海南經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 薛世發(fā) 吉家文 黃聞寰

隨著社會的發(fā)展，跆拳道運(yùn)動在我國各地開展比較紅火，各種比賽也在如火如荼地進(jìn)行，道館遍布各個(gè)城市。然而，當(dāng)我們真正去了解跆拳道，走進(jìn)跆拳道的世界，就會發(fā)現(xiàn)它在我國的發(fā)展存在著很多明顯的失衡現(xiàn)象。大家所看到的跆拳道正越來越多的重視實(shí)戰(zhàn)，而能充分體現(xiàn)它的形體魅力和文化之美的品勢演練正逐步地遠(yuǎn)離跆拳道發(fā)展的大舞臺。武術(shù)運(yùn)動的兩種形式包括套路和技擊，所以武術(shù)套路也稱做“套路運(yùn)動”，它是以技擊為素材，以進(jìn)退攻守、剛?cè)崽搶?shí)和動靜疾徐等矛盾運(yùn)動的變化規(guī)律編成的一整套練習(xí)形式。本文對跆拳道和武術(shù)競賽套路禮節(jié)禮儀、價(jià)值取向和技戰(zhàn)術(shù)特點(diǎn)三各方面對比研究，找出其異同點(diǎn)，并做分析。

一、跆拳道品勢和武術(shù)競賽套路禮節(jié)禮儀的比較

跆拳道基本精神的具體體現(xiàn)就是跆拳道中的“禮儀”。跆拳道項(xiàng)目雖然是雙方以格斗的形式進(jìn)行，但是無論其如何的激烈，因?yàn)殡p方都以提高技藝和磨煉意志品質(zhì)為目的，所以在兩方每個(gè)人的內(nèi)心都必須持有向?qū)Ψ奖硎揪匆夂蛯W(xué)習(xí)的心理。跆拳道運(yùn)動始終倡導(dǎo)的“以禮始，以禮終”的尚武精神，也是跆拳道鮮明的特點(diǎn)和練習(xí)者精神的體現(xiàn)。在每次訓(xùn)練或比賽中，每個(gè)運(yùn)動員從進(jìn)入道館那時(shí)起，就必須時(shí)刻注意自己的言行舉止，依次向國旗敬禮、教練敬禮和隊(duì)友敬禮，這一切都體現(xiàn)了該項(xiàng)目對禮儀的重視程度。跆拳道敬禮動作的具體要求是：面向?qū)Ψ街斌w站立，向前屈15°，頭部前屈45°，兩手靠近兩腿，兩腿并攏。當(dāng)平時(shí)訓(xùn)練的時(shí)候時(shí)，練習(xí)者進(jìn)入道館后，先要以端正的姿勢向國旗敬禮，隨后按館長、教練和長輩的順序依次敬禮。在道館內(nèi)始終在肅靜氣氛中進(jìn)行；要妥善保管好自己的隨身攜帶的物品；若在運(yùn)動過程中出現(xiàn)服裝松開的情況下，應(yīng)停止運(yùn)動，面向國旗、會旗和教練方向整理，整理好后再轉(zhuǎn)回原來方向。因此說“禮儀”是跆拳道運(yùn)動必不可少的，且十分重要的組成部分。

武術(shù)和跆拳道相比，有著更為豐富的內(nèi)涵和滲透著傳統(tǒng)的民族文化。行武術(shù)禮在競技武術(shù)套路比賽中是必不可少的環(huán)節(jié)。武術(shù)禮儀主要有徒手禮、持器械禮、遞械禮和接械禮。

以武術(shù)行抱拳禮為例，來介紹它所蘊(yùn)含的意義：第一，左掌表示德、智、體、美“四育”齊備，象征高尚情操。屈指表示不驕傲，不自大。右手握拳表示勇猛習(xí)武。左掌掩右拳相抱，表示“勇不滋亂”，“武不犯禁”，以此來約束、節(jié)制勇武的意思。第二，左掌右拳攏屈，兩臂屈圓，表示五湖四海的朋友是一家，要謙虛團(tuán)結(jié)，以武會友。第三，左掌為文，右拳為武，文武兼學(xué)，虛心、渴望求知，恭候師友、前輩指教。

因此，跆拳道禮儀和我國傳統(tǒng)武術(shù)道德相似，練習(xí)者可以不斷的從中吸取營養(yǎng)和智慧，形成一種道德思想觀念。跆拳道禮儀不但具有廣泛的適應(yīng)性，還具備了內(nèi)外兼修的作用。將跆拳道運(yùn)動的禮儀教育與我國的傳統(tǒng)道德思想聯(lián)系在一起，對提高全民族的思想素質(zhì)和文化素質(zhì)有著十分積極的促進(jìn)作用。

