王一涵
(南京師范大學(xué) 音樂學(xué)院,江蘇 南京 210097)
一個(gè)民族的強(qiáng)大與興旺發(fā)達(dá)應(yīng)該從孩子抓起,1955年由嚴(yán)恭導(dǎo)演的影片《祖國的花朵》曾指出:孩子們就是祖國的花朵,是祖國未來的希望。為此現(xiàn)代中國教育體制強(qiáng)調(diào)德、智、體、美素質(zhì)化教育全面發(fā)展,因此在學(xué)習(xí)余,學(xué)生家長跟隨制度改革的步伐,讓自己的孩子學(xué)習(xí)樂器,培養(yǎng)孩子們的業(yè)余興趣愛好。
一、在當(dāng)代中國教育體制引領(lǐng)下促進(jìn)二胡音樂的發(fā)展。
文藝活動(dòng)中的音樂、美術(shù)與戶外活動(dòng)中的體育運(yùn)動(dòng)受到大部分孩子的歡迎,在聽覺審美中,音樂則是更勝一籌。音樂從不用的類別角度可分為很多種,按聲部和聲部狀況分為單聲部音樂(主調(diào)音樂)、支聲音樂和復(fù)調(diào)音樂;按音樂的性質(zhì)可分為純音樂、標(biāo)題音樂、輕音樂和爵士樂;按地域分類又可分為民族音樂與西洋音樂等。大部分家長都會(huì)給孩子選擇一件民族樂器來學(xué)習(xí),而二胡作為一件歷史悠久卻又不落后于潮流的樂器成為大多數(shù)家長的選擇。
始于唐朝的二胡在中國民族器樂中占據(jù)重要地位,從早期唐代的“奚琴”到北宋的“嵇琴”直至現(xiàn)代的“二胡”,二胡音樂的不斷革新,帶給世人的是不同的聽覺享受。宋代學(xué)者陳旸在《樂書》中說:“奚琴本胡樂也……”;唐代詩人岑參的“中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛”;宋末陳元靚《事林廣記》中記載:“‘嵇琴’本嵇康所制,故名‘嵇琴’。二弦,一竹片軋之,其聲清亮?!贝藶槎涊d之出處,可見二胡在中國音樂發(fā)展史上占據(jù)著重要的地位。
追溯于近代,二十世紀(jì)初,二胡音樂演奏有了質(zhì)的飛躍,民族音樂家周少梅先生將二胡的演奏探索置于一把位與三把位之間,與此同時(shí)著名民族音樂家劉天華先生大膽創(chuàng)新了演奏技巧——把二胡的音域擴(kuò)大到四個(gè)、五個(gè)把位,創(chuàng)造了四把位、五把位的演奏手法,并吸收了西洋弦樂器的某些演奏手法,使二胡的性能得到了充分的發(fā)揮,大大提高和豐富了二胡的表現(xiàn)力,因而二胡擺脫了原有的伴奏、合奏地位,成為一件具有特殊韻意的獨(dú)奏樂器。原本有“叫花子樂器”之稱的二胡,在新一批追隨音樂潮流音樂家劉天華先生等人的努力下,二胡藝術(shù)于30年代初登上了高校的大雅之堂,而劉天華先生也開創(chuàng)了二胡演奏藝術(shù)的新紀(jì)元。在此之后又出現(xiàn)了一大批民間二胡演奏家:華彥鈞(阿炳)、劉北茂、蔣風(fēng)之、陳振鐸、陳永祿、陸修棠、孫文明等,他們的作品為世人所熟知,如:《二泉映月》(華彥鈞)、《小花鼓》(劉北茂)、《懷鄉(xiāng)曲》(陸修棠)、《流波曲》(孫文明)等。
二、劉天華、華彥鈞的二胡音樂對二胡音樂事業(yè)發(fā)展的影響。
二十世紀(jì),二胡從原本的伴奏、合奏樂器發(fā)展為獨(dú)奏樂器,這一質(zhì)的飛躍離不開劉天華先生為二胡事業(yè)所做的努力。劉天華先生吸取了小提琴演奏技巧的長處,借鑒小提琴的高把位演奏,拓展二胡的演奏領(lǐng)域、增加二胡的演奏技巧,使得二胡演奏技法更加豐富華麗,獨(dú)樹一幟。出于對二胡的熱愛,劉天華先生創(chuàng)作了十首著名的二胡獨(dú)奏曲:《病中吟》、《月夜》、《苦悶之謳》、《悲歌》、《空山鳥語》、《閑居吟》、《良宵》(又名 《除夜小唱》)、《光明行》、《獨(dú)弦操》、《燭影搖紅》。這些作品在傳統(tǒng)的音調(diào)基礎(chǔ)上大膽吸收了西洋樂器的技法,具有新穎獨(dú)特的表現(xiàn)力,也正是因?yàn)閯⑻烊A先生創(chuàng)作的二胡獨(dú)奏曲具有強(qiáng)大的藝術(shù)生命力,才使得其二胡作品廣泛流傳,成為二胡音樂學(xué)習(xí)中必修的樂曲,至今都沒有被時(shí)代淘汰。
從民間的角度來審視二胡音樂的發(fā)展,華彥鈞先生的二胡作品對中國二胡音樂的影響是巨大的。1950年暑期,中央音樂學(xué)院師生為了發(fā)掘、研究和保存民間音樂,特委托楊蔭瀏、曹安教授等專程到無錫為華彥鈞先生錄制 《二泉映月》、《聽松》、《寒春風(fēng)曲》三首二胡曲,等到再次專訪錄制,華彥鈞先生已逝世,而華彥鈞先生所留下的三首二胡作品就更顯得珍貴。其中《二泉映月》先后被改編成小提琴獨(dú)奏、民樂合奏、民樂重奏、弦樂四重奏、西洋旋樂合奏、二胡與樂隊(duì)、高胡與豎琴等演奏形式,獲得了大多數(shù)人的喜愛,《二泉映月》由此變得耳熟能詳。
