段長元

（山東農(nóng)業(yè)工程學院基礎(chǔ)部，山東 濟南 250100）

一、網(wǎng)絡文化的內(nèi)涵及其特點

所謂網(wǎng)絡文化，是指以信息化和數(shù)字化為本質(zhì)，以計算機和通信技術(shù)為物質(zhì)基礎(chǔ)，以互聯(lián)網(wǎng)、手機等為載體，以上網(wǎng)者為主體，以發(fā)送接收信息為核心內(nèi)容的一種全新的文化現(xiàn)象，它是網(wǎng)絡的形式和文化的內(nèi)容的有機統(tǒng)一體。

其實網(wǎng)絡文化本身就是是現(xiàn)實文化的一種體現(xiàn)，它既具備網(wǎng)絡技術(shù)的一些特點，又具有現(xiàn)實文化的具體內(nèi)容，但網(wǎng)絡文化不是對人類現(xiàn)實生活簡單的靜態(tài)的描述或反映，而是通過技術(shù)手段，對現(xiàn)實生活進行動態(tài)的實時再現(xiàn)和再創(chuàng)造，是對人類現(xiàn)實社會的信息進行計算機處理，網(wǎng)絡文化與傳統(tǒng)文化相比較有許多不同的特點，這些特點主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）存在形態(tài)的虛擬性

網(wǎng)絡文化是以網(wǎng)絡技術(shù)為基礎(chǔ)的，網(wǎng)絡技術(shù)的特點決定了網(wǎng)絡文化存在形態(tài)的虛擬性，人們將現(xiàn)實生活中的信息制成文字、圖片、聲音等信息，再轉(zhuǎn)化成數(shù)字信息，即轉(zhuǎn)化成計算機能夠識別的二進制代碼的電子信息，這些電子信息以“比特”的形式存在和傳輸，從而形成了網(wǎng)絡世界所特有的電子虛擬空間，突破了現(xiàn)實時空的限制。

網(wǎng)絡文化是一種虛擬性與現(xiàn)實性的統(tǒng)一，虛擬性是其本質(zhì)屬性，正是由于這一虛擬性，使網(wǎng)絡主體可以根據(jù)自己的喜好設(shè)計自己的形象，因而網(wǎng)絡上的形象往往與現(xiàn)實生活中的形象相差懸殊，使網(wǎng)絡主體具有了隱匿性。

（二）主體的多元性和內(nèi)容的廣泛性

從網(wǎng)絡使用的地域來看，網(wǎng)絡將不同的國家和地區(qū)聯(lián)系了起來，網(wǎng)絡已經(jīng)打破了國界，不同民族、不同種族可以使用“網(wǎng)絡語言”進行全球溝通，整個世界就如同變成了地球村，網(wǎng)絡文化已經(jīng)超越了社會制度、階級差別、思想體系、價值觀念、民族種族、性別年齡等種種的局限而共享著海量的國際信息。

從網(wǎng)絡文化的主體來看，參與到網(wǎng)絡中的主體不分民族種族，不分男女老幼、不分平民政客等都可以利用網(wǎng)絡傳遞信息和接受信息。

從網(wǎng)絡文化的服務功能來看，網(wǎng)絡功能十分廣泛，瀏覽信息、發(fā)表觀點、娛樂游戲、網(wǎng)上交友、網(wǎng)上購物等功能繁多。

（三）信息交往的平等性和交互性

網(wǎng)絡社會是一個平等社會，與傳統(tǒng)的報紙廣播電視相比更具有平等性，每個上網(wǎng)主體既可以平等的接受信息，又可以平等的制造傳播信息。在網(wǎng)絡中傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化并存，民族文化與外族文化并存，科學文化與非科學文化并存，相反相對觀念并存，人們不分國界、民族、膚色、信仰、性別等都可以享受網(wǎng)絡。

網(wǎng)絡信息的傳播也出現(xiàn)了單向傳播、雙向傳播和多向傳播，人們可以通過網(wǎng)上論壇、博客留言、電子信息、適時聊天等多種途徑實現(xiàn)一對一、一對多、多對多的互動關(guān)系，網(wǎng)絡的交互性非常明顯，使人與人之間可以直接交往、面對面地交往。

