李 唯 李翠麗

廣東省深圳市寶安區(qū)濱海小學(xué)

學(xué)校文化，是一個(gè)學(xué)校的靈魂，它影響著學(xué)校的辦學(xué)理念、教育思想、人才培養(yǎng)等多方面。對(duì)一所學(xué)校而言，學(xué)校變革可以表現(xiàn)在制度、環(huán)境、課程甚至師資等方面的創(chuàng)新。華東師范大學(xué)李政濤教授認(rèn)為，當(dāng)今新課程改革有兩個(gè)基本指向：一是指向人，二是指向文化。但是，從根本上說(shuō)，在根基處推動(dòng)學(xué)校變革的，是學(xué)校文化。學(xué)校變革的深層內(nèi)涵，應(yīng)該是文化的變革。新課程不僅要改變?nèi)耍€要改變文化：“一所學(xué)校有了明確的學(xué)校文化定位和導(dǎo)向，才有各個(gè)組織與各種制度的文化設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)，才會(huì)形成具有某種特質(zhì)的個(gè)體或團(tuán)隊(duì)文化，學(xué)校文化的育人、轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新等諸種效應(yīng)才得以在日常實(shí)踐中真正實(shí)現(xiàn)。”創(chuàng)建一種學(xué)校文化，就是要?jiǎng)?chuàng)建一種有特色的生活方式；推進(jìn)學(xué)校文化變革，就是要改變學(xué)校中人的生活方式。這是一項(xiàng)艱難的事業(yè)，也是我們教育研究者孜孜以求的課題。

“生命自覺(jué)”理念下學(xué)校文化的內(nèi)涵發(fā)展

學(xué)校本來(lái)就是傳遞文化、創(chuàng)造文化的特定機(jī)構(gòu)，學(xué)校文化是整個(gè)社會(huì)文化的一部分，是學(xué)校群體成員共同遵循的愿景、信念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是學(xué)校最深層次的、也是最高境界的管理。對(duì)一所學(xué)校來(lái)說(shuō)，最重要的是形成與學(xué)校辦學(xué)理念相融合的獨(dú)特的學(xué)校文化。葉瀾教授指出：“學(xué)校文化個(gè)性的形成，取決于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己學(xué)校歷史中形成的文化傳統(tǒng)的把握和辨析，對(duì)當(dāng)代社會(huì)變化和學(xué)校大文化使命的把握，以及對(duì)目前學(xué)校師生狀態(tài)以及他們?cè)诓煌畋尘爸行纬傻奈幕卣鞯陌盐?，并在此基礎(chǔ)上，提煉、形成和體現(xiàn)適應(yīng)本校辦學(xué)理念的文化追求?！敝逃翌櫭鬟h(yuǎn)先生將“學(xué)校文化”定義為——“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展、歷史積淀形成的、全校師生的教育實(shí)踐活動(dòng)方式及其所創(chuàng)造的成果的總和”，并且指出，學(xué)校文化的核心是精神層面的價(jià)值觀念、辦學(xué)思想、教育理念、群體的心理意識(shí)等。

“生命自覺(jué)”，是指對(duì)自我生命、他人生命的領(lǐng)悟，對(duì)個(gè)體生命所處外在環(huán)境的覺(jué)知和覺(jué)解。生命自覺(jué)之人，是擁有自我生命自覺(jué)的人，無(wú)論身處逆境還是順境，總能充滿著進(jìn)取精神?！吧杂X(jué)”理念下的學(xué)校文化，一方面是指教師的“生命自覺(jué)”，即教師確立起以人為本的價(jià)值理念，自我激勵(lì)，自我規(guī)劃，主動(dòng)追求，不斷超越，實(shí)現(xiàn)自我、學(xué)生、學(xué)校、社會(huì)等方面的共同發(fā)展，自覺(jué)地珍視和創(chuàng)造生命價(jià)值；另一方面是指學(xué)生的“生命自覺(jué)”，即學(xué)生把“生命自覺(jué)”理念扎根在思想意識(shí)中，并用它指導(dǎo)和影響個(gè)體的行為，表現(xiàn)為自覺(jué)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)方式，即培養(yǎng)學(xué)生“主動(dòng)、內(nèi)省、追索、永新”的自覺(jué)精神。

“生命自覺(jué)”理念下學(xué)校文化的建構(gòu)實(shí)施

創(chuàng)建一種學(xué)校文化，就是要?jiǎng)?chuàng)建一種有特色的生活方式；推進(jìn)學(xué)校文化變革，就是要改變學(xué)校中人的生活方式。我們將學(xué)校文化從四大方面進(jìn)行建構(gòu)：物質(zhì)層面（校園建設(shè)）、制度層面（各種規(guī)章制度）、精神層面（理念）和行為層面（師生的行為和舉止）。其中，物質(zhì)文化層面是保障，制度文化層面是措施，精神文化層面是核心，行為文化層面是落腳點(diǎn)。