二、跆拳道品勢和武術(shù)競賽套路價(jià)值取向的比較

跆拳道是朝鮮半島的傳統(tǒng)武術(shù)競技項(xiàng)目，并分別與1986年列入亞運(yùn)會比賽項(xiàng)目和2000年列入奧運(yùn)會正式比賽項(xiàng)目。在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的激烈碰撞和大融合時(shí)代，跆拳道不僅保留了東方體育文化的傳統(tǒng)內(nèi)涵，同時(shí)也揉進(jìn)了西方體育的激烈對抗特點(diǎn)。在練習(xí)基本功和實(shí)戰(zhàn)技術(shù)兩方面，跆拳道采取了兩方面同時(shí)抓，共同進(jìn)步的策略，通過對跆拳道品勢的演練，達(dá)到了對防守方法和基本攻擊技術(shù)的熟練掌握。在品勢訓(xùn)練時(shí)，不斷進(jìn)行基本技擊動作的空擊練習(xí)，有助于加強(qiáng)動作的標(biāo)準(zhǔn)化，提高技術(shù)動作的熟練程度，同時(shí)強(qiáng)調(diào)實(shí)際擊打的穩(wěn)定性和動作的標(biāo)準(zhǔn)化，進(jìn)一步強(qiáng)化了在實(shí)戰(zhàn)中擊打的準(zhǔn)確性和有效性。

在傳統(tǒng)武術(shù)的基礎(chǔ)上形成了現(xiàn)代的競技武術(shù)項(xiàng)目，其價(jià)值取向與時(shí)代的發(fā)展有密切的聯(lián)系。上世紀(jì)七十年代，我國體育和世界體育接軌的同時(shí)，我們的競技體育也得到國家和地方的進(jìn)一步重視，因?yàn)槲湫g(shù)套路與藝術(shù)體操、競技體操等有較強(qiáng)表現(xiàn)性的項(xiàng)目比較相似，所以也將武術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)性做為重點(diǎn)來抓，利用武術(shù)的演練，講人類的形體美直觀地展現(xiàn)在大家面前，追求武術(shù)套路的表演美；隨著科技的發(fā)展社會的進(jìn)步，現(xiàn)代化武器逐漸取代了武術(shù)的軍事功能，其技擊性逐漸淡化，更多的是要求技術(shù)動作的速度、幅度和難度。

當(dāng)今的武術(shù)競賽套路發(fā)展趨勢逐漸轉(zhuǎn)向了技術(shù)動作的“高難美新”，武術(shù)演練套路中頻頻出現(xiàn)和舞蹈、體操等項(xiàng)目性質(zhì)相近的動作，進(jìn)而形成了輕內(nèi)涵重形式的發(fā)展趨勢。它的指導(dǎo)思想經(jīng)歷了從上世紀(jì)六十年代“難度大，質(zhì)量高，形象美”到現(xiàn)在的“突出競技特色，提高藝術(shù)水平，鼓勵(lì)發(fā)展創(chuàng)新的轉(zhuǎn)變。該思想的轉(zhuǎn)變將有助于加快武術(shù)競賽套路面向世界融入奧運(yùn)的進(jìn)程。

