劉利民

(開灤集團(tuán)有限責(zé)任公司，河北唐山 063000)

“人的全面發(fā)展”理論是馬克思主義的基本原理之一。中國共產(chǎn)黨人在社會主義實(shí)踐的基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展了這一理論。黨的十六大報告中闡述了全面建設(shè)小康社會、促進(jìn)人的全面發(fā)展的問題，明確地把提高全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展作為全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)之一，這是對馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論的重大貢獻(xiàn)。黨的十七大報告指出，科學(xué)發(fā)展觀的重要目標(biāo)就是“促進(jìn)人的全面發(fā)展”，人的全面發(fā)展是社會主義、共產(chǎn)主義的本質(zhì)特征，只有人的全面發(fā)展才能為社會主義提供精神動力和智力支持。黨的十八大明確把“促進(jìn)人的全面發(fā)展”納入中國特色社會主義道路的內(nèi)涵，并強(qiáng)調(diào)“不斷在實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進(jìn)人的全面發(fā)展上取得新成效”。思想政治教育作為精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，是一項(xiàng)專門育人的工作。人的全面發(fā)展是思想政治教育的根本任務(wù)和最終目的，促進(jìn)人的全面發(fā)展是思想政治工作者的神圣使命。

一、馬克思主義人的全面發(fā)展的科學(xué)內(nèi)涵

人的全面發(fā)展的內(nèi)涵，是不斷發(fā)展變化的，它隨著社會的發(fā)展而不斷獲取新的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。馬克思恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中第一次正式而明確地提出人的全面發(fā)展的概念，在之后的社會發(fā)展過程中，馬克思恩格斯不斷豐富發(fā)展這一概念的內(nèi)涵。

馬克思恩格斯的人的全面發(fā)展理論貫穿于馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義，在馬克思主義思想體系中占有極其重要的地位。人的全面發(fā)展的內(nèi)涵被馬克思恩格斯概括為人的需要的充分滿足、人的能力的全面發(fā)展、人的社會關(guān)系的全面豐富、人的個性的自由發(fā)展等。(1)人的需要的充分滿足。人的需要從層次上說，有生存需要、發(fā)展需要和享受需要;從內(nèi)容上說，有物質(zhì)需要和精神需要。馬克思認(rèn)為，人為滿足需要而從事生產(chǎn)勞動及其他社會活動，而需要的滿足和為滿足需要而進(jìn)行的活動又產(chǎn)生新的、更高的、更豐富的需要。因此，人的需要的充分滿足是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容。(2)人的能力的全面發(fā)展。人的能力是多方面的，從能力的主體上說，有個體能力和集體能力;從能力的形成上說，有自然能力和社會能力;從能力的存在形態(tài)上說，有潛在能力和現(xiàn)實(shí)能力;從能力的生理基礎(chǔ)上說，有體力和智力。馬克思恩格斯指出:“任何人的職責(zé)、使命、任務(wù)就是全面地發(fā)展自己的一切能力?！彼哉f，人的能力的全面發(fā)展是人的全面發(fā)展的核心。(3)人的社會關(guān)系的全面發(fā)展。所謂社會關(guān)系，是指與人的生存和發(fā)展相聯(lián)系的一切歷史的、現(xiàn)存的、自然的、社會的條件和關(guān)系，包括人與自然的關(guān)系，個人與社會的關(guān)系、個人與集體的關(guān)系、個人與他人的關(guān)系等。馬克思認(rèn)為，社會關(guān)系實(shí)際上決定著一個人能夠發(fā)展到什么程度。(4)人的個性的自由發(fā)展。世界上沒有完全相同的兩個人，每個人都是獨(dú)特的、惟一的。人的個性的自由發(fā)展，就是把人的個性從種種束縛中解放出來，使個人可以按照自己的意愿自主地做事。

二、思想政治教育在促進(jìn)人的全面發(fā)展中應(yīng)起的作用

作為社會主義精神文明建設(shè)基礎(chǔ)性工程的思想政治教育，是一項(xiàng)有意識、有目的、有計(jì)劃的教育人、培養(yǎng)人和提升人，促進(jìn)人的全面發(fā)展的實(shí)踐活動，關(guān)注人、培養(yǎng)人、發(fā)展人，使人得到全面發(fā)展，是思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在新形勢下，思想政治教育在促進(jìn)人的全面發(fā)展中的作用表現(xiàn)在以下幾個方面:

(一)思想政治教育應(yīng)該促進(jìn)人的素質(zhì)全面發(fā)展。人的素質(zhì)是一個由人的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一的系統(tǒng)。1.促進(jìn)人的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)全面發(fā)展。思想政治教育可以使人們正確處理好身體健康與心理健康的關(guān)系，促進(jìn)人的身心全面發(fā)展，提高人的健康素質(zhì)。在當(dāng)今社會，社會生活節(jié)奏迅速加快，學(xué)習(xí)、就業(yè)、工作、生活競爭的壓力越來越大，人們的心理壓力也越來越大，出現(xiàn)心理障礙、心理疾病的日益增多。同時，各種社會利益分配的不均衡和矛盾沖突，必然導(dǎo)致相當(dāng)一部分人的暫時利益得不到保障，造成人們的心理落差和失衡。這些都需要在思想政治教育中加強(qiáng)心理健康教育，通過心理咨詢、心理輔導(dǎo)、心理危機(jī)干預(yù)等方式，消除人的心理障礙，維護(hù)人的心理健康，滿足人的心理素質(zhì)發(fā)展的需要。2.促進(jìn)人的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面發(fā)展。思想政治教育可以使人們正確處理思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化素質(zhì)的關(guān)系，自覺堅(jiān)持加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)與學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識相統(tǒng)一，培養(yǎng)造就一批批德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x事業(yè)的建設(shè)者和接班人。離開了思想政治教育，人的思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化素質(zhì)就不可能獲得全面的發(fā)展。在全面建設(shè)小康社會的今天，尤其應(yīng)該通過思想政治教育，用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀武裝人們的頭腦，幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，努力提高科學(xué)文化水平，為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力奮斗。