（四）信息傳播的快捷性和動態(tài)性

網(wǎng)絡信息的傳輸速度是傳統(tǒng)報紙電視和廣播所無法比擬的，網(wǎng)絡信息的傳播具有即時性，無論是發(fā)電子郵件、即時聊天、博客評論、更新信息等都是轉(zhuǎn)瞬即成，無需等待，是速度最快的“信息高速公路”。

網(wǎng)絡上的內(nèi)容又是動態(tài)的，人們可以隨時隨地更新自己是網(wǎng)站，發(fā)表自己的觀點，使網(wǎng)絡內(nèi)容一直處于不斷變化之中。

二、網(wǎng)絡文化對高校思想政治教育的消極影響

網(wǎng)絡文化的出現(xiàn)對高校思想政治教育工作既帶來了工作上的便利條件，又對高校思想政治教育工作者、受教育者、教育觀念、教育內(nèi)容、教育方式、教育方法等帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)，尤其是對大學生的思想政治教育產(chǎn)生了一些消極的影響，這些消極影響主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）在意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)了資本主義國家意識形態(tài)的滲透。

由于互聯(lián)網(wǎng)的信息近90%是英文，漢語信息占不足1%，以美英等發(fā)達資本主義國家的網(wǎng)站多，信息量大。據(jù)《計算機世界報》的統(tǒng)計表明，在整個互聯(lián)網(wǎng)信息輸入和輸出系統(tǒng)中，美國的這兩項指標都超過85%，而我國僅僅占0.1%和0.05%。美國等西方國家正是利用自己的信息優(yōu)勢，利用網(wǎng)絡文化的各種手段，以人權(quán)問題、西藏問題、臺灣問題等為借口，大力宣傳自己的政治制度、價值觀念和意識形態(tài)，他們不愿看到一個強大的社會主義中國，妄圖使中國分化或全盤西化，以達到改變我國社會制度的目的。加之中國目前正處于社會主義初級階段，社會主義市場經(jīng)濟體制尚不完善，人們思想活動的選擇性、多變性、差異性明顯增強，大學生正處于世界觀人生觀價值觀尚不穩(wěn)定的時期，辨別力較差，極易受到西方拜金主義、享樂主義以及個人主義的影響，這直接關(guān)系到社會主義事業(yè)的興衰成敗。

（二）在思想道德領(lǐng)域，往往造成了大學生的道德失范。

由于我國網(wǎng)絡起步較晚，對網(wǎng)絡缺乏有效的管理和監(jiān)督，加上技術(shù)水平的限制，大量的網(wǎng)上“垃圾信息”沒有被過濾，直接充斥于網(wǎng)上或者網(wǎng)絡游戲中。如宣傳歪理邪說的法輪功與全能神教，網(wǎng)絡上反動色情兇殺賭博的信息大量存在。而大學生自律能力比較差，對這些信息缺乏正確的判斷力與抵制力，容易受這些“垃圾信息”的影響，再加上網(wǎng)絡的匿名性，僅靠自覺的內(nèi)心信念去維系自覺的網(wǎng)絡道德，一些大學生就會道德意識缺乏，道德認知水平下降，道德意志不堅定，甚至出現(xiàn)道德觀念錯誤，道德行為失范，往往表現(xiàn)為論壇謾罵，缺乏誠信，學業(yè)上弄虛作假，侵犯他人隱私，不道德的戀愛，網(wǎng)絡詐騙，甚至出現(xiàn)利用網(wǎng)絡違法犯罪的行為。

