馬玨玶

（南京師范大學(xué)，江蘇 南京 210097）

中國古典文學(xué)是本科漢語言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，也是必修課程，課程內(nèi)容涉及時間跨度長達(dá)數(shù)千年，一般安排六個學(xué)期的時間完成這門課程的授課與學(xué)習(xí)，其重要性不言而喻。通過這門課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅要掌握基本的古典文學(xué)知識和文學(xué)發(fā)展流變，而且要具備閱讀古籍的基本能力，以及研究古典文學(xué)相關(guān)問題的基本素質(zhì)。

那么，這種閱讀能力和科研素質(zhì)的培養(yǎng)，需要通過怎樣的途徑得以實(shí)現(xiàn)呢？筆者從事古典文學(xué)教學(xué)十幾年，為本科生開設(shè)過四門相關(guān)必修課和選修課，得到同學(xué)們的好評。現(xiàn)筆者對執(zhí)教的經(jīng)驗(yàn)與思考作總結(jié)，以拋磚引玉。

一、寓教于課堂講授之中

古典文學(xué)的課堂教學(xué)是漢語言文學(xué)專業(yè)本科階段最重要的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，教學(xué)設(shè)計必須科學(xué)合理，涉及學(xué)生閱讀能力和分析能力的培養(yǎng)，包括兩方面內(nèi)容。

第一，文學(xué)史的講授，按照朝代順序，對文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派和重要作家進(jìn)行考察和分析，總結(jié)其藝術(shù)規(guī)律，探求其成因及其對后世文學(xué)的影響。

學(xué)術(shù)研究無止境，后出轉(zhuǎn)精。在教學(xué)過程中，既要重點(diǎn)講述學(xué)界通識，又要兼顧一些有爭議的問題，從而引發(fā)學(xué)生的思考，而不是單純滿足于知識的寫錄與機(jī)械記憶。

以清代散文流派講課為例，重點(diǎn)介紹桐城派，產(chǎn)生及持續(xù)的時間、流派名稱的由來，然后分別介紹代表作家及其貢獻(xiàn)，隨后講述這一流派在思想內(nèi)容和藝術(shù)形式等方面的特點(diǎn)。關(guān)于陽湖派的問題，需要向?qū)W生指出，學(xué)界有關(guān)陽湖派是否獨(dú)立成派存在不同意見，可分別簡介各派的觀點(diǎn)及其依據(jù)，然后以曹虹教授《陽湖文派研究》的出版及其研究成果的介紹結(jié)束這個問題的講述。

經(jīng)過這樣的講述，學(xué)生對清代散文主要流派有了比較完整的認(rèn)識，初步了解了學(xué)術(shù)界關(guān)于這一問題的研究歷史，并且對學(xué)無止境有了更深一層的體會，培養(yǎng)他們對于古典文學(xué)勇于探索和不斷創(chuàng)新的意識。

第二，文學(xué)作品的賞析，必須結(jié)合文學(xué)史的內(nèi)容，對重點(diǎn)作家的重要作品進(jìn)行思想內(nèi)容和藝術(shù)特色方面的剖析，加深學(xué)生對古典文學(xué)作家和文學(xué)現(xiàn)象的理解。

以明代傳奇《牡丹亭》為例。明代中后期，思想界的狂飆運(yùn)動對文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，湯顯祖創(chuàng)作的《牡丹亭》即是顯證。在講授的過程中，要結(jié)合湯氏《牡丹亭記題詞》進(jìn)行提點(diǎn)：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。”［1］P1153隨后，我對《游園》一出戲文進(jìn)行了講解，并發(fā)動同學(xué)對湯顯祖的“至情”論展開了課堂討論。

由此，學(xué)生對杜麗娘這一人物形象有了一定程度的理解，對湯氏的創(chuàng)作特色，到明代中后期文學(xué)界公安派“不拘格套，獨(dú)抒性靈”特點(diǎn)在創(chuàng)作中的表現(xiàn)，就有了一定的認(rèn)識，實(shí)現(xiàn)了從作品解讀到理論批評的順利過渡。

二、寓教于課外考察之中

除了課堂的講述，給學(xué)生適當(dāng)布置作業(yè)，也是很有效的手段。上學(xué)期我給學(xué)生布置了一個作業(yè)：撰寫一位鄉(xiāng)賢的小傳，簡介其生平及其文學(xué)活動。我特別提了一個要求：要寫出自己通過哪些途徑，搜集了哪些材料，有哪些收獲。

布置這個作業(yè)的目的，一是事關(guān)自己家鄉(xiāng)的古代名人，學(xué)生很感興趣，有助于提高學(xué)生對家鄉(xiāng)的自豪感；二是讓學(xué)生走出書齋，放眼世界，將書本知識和實(shí)地調(diào)查結(jié)合起來，開闊眼界，增強(qiáng)動手能力。

學(xué)生的積極性被充分調(diào)動起來了。他們利用圖書館和網(wǎng)絡(luò)資源，選取了自己的研究對象，初步掌握了相關(guān)資料。接著，利用國慶節(jié)放假時間，回到故鄉(xiāng)，各展神通，收獲很大。

