所有這些問(wèn)題的產(chǎn)生，究其原因：一是缺少深刻的思想。表達(dá)的基礎(chǔ)是思想認(rèn)識(shí)，思想深度決定講話的深度，作為領(lǐng)導(dǎo)干部如果不經(jīng)常深入實(shí)際，不做認(rèn)真細(xì)致的調(diào)查研究，不去分析事物，就不可能有獨(dú)到的見(jiàn)解，也不可能提出對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)意義的新認(rèn)識(shí)、新思想，只能照抄照搬，移花接木，因此講話了無(wú)新意，缺少生氣。二是缺少實(shí)事求是講真話的勇氣。有些領(lǐng)導(dǎo)不唯真、不唯實(shí)、只唯上，照本宣科，不敢講真話，不敢講符合當(dāng)?shù)貙?shí)際的話，只能講套話、講假話、講違心的話，講大家講來(lái)講去無(wú)關(guān)痛癢的話。三是脫離群眾。有些領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)期浮在上面，工作聽(tīng)匯報(bào)，講話靠秘書(shū)，與人民群眾的距離越來(lái)越大，感情越來(lái)越遠(yuǎn)，自然語(yǔ)言表達(dá)上也越來(lái)越遠(yuǎn)離實(shí)際，遠(yuǎn)離群眾，遠(yuǎn)離生活，講的話老百姓越來(lái)越聽(tīng)不懂，只能是自說(shuō)自話，應(yīng)付差事。所有這些問(wèn)題，看似文風(fēng)問(wèn)題，實(shí)乃黨風(fēng)問(wèn)題。因此，習(xí)近平同志說(shuō)：“文風(fēng)不是小事。毛澤東同志指出：‘學(xué)風(fēng)和文風(fēng)也都是黨的作風(fēng)，都是黨風(fēng)?！h風(fēng)決定著文風(fēng)，文風(fēng)體現(xiàn)出黨風(fēng)。人們從文風(fēng)狀況中可以判斷黨的作風(fēng)，評(píng)價(jià)黨的形象，進(jìn)而觀察黨的宗旨的貫徹落實(shí)情況?！笨磥?lái)文風(fēng)已經(jīng)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，它不僅涉及語(yǔ)言和文字風(fēng)格，而且體現(xiàn)著黨員干部對(duì)黨的路線方針政策的執(zhí)行力，反映著黨員干部自身的工作作風(fēng)；它不僅關(guān)聯(lián)著黨風(fēng)政風(fēng)，折射著社會(huì)風(fēng)氣，甚至影響到國(guó)家的前途和命運(yùn)。因此，倡導(dǎo)優(yōu)良文風(fēng)是黨風(fēng)、政風(fēng)建設(shè)的重要組成部分，我們必須從端正黨風(fēng)的高度審視文風(fēng)，高度重視文風(fēng)的凈化，把改進(jìn)文風(fēng)同改進(jìn)干部工作作風(fēng)結(jié)合起來(lái)，把改進(jìn)文風(fēng)同改進(jìn)黨風(fēng)統(tǒng)一起來(lái)。

二、改進(jìn)不良文風(fēng)，倡導(dǎo)優(yōu)良文風(fēng)

針對(duì)文風(fēng)存在的問(wèn)題和危害，我們應(yīng)該從哪些方面加以改進(jìn)呢？習(xí)近平同志針對(duì)不良文風(fēng)的三個(gè)問(wèn)題長(zhǎng)、空、假，提出三個(gè)字的改進(jìn)措施即短、實(shí)、新。即提倡開(kāi)短會(huì)、講短話、講實(shí)話、講新話、講管用的話，力戒空話套話。當(dāng)然，反對(duì)和祛除“長(zhǎng)、空、假”的不良文風(fēng)，并不是單純地追求短，為短而短，而是言之有物，言由心生。其實(shí)，講話的短或者長(zhǎng)并沒(méi)有必然的優(yōu)劣之分。不“空”、不“假”則不嫌“長(zhǎng)”。比如，毛澤東1944年9月8日在中共中央警備團(tuán)追悼張思德的會(huì)上發(fā)表的講演《為人民服務(wù)》僅800多字，不僅高度評(píng)價(jià)了張思德同志為人民利益而死的人生價(jià)值，還集中闡發(fā)了黨的最高宗旨，明確表明了共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。還有發(fā)表于1942年5月的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》篇幅很長(zhǎng)，但用通俗易懂的語(yǔ)言有理有據(jù)地闡發(fā)了文藝為什么人的問(wèn)題等一系列重大的對(duì)文藝發(fā)展方向有長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)意義的理論觀點(diǎn)。兩篇文章不分伯仲，都是在長(zhǎng)期革命歷程中起到引領(lǐng)作用的好文章。所以，習(xí)近平同志說(shuō)，不能一概指責(zé)長(zhǎng)文章不好，要視具體情況而定，宜長(zhǎng)則長(zhǎng)，宜短則短。有內(nèi)容、有見(jiàn)解的長(zhǎng)文章，人們也是喜歡讀的。要堅(jiān)持內(nèi)容決定形式，有些非長(zhǎng)不可、篇幅短說(shuō)不明白的事情則可以長(zhǎng)些。他用《莊子》上的幾句話來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理，即“長(zhǎng)者不為有余，短者不為不足。是故鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長(zhǎng)，斷之則悲”。意思是說(shuō)，野鴨子的腿雖然很短，給它接上一截它就要發(fā)愁；仙鶴的腿雖然很長(zhǎng)，給它截去一段它就要悲傷。這個(gè)道理同樣適用于領(lǐng)導(dǎo)講話，因此不應(yīng)當(dāng)把長(zhǎng)短作為單一的、孤立的標(biāo)準(zhǔn)。