（三）在人際交往中，部分大學生出現(xiàn)了交往障礙。

有些學生由于性格內(nèi)向自卑，不愿意也不擅長與人交往，厭惡社會上所謂的虛情假意的人情來往，對現(xiàn)實進行了有意地逃避，然而在網(wǎng)上交往，大學生可以根據(jù)自己的需要塑造自己喜歡的角色，隨意欺騙他人，他們在網(wǎng)上能夠熟練地運用網(wǎng)絡語言、網(wǎng)絡表情、網(wǎng)絡動作與人交往，獲得了生活中無法獲得的成就感、滿足感，也滿足了自己的獵奇心理、炫耀心理、匿名心理，但網(wǎng)絡畢竟是虛擬的世界，是通過“人”與“機”交往的方式進行的，它永遠無法代替現(xiàn)實的人際交往?，F(xiàn)實的人際交往中的情感互動是以語言、表情、動作、姿態(tài)、聲音等綜合傳遞的，更加豐富多彩，是人的社會化不可缺少的環(huán)節(jié)。當大學生在現(xiàn)實生活中遇到挫折時，就更加依賴于網(wǎng)絡，對現(xiàn)實世界更加失望，更容易產(chǎn)生緊張、孤僻、冷漠等心理疾病，導致人際關(guān)系冷漠、人際距離疏遠、人際交往障礙。

（四）部分大學生的心理健康和思維能力受到一定程度的影響。

網(wǎng)絡信息紛繁復雜，對涉世未深的大學生具有極強的吸引力，人們在網(wǎng)絡中總能找到自己感興趣的東西。有些學生長期沉溺于網(wǎng)絡游戲、網(wǎng)上聊天、查找網(wǎng)絡上獵奇的信息，對網(wǎng)絡產(chǎn)生了心理依賴，只要一上網(wǎng)就會精神愉快，一定時間不上網(wǎng)就會精神萎靡，而尤其是在現(xiàn)實生活中遇到不順心苦悶煩惱的事時，就會從網(wǎng)上尋找發(fā)泄對象，從而產(chǎn)生了對網(wǎng)絡的迷戀而無法自拔。

網(wǎng)絡迷戀或者網(wǎng)癮本質(zhì)上就是一種心理疾病，一旦嚴重就必然影響到大學生正常的學習和生活，甚至導致荒廢學業(yè)、被騙、騙人、輕生厭世、違法犯罪、網(wǎng)絡上不誠信等，使大學生產(chǎn)生了安全憂慮，淡化了人情。

三、消除網(wǎng)絡文化對高校思想政治教育消極影響的對策

（一）占領(lǐng)網(wǎng)絡輿論陣地，加強對大學生進行社會主義核心價值觀教育。

網(wǎng)絡文化的發(fā)展是一個開放多元的過程，也是西方文明對東方文明、世界文明的滲透過程，在這一過程中，表現(xiàn)出西方價值觀念、意識形態(tài)對我國的強烈沖擊，我國政府也十分重視這一問題，在高校思想政治理論課教學中，相繼開始了四門基礎(chǔ)課程，旨在幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

首先，對大學生進行辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀的教育，用馬克思主義中國化的科學理論武裝當代大學生。在本科院校中開設(shè)了馬克思主義基本原理等課程，幫助大學生以正確的立場觀點方法，觀察分析各種網(wǎng)絡文化現(xiàn)象，對西方文化進行辯證地分析，取其精華去其糟粕，同時在網(wǎng)絡中大力宣傳中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓當代中國的先進文化占領(lǐng)網(wǎng)絡文化的主陣地。

其次，建設(shè)優(yōu)秀的思想政治教育專題網(wǎng)站。要建立政府主導、高校參與、專門部門負責的各級優(yōu)秀思想政治教育專題網(wǎng)站，在我國既要有像新華社、人民日報這一類的網(wǎng)絡宣傳主陣地網(wǎng)站，也要有思想政治專題網(wǎng)站，要設(shè)立專門機關(guān)負責相關(guān)網(wǎng)頁的制作和監(jiān)督，增強網(wǎng)絡內(nèi)容的科學性、思想性、知識性和趣味性。如南開大學的“覺悟網(wǎng)”等，這些網(wǎng)站開闊了大學生的視野，提高了他們的思想政治素質(zhì)。