二胡音樂的發(fā)展離不開劉天華先生與華彥鈞先生的努力,而兩位二胡演奏家的作品廣為流傳并非因?yàn)樽髌繁旧硭募记?,而是曲作者在不同境遇下由切身感受所表現(xiàn)的情感。正因?yàn)樽髡呒挠杷鶆?chuàng)作作品獨(dú)有的情感,二胡音樂的傳承與發(fā)展更顯現(xiàn)出重要的意義。
三、當(dāng)今二胡音樂繼承與發(fā)展的趨勢。
對于二胡音樂的繼承與發(fā)展,首先需要審視這樣一個(gè)現(xiàn)象“隨大流”,這里的“隨大流”是指由于中國人口增多而導(dǎo)致社會(huì)競爭激烈,大多數(shù)家長怕自己家的孩子比別人家的孩子少學(xué)東西,一味地跟風(fēng)學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)的樂器,而二胡作為中國傳統(tǒng)樂器之一成為多數(shù)家長的選擇。多數(shù)家長能替孩子選擇學(xué)習(xí)二胡本是件好事,但學(xué)習(xí)二胡的目的卻成為“異議”存在,“到底是為了什么而學(xué)習(xí)二胡音樂?”這是個(gè)該自我審視的問題,原本學(xué)習(xí)二胡的目的可分為兩類:從廣義意義上說二胡音樂的學(xué)習(xí)可以促進(jìn)當(dāng)今二胡音樂的繼承,從狹義上說學(xué)習(xí)二胡音樂可以提高自我的藝術(shù)修養(yǎng);而現(xiàn)在家長們要求孩子們學(xué)習(xí)二胡的最終目的是考級,為的只是一張紙制的證書以證明孩子在中國傳統(tǒng)樂器二胡上的造詣,這是不可取的,但這確實(shí)是中國傳統(tǒng)文化繼承所遇到的問題之一。
中國傳統(tǒng)文化的繼承顯然已成為當(dāng)今的社會(huì)問題,我國是個(gè)人口大國,文化的繼承本因人口多而占有優(yōu)勢,但國人并沒有把握現(xiàn)有優(yōu)勢來繼承與發(fā)展中國的傳統(tǒng)文化,其根源是國人意識的缺乏。那么什么才算是真正的中國傳統(tǒng)文化?有這樣廣義的定義:中國傳統(tǒng)文化是指富有一定歷史意義并為中華民族世代繼承的文化。用這樣的一個(gè)定義來界定二胡音樂文化傳承,恐怕能真正繼承二胡音樂文化的人屈指可數(shù)。
那么,孩子們所學(xué)習(xí)的二胡,就一定不能繼承與發(fā)展二胡事業(yè)嗎?也不是。這主要在于孩子本身,當(dāng)然與家長的理念思想也有不可分割的關(guān)系,孩子學(xué)習(xí)二胡,演奏二胡音樂,那么孩子就成為二胡音樂繼承與發(fā)展的主體,如果主體學(xué)習(xí)二胡的最終目的只是注重一張紙的造詣,那么二胡音樂的繼承與發(fā)展必將有危機(jī),不僅是二胡,而且其他民族樂器也是如此,因此關(guān)注中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,這是當(dāng)今二胡音樂繼承與發(fā)展面臨的重要問題。
排除消極的一面,在專業(yè)院校中,二胡音樂的繼承與發(fā)展也有可觀的一面。近年中央電視臺所舉辦的CCTV民族器樂大賽,將中國的傳統(tǒng)樂器拉上熒屏并推廣開來,二胡音樂在原來的基礎(chǔ)之上有了進(jìn)一步的發(fā)展,比如王健民的 《第一、二胡狂想曲》汲取西南地區(qū)苗族飛歌素材,《第二二胡狂想曲》汲取湖南花鼓戲素材,《第三二胡狂想曲》、《第四二胡狂想曲》同樣提煉某地區(qū)代表性的民間素材,新作品給人們的聽覺帶來極大的享受。
從客觀的角度來看這一現(xiàn)象也只是少數(shù),普及中國二胡音樂的繼承與發(fā)展儼然是當(dāng)今存在的傳承問題之一。
四、結(jié)語。
中國傳統(tǒng)文化的繼承一直是中國人所關(guān)注的問題,二胡音樂作為中國傳統(tǒng)文化中的一部分,同樣重要。二胡至今經(jīng)歷了一千多年的發(fā)展,使得它成為中國獨(dú)有的古老民族器樂之一,劉天華先生與華彥鈞先生為二胡音樂發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn),筆者對兩位二胡音樂家深表緬懷與尊敬之情,對于審視當(dāng)今二胡音樂的繼承與發(fā)展問題,筆者表明觀點(diǎn):紙上的造詣不可取,更應(yīng)注重二胡音樂在我國的社會(huì)中的發(fā)展?fàn)顩r。
[1]方立平,閔惠芬.劉天華記憶與研究集成.上海教育出版社,2009.2月版.
[2]劉天華.光明日報(bào).京江晚報(bào).中國民族音樂登上國際樂壇的里程碑,2012年6月10日.
[3]金萾,宋國生.二胡曲創(chuàng)作中移植手法的思考與展望.人民音樂,2011.9月號(總第581期).
[4]汝銥.二胡藝術(shù)發(fā)展的“去民間化”與王建民的二胡音樂創(chuàng)作.人民音樂,2011.12月號.(總第584期).