建構(gòu)“生命自覺(jué)”的精神文化

“生命自覺(jué)”是人的精神世界能量可達(dá)到的一種高級(jí)水平，它不僅使人在與外部世界溝通、實(shí)踐中具有主動(dòng)性，而且使人對(duì)自我的發(fā)展具有主動(dòng)性?！吧杂X(jué)”精神具體歸納為“主動(dòng)、內(nèi)省、追索、永新”。所以，“生命自覺(jué)”最基本的精神，是主動(dòng)，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、主動(dòng)發(fā)展。 在“生命自覺(jué)”精神理念的指導(dǎo)下，一所學(xué)校能夠產(chǎn)生自己獨(dú)特的辦學(xué)宗旨、辦學(xué)目標(biāo)、育人目標(biāo)、教師觀以及學(xué)生觀，形成充滿人文精神的校風(fēng)、校訓(xùn)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。

第一，辦學(xué)理念。精神文化往往是不能用物質(zhì)的東西展現(xiàn)出來(lái)的，它是一種長(zhǎng)期形成的環(huán)境氛圍，更是一種團(tuán)隊(duì)特有的共同精神。濱海小學(xué)的辦學(xué)理念是：珍視童年價(jià)值，培育生命自覺(jué)。珍視童年價(jià)值，就是要尊重童年時(shí)期“好動(dòng)、好玩、好問(wèn)、好奇、好勝”的特質(zhì)，珍視在成年人看來(lái)的不合常理的某些行為，并給予多方面的正確引導(dǎo)，讓學(xué)生擁有一個(gè)真正快樂(lè)的童年，繼而擁有一個(gè)完整幸福的人生。

第二，兒童觀。濱海小學(xué)的教育理念即是兒童觀，認(rèn)為“孩子就像玫瑰花蕾，有不同的花期，最后開(kāi)的花與最早開(kāi)的花一樣美麗”。教育者必須以關(guān)愛(ài)、積極的態(tài)度接納學(xué)生的全部，無(wú)條件地愛(ài)每個(gè)學(xué)生，認(rèn)識(shí)到每個(gè)孩子發(fā)展步調(diào)的差異，為他們提供有助于其全面發(fā)展的方法和經(jīng)驗(yàn)。兒童天生的差異是兒童價(jià)值的一種，包括家長(zhǎng)、教師在內(nèi)的教育者需要小心呵護(hù)、耐心等待、充滿期待，并利用這種價(jià)值來(lái)提升教育的意義。兒童觀突出了“以人為本”的理念，突出了學(xué)生的主體地位，十分關(guān)注學(xué)生之間的差異性，并要求教師有呵護(hù)含苞待放的花朵那樣的愛(ài)心和等待花開(kāi)的耐心。

建構(gòu)“實(shí)干·高效”的制度文化

學(xué)校文化建設(shè)中，很重要的一部分內(nèi)容是制度文化建設(shè)，以“生命自覺(jué)”為學(xué)校文化的內(nèi)核，用“四大”建構(gòu)牽引學(xué)校發(fā)展，在文化沉淀中尋求突破。在制度文化建設(shè)上，濱海小學(xué)持續(xù)探索“指引式”制度，建立健全科學(xué)柔性的管理制度，形成《學(xué)校管理指引式制度匯編》。

第一，構(gòu)建“開(kāi)放·實(shí)干·高效”的管理體系。五年來(lái)，學(xué)校不斷探索“開(kāi)明開(kāi)放，扎實(shí)巧干，高效低耗”的現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)，對(duì)接“國(guó)際先進(jìn)教育理念”，深化改革，嘗試“教育決策、管理實(shí)施、質(zhì)量監(jiān)控”的三責(zé)分立機(jī)制，系統(tǒng)、科學(xué)地規(guī)范管理；不斷推行教育均衡，持續(xù)改善服務(wù)質(zhì)量，滿足學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)對(duì)教育公平的需求，實(shí)現(xiàn)以“公平、均等、普惠”為特點(diǎn)的教育公平。

第二，構(gòu)建“細(xì)微·合力·實(shí)效”的德育體系。通過(guò)四年的努力，學(xué)校初步形成了以“學(xué)校、家庭、社區(qū)”為一體的德育網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，完善了以“童年立場(chǎng)”為標(biāo)志的校本德育機(jī)制構(gòu)建；優(yōu)化和改進(jìn)了德育課程建設(shè)和特色活動(dòng)，開(kāi)展了“國(guó)旗下課堂”和“班級(jí)特色文化建設(shè)”等德育課程，在全區(qū)乃至全市起到了示范作用；狠抓常規(guī)，進(jìn)一步進(jìn)行“細(xì)格”、“微格”習(xí)慣培養(yǎng)，開(kāi)展以“生命自覺(jué)”為主體的公民教育；重視和加強(qiáng)了德育科研，優(yōu)化德育工作管理，形成“化細(xì)入微，三體合力，注重實(shí)效”的德育新特點(diǎn)。