（二）建立和健全網(wǎng)絡法律法規(guī)規(guī)章制度，加強對“垃圾信息”以及大學生上網(wǎng)行為的有效監(jiān)督和管理。

首先，要建立和健全網(wǎng)絡法律法規(guī)和規(guī)章制度。加快立法，對網(wǎng)絡文化進行依法規(guī)范和管理，是一種長效機制。只有依法治網(wǎng)，加強網(wǎng)絡安全和懲治網(wǎng)絡犯罪，才能保證對網(wǎng)絡管理的長期性、穩(wěn)定性和嚴肅性。黨和政府十分重視網(wǎng)絡安全的立法工作，如：《計算機信息系統(tǒng)安全保護條例》、《維護互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》等，只是我國網(wǎng)絡起步晚，發(fā)展迅速，法律法規(guī)還不能滿足現(xiàn)實的需要。國家各級立法機關(guān)應該相互協(xié)調(diào)，在網(wǎng)絡管理方面形成一定的法律體系，各文化管理部門、各級高校也應針對實際情況制定相應的規(guī)章制度和管理辦法，如有些高校制定了《大學生網(wǎng)絡道德規(guī)范》、《校園網(wǎng)絡管理辦法》、《學生宿舍網(wǎng)絡管理條例》等，通過法律法規(guī)規(guī)章制度的實施，實現(xiàn)網(wǎng)絡管理的法治化。

其次，加強對網(wǎng)絡信息的監(jiān)督。面對網(wǎng)絡文化中精華與糟粕并存，良莠摻雜的信息量，特別是對大學生有害的反動的、黃色的、不健康的“垃圾信息”必須運用技術(shù)手段進行鑒別、堵截和查封。如“防火墻技術(shù)”、電子巡查軟件、數(shù)據(jù)加密技術(shù)、反病毒軟件、安全認證技術(shù)，網(wǎng)絡監(jiān)控軟件等。要綜合運用各種技術(shù)手段，阻斷不良信息在網(wǎng)上的傳播和影響。

再次，對大學生上網(wǎng)行為進行有效的監(jiān)督。高等學校要制定完善的學生上網(wǎng)行為管理制度，對學生上網(wǎng)程序、時間、地點、網(wǎng)絡瀏覽等應有一套完善的制度和監(jiān)督體系。學校加強對校園網(wǎng)的管理，各院系要設(shè)立專門的網(wǎng)絡管理監(jiān)督人員，學生宿舍也可以設(shè)立網(wǎng)絡管理小組，想法控制學生在校外上網(wǎng)的時間，加強在校內(nèi)上網(wǎng)時間的監(jiān)控，通過各種渠道收集學生上網(wǎng)信息，一旦發(fā)現(xiàn)學生上網(wǎng)帶有不良的傾向性問題，就有針對性的開展個別性教育，防微杜漸。

（三）加強大學生網(wǎng)絡道德教育，提高大學生的網(wǎng)絡道德認知水平和道德自律能力。

首先，開設(shè)網(wǎng)絡道德教育課程，使網(wǎng)絡道德教育進課堂。網(wǎng)絡道德是社會公德在網(wǎng)絡社會中的一種體現(xiàn)，在網(wǎng)絡文化交流中也必須遵守社會公德規(guī)范，如美國就有專門的計算機倫理協(xié)會，專門研究網(wǎng)絡道德問題，美國的杜克大學還開設(shè)了“倫理學與國際互聯(lián)網(wǎng)”的課程。我國在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中，也增設(shè)了網(wǎng)絡道德的一個標題，內(nèi)容顯得很單薄，要把網(wǎng)絡道德教育擴展為幾個專題講座或者一門課程。

其次，從網(wǎng)絡道德教育的內(nèi)容上，提高大學生的網(wǎng)絡道德認知水平。對大學生的德育不僅包括傳統(tǒng)三大領(lǐng)域的道德規(guī)范，同時還應該順應網(wǎng)絡時代要求，凸顯出網(wǎng)絡道德的重要性。如團中央等部門向社會公布的《全國青少年網(wǎng)絡文明公約》，提出了“五要五不要”的道德要求。通過網(wǎng)絡教育，使大學生明確網(wǎng)絡道德規(guī)范，講究網(wǎng)絡禮儀禮節(jié)，文明上網(wǎng)，也防止上當受騙。

