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亦真亦幻話人生——莫言小小說《奇遇》品讀

2013-08-15 00:49
中學(xué)語文 2013年32期
關(guān)鍵詞:奇遇民風(fēng)虛幻

柳 青

公元2012年底,莫言成了一個(gè)最熱的詞匯。莫言背后所代表的文化現(xiàn)象,引起了眾多媒體的追捧。有人開始興奮了。中國人的諾獎(jiǎng)情結(jié)終于可以釋懷了。各大書店網(wǎng)站開始大張旗鼓地宣傳莫言的書籍了。文學(xué)終于開始揚(yáng)眉吐氣了。凈化文學(xué)的時(shí)代已經(jīng)到來了。當(dāng)文化人還沒有反應(yīng)過來的時(shí)候,這一場轟轟烈烈的喜劇已經(jīng)散場了。文壇,依舊只有少數(shù)人堅(jiān)守著熱愛著。大眾,其實(shí)并沒有耐心去閱讀莫言的那些動(dòng)輒幾十萬的小說。他們需要的還是一種快餐文化。如今的讀者太忙了。

對莫言的喜歡,并不是因?yàn)樗哪切┐螵?jiǎng),而是在他得獎(jiǎng)之后的諸多言論:

“當(dāng)代文壇沒有出現(xiàn)大作家,才使我這樣的人得以成名。”面對媒體大張旗鼓的宣傳與造勢,莫言保持了難得的清醒。有這樣心態(tài)的莫言,是一定可以掙脫“諾獎(jiǎng)魔咒”的。

“感謝那些支持我的朋友,也感謝那些批評我的朋友。我終于得到了一個(gè)把自己放在眾聲喧嘩之中的機(jī)會?!泵鎸Ρ姸嗑W(wǎng)友的調(diào)侃甚至質(zhì)疑,莫言表現(xiàn)出了文章大家的風(fēng)范。在缺少大師卻又到處自稱大師的時(shí)代,莫言甚至說自己只是一個(gè)講故事的人,而并不能說是作家。

莫言確實(shí)是一個(gè)會講故事的人。他可以將故事講的很長,幾十萬字,也可以將故事講的很短,不到 2000字。 比如《奇遇》、《馬語》、《放鴨》、《女人》、《井臺》、《小說九段》,即使是這些小小說中,也可以見出他那一貫的敘述風(fēng)格。信手拈來營建的氛圍,不著痕跡勾勒的民風(fēng),曲徑通幽描摹的傳奇,魔幻現(xiàn)實(shí)主義的敘述,直達(dá)人性深處的拷問,傾訴著莫言濃濃的鄉(xiāng)情,那清秀的鄉(xiāng)野、善良的鄉(xiāng)民、淳樸的民風(fēng),化為他作品中生動(dòng)的場景、魔幻的風(fēng)俗、變異的景致。這一切,成就了莫言所有小說的藝術(shù)魅力。

“1982年秋天,我從保定府回高密東北鄉(xiāng)探親?!币?yàn)槟源_乎有過這樣的人生經(jīng)歷,所以,我以為,這篇小說所講的故事很真實(shí)。

“路兩邊全是莊稼地,有高粱地、玉米地、紅薯地等,月光照在莊稼的枝葉上,閃爍著微弱的銀光?!边@是作者熟悉的生活場景,熟悉的故土風(fēng)物。這些場景的描寫,進(jìn)一步增添了故事的真實(shí)性。

“我感覺到路兩邊的莊稼地里有無數(shù)秘密,有無數(shù)只眼睛在監(jiān)視著我,并且感覺到背后有什么東西尾隨著我,月光也突然朦朧起來?!薄皟簳r(shí)在家鄉(xiāng)時(shí)聽說過的鬼故事‘連篇累牘’地涌進(jìn)腦海”,這樣的生活體驗(yàn),對于有過夜晚趕路的人來說,是那么的真切與真實(shí)。就如同在說自己的某一次生活體驗(yàn)一般。此時(shí),讀者會產(chǎn)生一種錯(cuò)覺,這不是一篇小說,就是一次親身經(jīng)歷。敘述者、講述者、讀者,在這樣的心理流程中,似乎是三位一體。真實(shí)與虛幻的界限消弭了。

人死之后,是否有靈魂,我以為這是一個(gè)無法解說的謎語。記得魯迅先生在《祝?!分校柘榱稚┲?,討論過關(guān)于靈魂有無的問題。這個(gè)問題,其實(shí)真的是一個(gè)說不清的問題。

《奇遇》之奇,不在于“我”一路上最怕碰見鬼的時(shí)候沒有碰見,而在于以為沒事了,曙光初現(xiàn)了,卻碰見鬼了。小小說的精巧在于開篇的單刀直入,在于結(jié)尾的出人意料,這樣的出人意料出于寫作的需要,卻又是水到渠成,天衣無縫。

《奇遇》之奇,在于作者將自己的善良愿望寄托在一個(gè)已經(jīng)離世的趙三大爺身上。如今社會,我們看到太多欠債故意不還的情況。而死去的人借助靈魂償還債務(wù),而且唯恐驚擾鄉(xiāng)親,請不知情的“我”來代勞,這是何等的用心良苦?通過傳奇化的敘事曲徑通幽,把人情純樸、民風(fēng)鄉(xiāng)約不著痕跡、不動(dòng)聲色還原出來。

《奇遇》之奇,在于前面的許多鋪敘,都是在強(qiáng)調(diào)這是一個(gè)真實(shí)的故事。我讀完兩遍以后,依舊還是相信,這不是虛構(gòu)的小說,而是一次真實(shí)的人生經(jīng)歷。我總是以為,人文科學(xué)與自然科學(xué)是兩回事。不能將一些神秘現(xiàn)象都定義為迷信。因?yàn)?,即使是自然科學(xué),也有許多未解之謎,而人文科學(xué)的未解之謎帶來了思想的交鋒與學(xué)術(shù)的繁榮。

《奇遇》之奇,在于故事情節(jié)看似虛幻實(shí)則真實(shí),看似真實(shí)實(shí)則充滿神秘;在于作者用真實(shí)的手法寫虛幻的故事,用虛幻的手法表達(dá)真實(shí)的情感。

《奇遇》之奇,在于讀完這個(gè)故事,本不相信靈魂之說開始懷疑了,本是唯物者開始相信神秘。我不知道是因?yàn)樽髡叩母呙鬟€是讀者的思維混亂,但我想,這樣的思維混亂也是因?yàn)樽髡邤⑹碌母呙??;蛟S,這真是作者的本意呢。

“這么說來,我在無意中見了鬼,見了鬼還不知道,原來鬼并不如傳說中那般可怕,他和藹可親,他死不賴賬,鬼并不害人,真正害人的還是人,人比鬼要厲害得多啦!”

結(jié)尾的這段議論,似有狗尾續(xù)貂之嫌。留有余地,可令小說更有韻味。不需要作者幫讀者思考,讀者自會掩卷思考,開悟作者的良苦用心。

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