有的同學(xué)走訪了鄉(xiāng)賢的出生地，與其后人訪談，得見了其珍藏的家譜、族譜，得到了第一手訪談資料；有的拜謁了名人紀(jì)念館，甚至獨(dú)自前往名人墓園，拍攝了珍貴的照片，增進(jìn)了感性認(rèn)識；有的去博物館參觀，看到了傳主的字畫，對其文學(xué)以外的藝術(shù)成就有了切身體會；有的廣泛發(fā)動社會關(guān)系，趁著放假期間，進(jìn)入了地方志辦公室查找資料；有的甚至找到了少人問津的江蘇省檔案館，并遇到了在那里工作的校友，得到了其熱情的幫助；還有的同學(xué)則去了南京圖書館和地方圖書館，翻閱了收藏在那里的古籍。在報告里，同學(xué)們說：“捧讀古籍的感覺，真是不一樣啊?！?/p>

在匯總、書寫報告的過程中，學(xué)生們提出了一些頗有價值的問題：為什么在世時頗有文名的古人，身后卻默默無聞？為什么聲名頗為顯赫的古人，卻沒有進(jìn)入斷代史撰寫者的視野？這到底是古典文學(xué)研究的個案，還是具有一定的普遍性？

通過這次作業(yè)，同學(xué)們有了不少收獲：完成作業(yè)不是簡單地坐在圖書館里下載資料，必須通過多種多樣的途徑搜集獲取。圖書館、博物館、紀(jì)念館、地方志辦公室、檔案館、墓園……有價值的資料不僅是文字資料，還包括書法、繪畫、家譜族譜、墓志、書影、訪談錄音等。文學(xué)研究由此變得生動起來，學(xué)生興致盎然。

治學(xué)固然要耐得住寂寞，所謂板凳坐得十年冷，沒有耐心是不行的。但是，做學(xué)問是一件充滿樂趣的事情，當(dāng)你打開眼界，敞開心扉，就能海納百川，精益求精。唯有如此，才能吸引年輕學(xué)子加入到學(xué)術(shù)研究的隊(duì)伍中，學(xué)術(shù)才能薪火相傳，生生不息。

三、寓教于考核之中

考試分?jǐn)?shù)事關(guān)學(xué)生的切身利益，最為學(xué)生動心牽掛。教師正好可以借此機(jī)會，對學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和努力方向進(jìn)行引導(dǎo)。

每學(xué)期開學(xué)之初，除要求學(xué)生掌握基本的古典文學(xué)常識、古典文學(xué)批評理論等基礎(chǔ)知識之外，還強(qiáng)調(diào)對名家名篇的考核，要求學(xué)生在本學(xué)期內(nèi)，利用課余時間，大量背誦《中國古代文學(xué)作品選》中的作品。

只有熟悉掌握了足夠數(shù)量的具體作品，學(xué)生對于古典文學(xué)的認(rèn)知才能真正做到既脈絡(luò)清晰，又血肉豐滿。正如清人張佩綸所云：“熟讀唐詩三百首，足推博雅也?！保?］P616

南師大文學(xué)院目前所使用的是本校郁賢皓、鐘振振等教授編選的、由高等教育出版社出版的《中國古代文學(xué)作品選》。除了選篇典型精當(dāng)之外，這套教材還在每篇之后附有《選評》，匯集了歷代對本作品及作者的點(diǎn)評。學(xué)生在背誦時，不僅能夠熟知作品的原文和釋義，而且能夠結(jié)合他人的評價，進(jìn)一步深入體察作家的風(fēng)格和本篇作品的藝術(shù)特色，達(dá)到點(diǎn)面結(jié)合的效果。

如今的本科教育不同于以往，科目眾多、學(xué)分總量和工作訴求等因素都使得學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)時間受到了擠壓。這是不容回避的現(xiàn)實(shí)。如何在這么多科目的競爭中保證學(xué)生對古典文學(xué)學(xué)習(xí)的投入呢？經(jīng)過這些年教學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn)，我覺得，以考促學(xué)的方式是一項(xiàng)值得重視和推廣的古典文學(xué)教學(xué)方法。

總之，中國古典文學(xué)源遠(yuǎn)流長，博大精深。相形之下，本科生的知識儲備和治學(xué)能力都處于初級階段，對于古典文學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，很容易產(chǎn)生望而卻步的心理。有的學(xué)生甚至誤以為死記硬背，就算是學(xué)好了古典文學(xué)。其實(shí)，只要教師方法得當(dāng)，激起他們對于古典文學(xué)的熱愛，就開了一個好頭。然后，根據(jù)本科階段學(xué)生的特點(diǎn)，用心講授，悉心指導(dǎo)，引領(lǐng)他們運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)和研討，不斷促進(jìn)他們養(yǎng)成求知求真的思維習(xí)慣。在治學(xué)的道路上，教會他們不盲信權(quán)威，不迷信教材。同時，以閱讀原始文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，以理論批評為手段，文史互證，密切關(guān)注學(xué)界的學(xué)術(shù)動態(tài)，最終形成適合自己的學(xué)習(xí)方法，找到自己的研究興趣，本科階段的學(xué)生一樣可以邁入學(xué)術(shù)研究的大門。

［1］湯顯祖.牡丹亭記題詞［A］.徐朔方.湯顯祖全集［C］.北京：北京古籍出版社，1999.

［2］張佩綸.澗于集·書牘卷六［M］.民國十五年（1926）澗于草堂刻本.