再次，大學生要加強自我教育，增強網(wǎng)絡自律能力。大學生要將外在教育內(nèi)化為自己的素質(zhì)，對網(wǎng)絡的信息進行辨證地思考，不要輕易相信網(wǎng)絡上的內(nèi)容，要設(shè)計好上網(wǎng)計劃，增強上網(wǎng)的目的性，省察克制，增強辨別能力和自制能力。

（四）關(guān)注大學生心理健康教育，培養(yǎng)學生良好的上網(wǎng)心態(tài)。

大學生正處于青春期，獨立性、閉鎖性與依賴感、歸屬感同時存在，再加上社會不良風氣的影響，一旦在學習生活中遇到難以解決的矛盾和問題，往往會把注意力轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡上，甚至沉迷于網(wǎng)絡游戲、網(wǎng)絡聊天等，在網(wǎng)絡交往中獲得一絲安慰，而心理問題始終沒有解決，最終形成惡性循環(huán)。高等學校要十分重視學生的心理健康教育，不僅要開設(shè)專門的心理健康教育課程，還要設(shè)立專門的心理咨詢室，通過網(wǎng)上心理咨詢、電話咨詢、談心室、舉辦心理健康教育專題講座、心理健康宣傳櫥窗等多種形式，解決學生的心理困惑或心理障礙，從而幫助學生正確認識網(wǎng)絡特點，確立良好的上網(wǎng)心態(tài)。

（五）積極開展校園文化系列活動。

首先，加強校園網(wǎng)建設(shè)。高等院校校內(nèi)大多擁有大量的機房和電子閱覽室，能夠為大學生上網(wǎng)提供各種網(wǎng)絡服務，校園網(wǎng)絡已經(jīng)成為大學生生活的一部分，也是大學生上網(wǎng)的主渠道。高等學校要加強校園網(wǎng)絡文化建設(shè)，過濾不健康的網(wǎng)絡信息，開展豐富多彩的網(wǎng)上活動，如網(wǎng)上論壇、網(wǎng)頁設(shè)計制作、就業(yè)指導、文體活動、通知通告、咨詢答疑、在線討論等等，將學生真正關(guān)心的問題，及時高效的發(fā)布到網(wǎng)上。

其次，開展中國傳統(tǒng)文化教育和校園文體活動。中國傳統(tǒng)文化博大精深源遠流長，是具有中華民族特色的文化。1988年75位世界諾貝爾獎獲得者在巴黎會議上發(fā)表宣言指出：“人類要在21世紀生存下去，那么必須回頭2500年，去尋找孔子的智慧”。中華民族應該為人類文化作出貢獻，要開設(shè)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化課程，繼承民族文化的精華，自覺抵制西方文化的糟粕，通過開展學術(shù)討論、學術(shù)報告、征文比賽、各種講座等活動，提高對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感，提高民族自尊心和自豪感。同時開展一系列的校園文體活動，如大學生文化科技藝術(shù)節(jié)、演講比賽、書法比賽、各類晚會、運動會等，豐富大學生的課余生活，陶冶情操，將學生的精力更多地集中到現(xiàn)實的社會實踐當中。

（六）積極培育懂網(wǎng)絡、高素質(zhì)的思想政治教育工作隊伍。

高校思想政治教育工作者的素質(zhì)如何，直接關(guān)系到大學生思想政治教育的成敗，在知識經(jīng)濟的今天，利用網(wǎng)絡進行教育，對思想政治教育者的素質(zhì)提出了更高的要求，思想政治教育工作者既要有過硬的政治素質(zhì)，又要懂網(wǎng)絡技術(shù)。思想政治教育工作者要有堅定的政治立場，良好的個人品德，淵博的知識水平，懂教育，熟練地使用互聯(lián)網(wǎng)。當前思政隊伍遠遠不能適應這種需要，作為政府和教育部門要注重投資，通過定期或者不定期的思想政治教育骨干教師培訓，不斷提高教師的各項素質(zhì)，以滿足當前工作的需要。

參考資料：

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