(二)思想政治教育應(yīng)該促進(jìn)人的各種社會關(guān)系的和諧。全面而豐富的社會關(guān)系的創(chuàng)立和構(gòu)建是人的發(fā)展的重要內(nèi)容。思想政治教育在促進(jìn)諸如人與自然的關(guān)系、人與社會的關(guān)系、人與人的關(guān)系的和諧發(fā)展中有著獨(dú)特的作用。1.發(fā)揮思想政治教育環(huán)境教育的作用，促進(jìn)人與自然關(guān)系的和諧發(fā)展。實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，不僅需要制度上的保證，法律上的約束，更重要、更深入持久的是要運(yùn)用道德的約束力，以人類發(fā)自于內(nèi)心的自覺行為來保證人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，就要發(fā)揮思想政治教育環(huán)境教育的作用，從而增強(qiáng)人們的生態(tài)責(zé)任感。2.發(fā)揮思想政治教育利益引導(dǎo)的作用，促進(jìn)人與社會關(guān)系的和諧。思想政治教育應(yīng)該引導(dǎo)人們既要全面正確地認(rèn)識自己的利益，還要看到社會的利益，看到在社會利益之中，同時包含著自己的利益，樹立起“共贏”觀念，引導(dǎo)人們樹立與社會發(fā)展要求相一致的價值觀念，在個人利益的實(shí)現(xiàn)方式上，使個人在為社會的貢獻(xiàn)和服務(wù)中實(shí)現(xiàn)其利益，使社會在為保證個人正當(dāng)利益的實(shí)現(xiàn)中得到發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)個人與社會關(guān)系的和諧發(fā)展。3.發(fā)揮思想政治教育疏導(dǎo)協(xié)調(diào)的作用，促進(jìn)人與人關(guān)系的和諧。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，盡管因?yàn)槿狈贤ㄋ鸬娜伺c人之間的矛盾和摩擦總是難以避免的，但是，全體人民根本利益和共同目標(biāo)的一致性，決定了矛盾和沖突又是可以化解的。思想政治教育通過發(fā)揮其疏導(dǎo)協(xié)調(diào)的作用，通過民主的、相互溝通的方式，使矛盾的各方求大同，存小異，在一定程度上相互謙讓，從而緩釋人們的情緒，轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊膽B(tài)度，使人際關(guān)系正常起來，促進(jìn)人與人關(guān)系的和諧。

(三)思想政治教育應(yīng)該促進(jìn)人的個性的發(fā)展。馬克思主義認(rèn)為，個性的自由發(fā)展是人的全面發(fā)展的綜合表現(xiàn)和最高目標(biāo)，促進(jìn)人的個性的充分自由發(fā)展，培植人的良好的個性是思想政治教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。1.思想政治教育在人的個性發(fā)展中的思想保證。思想政治教育必須糾正那種過分強(qiáng)化組織與領(lǐng)導(dǎo)、漠視甚至扼殺個人的虛假的集體主義，而要確立人的主體地位，培植人的良好的個性。思想政治教育在鼓勵人們發(fā)展自己的個性的同時，必須要讓人們明白人的個性發(fā)展必須堅(jiān)持集體主義的價值觀，個人的長遠(yuǎn)利益和根本利益維系于集體利益。集體作為個人利益的代表也應(yīng)以個人為目的，在物質(zhì)上根據(jù)社會公正的原則盡力滿足個人的正當(dāng)利益，不斷提高個人的經(jīng)濟(jì)收入和生活水平，在精神上尊重個人尊嚴(yán)和個性發(fā)展。2.思想政治教育在人的個性發(fā)展中的方法保證。每個人都是具有鮮明個性特征的個體，培植人的積極、健康的個性，必須充分考慮人的個性的各個方面，既要承認(rèn)個體先天素質(zhì)的差異性，更要承認(rèn)后天教育效果的差異性和多樣性。思想政治教育通過個性化的教育方法，大力提倡和鼓勵人們發(fā)展自己的個性，讓人們面向社會，獲得盡可能多的行為機(jī)會，表現(xiàn)自己，鍛煉自己，發(fā)現(xiàn)個性，培養(yǎng)個性，努力發(fā)揮自己的潛能，不斷超越自己。對于人們的思想行為，只要不涉及原則性的問題，不管其多么與眾不同，都應(yīng)采取寬容的態(tài)度;同時，強(qiáng)調(diào)人們的自我控制和自我規(guī)范教育，在自由選擇的基礎(chǔ)上規(guī)范人們的言行和舉止，使人們的個性能夠順應(yīng)社會發(fā)展的客觀要求。