第三，構(gòu)建“寬建·共生·有效”的教學(xué)體系。教學(xué)處、教研組和備課組的“三級(jí)管理網(wǎng)絡(luò)”，與教師自主專業(yè)發(fā)展相結(jié)合，逐步形成規(guī)范的教學(xué)管理體系，“生命自覺(jué)課堂”模式探索取得了階段性進(jìn)展；“在活動(dòng)中創(chuàng)建教學(xué)質(zhì)量”機(jī)制的試行和摸索，取得了一定的成效；“三層級(jí)教師培養(yǎng)模式”，充分發(fā)揮“廣東省名師工作室”、“深圳市教育科研專家工作室”、“寶安區(qū)名師工作室”等資源優(yōu)勢(shì)，通過(guò)“教師共同體”、“師徒共同體”、“班主任促進(jìn)會(huì)”等互助組織，幫助教師提高職業(yè)能力，涌現(xiàn)出了一批師德師風(fēng)高尚、職業(yè)能力高強(qiáng)的骨干教師，實(shí)現(xiàn)了師生之間的和諧共進(jìn)。

建構(gòu)“積極·主動(dòng)”的行為文化

學(xué)校文化的落腳點(diǎn)是課堂，關(guān)注的是每位學(xué)生的成長(zhǎng)。濱海小學(xué)形成了獨(dú)具特色的“生命自覺(jué)課堂”模式，主要是以教師的專業(yè)素養(yǎng)和個(gè)人魅力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)參與課前預(yù)習(xí)、課堂學(xué)習(xí)和課后延伸，從而獲得成功的體驗(yàn)。在教學(xué)實(shí)踐方面，進(jìn)行大膽探索，比如設(shè)計(jì)的《學(xué)習(xí)報(bào)告單》，它是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)、學(xué)習(xí)過(guò)程的記錄、學(xué)習(xí)結(jié)果的部分呈現(xiàn)。有了《學(xué)習(xí)報(bào)告單》指引，濱海小學(xué)的課堂出現(xiàn)了一些變化，基本構(gòu)成了以下幾種具有“生命自覺(jué)”特征的課堂：自覺(jué)拓展——合作展示型；自覺(jué)補(bǔ)充——教材豐富型；自覺(jué)嘗試——方法探究型；自覺(jué)延伸——?jiǎng)?chuàng)作表達(dá)型等?！吧杂X(jué)課堂”以學(xué)習(xí)者的終身發(fā)展為基點(diǎn)，力求實(shí)現(xiàn)學(xué)生課前、課中、課后學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)。

建構(gòu)“和美·高尚”的物質(zhì)文化

在凈化、綠化校園環(huán)境的基礎(chǔ)上，濱海小學(xué)致力于建設(shè)以“生命自覺(jué)”為內(nèi)核的學(xué)校文化。在文化環(huán)境建設(shè)方面，以“文學(xué)校園”為基調(diào)，營(yíng)造了良好的文化氛圍。在校園外可以看到兩條大的橫幅——“珍視童年價(jià)值，培育生命自覺(jué)”，這已經(jīng)成為濱海小學(xué)的名片和標(biāo)簽。每層樓都設(shè)計(jì)有文化墻，在一樓的“花園墻”上，醒目地刻著濱海小學(xué)的學(xué)生觀“孩子就像玫瑰花蕾，有不同的花期，最后開(kāi)的花與最早開(kāi)的花一樣美麗” ，突出了“以人為本”的辦學(xué)理念和尊重學(xué)生差異的育人理念;一樓走廊處的蝴蝶墻，不僅外觀設(shè)計(jì)別具匠心，更讓學(xué)生們體會(huì)到毛蟲化繭成蝶過(guò)程的不易，讓每個(gè)孩子真正感受到“生命自覺(jué)”精神的可貴，真正領(lǐng)會(huì)到濱海小學(xué)的辦學(xué)理念和育人目標(biāo)。

“生命自覺(jué)”理念下學(xué)校文化構(gòu)建的反思

葉瀾教授指出：“學(xué)校文化要從財(cái)富與精神、幸福人生關(guān)系的意義上,幫助學(xué)生形成健康、積極的人生觀和生活方式?！庇纱丝梢钥闯?，一定程度上，學(xué)校文化的落腳點(diǎn)是學(xué)生的人生觀和生活方式。

“生命自覺(jué)”理念講究教育科學(xué)，按教育規(guī)律辦事，不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不斷探索，促進(jìn)了學(xué)生成長(zhǎng)、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展。學(xué)校文化構(gòu)建，表現(xiàn)為一個(gè)學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化的生成。歸根結(jié)底，是教師的發(fā)展、學(xué)生的發(fā)展和學(xué)校的發(fā)展。

袁振國(guó)教授認(rèn)為：“學(xué)校文化與教師文化是相輔相成的，教師文化是學(xué)校文化的一個(gè)重要方面，又是學(xué)校文化發(fā)展的動(dòng)力?！笨梢?jiàn)，教師發(fā)展是學(xué)校一切發(fā)展的起點(diǎn)，教學(xué)能力的提升又是教師發(fā)展的核心。因此，在今后的學(xué)校文化構(gòu)建研究中，我們必須全力指向教師發(fā)展的原點(diǎn)，以提升教師文化為核心，提高學(xué)生素質(zhì)為根本。