要弘揚(yáng)“短、實(shí)、新”的文風(fēng)，關(guān)鍵要在“實(shí)”上下功夫，大興講真話、講實(shí)話之風(fēng)?！皩?shí)”是優(yōu)良文風(fēng)的靈魂，“實(shí)”了，“短、新”就容易做到，也才有意義。即使講話時(shí)間短、文章短，說(shuō)的卻不是實(shí)話、真話，而是假話、空話，不但不能說(shuō)文風(fēng)好，也不會(huì)有任何價(jià)值。要講實(shí)話，首先要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，做老實(shí)人，辦老實(shí)事；其次要有擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任意識(shí)，為黨和人民的事業(yè)敢于講實(shí)話，講真話；第三要密切聯(lián)系群眾，與普通百姓魚(yú)水共生，建立深厚的感情，時(shí)刻把人民群眾裝在心里。因此，改進(jìn)文風(fēng)離不開(kāi)人自身的改造。文風(fēng)的好壞，與講話者的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，與講話者的學(xué)風(fēng)、作風(fēng)，與講話者的思想道德和黨性修養(yǎng)密切相關(guān)。轉(zhuǎn)變文風(fēng)必須轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)者的感情、精神狀態(tài)和作風(fēng)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，尤其是要樹(shù)立正確的世界觀、權(quán)力觀，樹(shù)立正確的群眾觀和實(shí)踐觀。只有如此，才能弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義文風(fēng)，講話才會(huì)符合實(shí)際、貼近群眾，有針對(duì)性、感染力和說(shuō)服力。文風(fēng)的好壞，還與講話者的能力、學(xué)養(yǎng)密切相關(guān)。要講新話，就要有創(chuàng)新，若不讀書(shū)、不學(xué)習(xí)，不去掌握一切科學(xué)的新思想、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)，就只能重復(fù)過(guò)去、重復(fù)別人，不可能有自己的真知灼見(jiàn)，也講不出新話、管用的話。因此，要改變不良文風(fēng)，還必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高能力，具有講真話、新話的本事。同時(shí)，要向群眾學(xué)習(xí)語(yǔ)言，群眾的思想鮮活，語(yǔ)言生動(dòng)，毛澤東在《反對(duì)黨八股》中曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)語(yǔ)言非下苦功夫不可，并指出學(xué)習(xí)語(yǔ)言的途徑：“第一要向人民群眾學(xué)習(xí)語(yǔ)言；第二要從外國(guó)語(yǔ)言中吸收我們所需要的東西；第三我們還要學(xué)習(xí)古人語(yǔ)言中有生命的東西。”唯有不斷學(xué)習(xí)，才能做到厚積薄發(fā)，深入淺出，使講話、行文既有深厚的理論修養(yǎng)，內(nèi)容豐厚深邃，又有鮮活的表現(xiàn)形式，表達(dá)新穎輕快，真正體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，富有創(chuàng)造性。

文風(fēng)非一日形成，也非一人所為，需要全社會(huì)形成共識(shí)。現(xiàn)在，中央領(lǐng)導(dǎo)率先垂范，帶頭改進(jìn)文風(fēng)，為推進(jìn)全黨、全社會(huì)優(yōu)良文風(fēng)的形成起到了表率作用。只有各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都能把改進(jìn)文風(fēng)擺上重要位置，帶頭講短話，講實(shí)話，講真話，才能在全社會(huì)形成良好的改進(jìn)文風(fēng)的氛圍。同時(shí)，要通過(guò)民主制度建設(shè)，創(chuàng)造寬松的政治環(huán)境，打消想說(shuō)真話的顧慮，并且鼓勵(lì)和保護(hù)講真話、實(shí)話，營(yíng)造良好的黨內(nèi)民主氣氛。只有這樣，才能以黨風(fēng)帶政風(fēng)，以政風(fēng)促文風(fēng)，以文風(fēng)影響社會(huì)風(fēng)氣。