三、跆拳道品勢和武術(shù)競賽套路技術(shù)特點(diǎn)的比較

根據(jù)項(xiàng)群訓(xùn)練理論，跆拳道里面所說的“型”和現(xiàn)代武術(shù)競賽套路一樣，都是表現(xiàn)難美性的技能主導(dǎo)類項(xiàng)目。跆拳道的品勢主要有攻擊性腿法、防御性身法、步法、拳法、格擋等實(shí)踐性的動作，并組合一起進(jìn)行編排最后形成一套完整的“型”。在跆拳道的練習(xí)過程中，其動作規(guī)格和技術(shù)路線都有明確的規(guī)定和標(biāo)準(zhǔn)。在技術(shù)動作上，它的步法、腿法、格擋防御技法和實(shí)踐對抗緊密聯(lián)系，可作為實(shí)踐的輔助練習(xí)。在跆拳道品勢演練中，簡單明了的技術(shù)方法，十分注重它的實(shí)效性，近距離用膝部、手部和肘部進(jìn)行攻擊，稍微較遠(yuǎn)的距離則用腿法進(jìn)行攻擊。在防守的時(shí)候主要是以直線格擋為主，格擋中十分講究發(fā)力的剛勁，在上臂用力打擊的時(shí)候兩個(gè)肩膀要正對著身體的前方，不能順肩，這點(diǎn)和武術(shù)套路中的擰腰順肩要求有所不同。跆拳道訓(xùn)練體系中重要的一個(gè)環(huán)節(jié)就是品勢的訓(xùn)練，品勢套路和競技跆拳道套路有明顯的區(qū)別，品勢中有很多競技中禁止的技術(shù)動作（如：關(guān)節(jié)武器化、肘、手刀的運(yùn)用）。另外一點(diǎn)就是在品勢的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練時(shí)要強(qiáng)調(diào)以下兩點(diǎn)：第一，技術(shù)動作的完整性。跆拳道品勢動作是從什么位置開始的又是到什么位置結(jié)束的，以及技術(shù)動作的整個(gè)行進(jìn)的過程。第二，氣力相合。也就是說練習(xí)過程中要進(jìn)行很多次的速度較慢的練習(xí)，用來體會動作發(fā)力與呼吸的協(xié)調(diào)配合。

武術(shù)競賽套路現(xiàn)已成為現(xiàn)代競技體育比賽項(xiàng)目之一，并針對性的出臺了新的競賽規(guī)則。武術(shù)競技套路中最大的特點(diǎn)就是體現(xiàn)難美項(xiàng)目的“高難美新”，武術(shù)競賽套路和同場對抗格斗項(xiàng)目有一定的區(qū)別，武術(shù)競賽套路的技擊動作屬于亞技擊性，更多的表現(xiàn)出動作的藝術(shù)性。在武術(shù)競賽套路技術(shù)動作的表現(xiàn)形式上充分體現(xiàn)了藝術(shù)夸張的動作幅度和技擊動作，虛擬的攻防方法，夸張的造型和姿態(tài)，多變的動作銜接等特點(diǎn)。該套路不但有相對應(yīng)的規(guī)定數(shù)量的一般手型、步型、步法、腿法和騰空跳躍等組合動作，還有和不同套路相對應(yīng)的特定動作（如：南拳里面的騎龍步、滾橋、拋拳，太極拳里的攬雀尾、云手等動作）這些特定的動作都充分地體現(xiàn)了各種武術(shù)套路的特色，現(xiàn)代武術(shù)競賽套路和傳統(tǒng)武術(shù)套路的動作含義也不盡相同。武術(shù)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中強(qiáng)調(diào)“精氣神”的同時(shí)還要強(qiáng)調(diào)動作演練的質(zhì)量和難度完成的穩(wěn)定性。如：武術(shù)運(yùn)動員旋子轉(zhuǎn)體720°接跌豎叉動作。

四、結(jié)論

（一）面向人群方面

武術(shù)競賽套路對一般人要求進(jìn)入的門檻相對較高，他所面對的練習(xí)人群一般是有一定基礎(chǔ)的或一定習(xí)武年限的青少年運(yùn)動員，而且訓(xùn)練時(shí)需要運(yùn)動員身體素質(zhì)、演練意境等因素相結(jié)合才有可能會取得較好成績。而跆拳道品勢則不同，它的品勢高低相結(jié)合，有一定的難度和技巧，但對一般練習(xí)者而言，只要有一定練習(xí)時(shí)間和實(shí)踐保證，完成規(guī)定動作還是相對較簡單的。

（二）文化特征方面

中華武術(shù)以我國傳統(tǒng)的文化理念、價(jià)值取向和思維方式深深地影響著跆拳道運(yùn)動。但是，武術(shù)發(fā)展到現(xiàn)代競技套路在形式上脫離了技擊的本質(zhì)，更多的表現(xiàn)其藝術(shù)性；受西方競技體育模式的影響，現(xiàn)代武術(shù)競賽套路對西方進(jìn)行生硬的模仿，導(dǎo)致其喪失了具有本民族特色的民族文化特征。

（三）動作內(nèi)涵方面

跆拳道品勢和我國的武術(shù)競賽套路都有技擊性和獨(dú)特審美性，都是時(shí)下界盛行的民族技擊術(shù)。武術(shù)競賽套路和跆豢道品勢相比，它的比賽內(nèi)容和比賽目的很模糊；在武術(shù)競賽套路發(fā)展過程中和我國傳統(tǒng)武術(shù)的內(nèi)涵有所脫節(jié)；在武德修養(yǎng)方面，我國競技武術(shù)套路和跆拳道品勢相比，貫徹不夠徹底。

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