陳瑞云

我是一名京劇“文丑”演員，文章題名“驚·‘丑”，其意兩“驚”：一是驚嘆戲曲丑角藝術(shù)的獨(dú)特魅力及其在戲中的重要性；二是驚呼丑行藝術(shù)在當(dāng)今戲曲舞臺(tái)的寂寞凋零。中國(guó)戲曲，是一門唱、念、做、打的綜合藝術(shù)，分生、旦、凈、丑四大行當(dāng)。就丑行而言，其藝術(shù)特色可以總結(jié)為插科打諢，亦莊亦諧，幽默滑稽和自然成趣。丑角演員在舞臺(tái)上以多種藝術(shù)手段，展示出與其它行當(dāng)截然不同的韻味和風(fēng)采。在京劇中，“丑”角的四項(xiàng)基本功與其他行當(dāng)也有所不同，文丑為念、唱、做、舞；武丑為念、做、翻、打；也就是說(shuō)在戲中，丑行演員不但要有大段的念白，吃重的唱段，還有細(xì)膩的表演、繁復(fù)的舞蹈和過(guò)人的翻打功夫。

我所從事的“文丑”行當(dāng)，首要的特點(diǎn)，就是通過(guò)念白來(lái)反映人物的思想情感，因此對(duì)演員的念白要求甚高。戲諺有云“千斤話白四兩唱”，雖然講得懸殊，但的確是強(qiáng)調(diào)了念白的重要性。“念白”是丑角最重要的基本功，就京劇丑角而言，就有京白、韻白、京韻白和方言白（又稱怯口）之分，與其它行當(dāng)?shù)哪畎追绞接兄黠@的區(qū)別。丑角念白的藝術(shù)特色相當(dāng)鮮明，表現(xiàn)為“清新明快，爽脆響堂，‘噴口兒有力，‘貫口兒流暢”，自有一份俏美的韻律之感，使觀眾在聽(tīng)覺(jué)上獲得獨(dú)特的藝術(shù)享受。著名京劇丑行表演藝術(shù)家蕭盛萱老先生曾經(jīng)這樣總結(jié)道：“丑行演員吐字不但要清楚，而且傳的遠(yuǎn)，還要耐長(zhǎng)，更要?jiǎng)勇?tīng)?！币虼?，京劇丑行演員在學(xué)藝時(shí)，要以上述的四項(xiàng)要求進(jìn)行長(zhǎng)期嚴(yán)格的念白訓(xùn)練，從而打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，京劇丑角在唱腔上也有它的獨(dú)特之處。先師季鴻奎先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“丑角唱腔是介于老生和老旦之間的一種唱法，與二者雖然有著相同之處，但又有著質(zhì)的區(qū)別。在腔調(diào)、吐字、歸韻、風(fēng)格及技巧等方面都有所不同?！背笮性谘莩募记缮希赜诔坏钠鸪修D(zhuǎn)合，勾、挑、滑、抹，諧趣花俏，聲情并茂，極富跳躍性與諧趣性。

再談丑角的表演。除了程式化的身段動(dòng)作外，還要巧妙地運(yùn)用手、眼、身、步、步等藝術(shù)手段去塑造各種不同年齡、性別、地位以及性格的人物，其跨度之大、范圍之廣絕非其它行當(dāng)可比。丑角演員需以眼、鼻、口、頰的有機(jī)配合，再加之頭、頸、身、手、足的協(xié)調(diào)一致，熟練掌握唱、念、做、打、翻、手、眼、身、步、精、氣、神、韻等表演技巧。同時(shí)，還要進(jìn)行一系列戲曲基本功訓(xùn)練，苦練各種丑角人物的獨(dú)特技巧，如：矮子功、扇子、甩發(fā)、佛珠等等。所有技巧的融會(huì)貫通、合理運(yùn)用，并結(jié)合人物的性格特點(diǎn)準(zhǔn)確地揭示人物的內(nèi)心世界，才能夠藝術(shù)性地塑造出各種風(fēng)格迥異、栩栩如生的舞臺(tái)形象。

綜上所述，要成為一名優(yōu)秀的丑行演員必須要基功扎實(shí)、認(rèn)真勤奮，多學(xué)、多練、多會(huì)，其所付出的辛勞和汗水一點(diǎn)也不比其它行當(dāng)少。而現(xiàn)今戲曲界的一些從業(yè)人員及部分觀眾對(duì)丑行藝術(shù)的認(rèn)知不足，甚至抱有偏見(jiàn)，我曾聽(tīng)到過(guò)“要成角就要唱生行旦行，唱小花臉是沒(méi)有出路的”；“小花臉又不用學(xué)的，上臺(tái)搞怪就行了”；“長(zhǎng)得這么帥，干嗎唱小花臉啊？”；“我不要唱小花臉！”，等等說(shuō)法，本質(zhì)上都是對(duì)丑行藝術(shù)認(rèn)識(shí)膚淺的表現(xiàn)：首先，戲曲舞臺(tái)上四大行當(dāng)各有分工，原《中國(guó)戲劇》主編游默老先生曾這樣總結(jié)丑角的表演：“……丑角表演在嬉笑怒罵中皆成文章，在供人哈哈一笑的同時(shí)，對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)中不合理的丑惡的東西，能入木三分地加以諷刺和鞭撻，給人以深刻的思想啟發(fā)。這是丑角概括生活的特殊功能，也是丑角表現(xiàn)真、善、美的深刻之處。而這種思想和藝術(shù)效果，生角、旦角和凈角在這方面有時(shí)候是難于承擔(dān)的?！庇纱丝梢?jiàn)，丑角在戲曲的行當(dāng)里雖屬第四，但并不弱于生、旦、凈三行；其次，丑行在表演時(shí)雖然是以詼諧見(jiàn)長(zhǎng)，但同時(shí)要求噱而不俗、丑中見(jiàn)美，這種獨(dú)特的美使戲曲脫離了臉譜化，增加了戲曲的內(nèi)涵與復(fù)雜性，趣味性。所以不應(yīng)將丑角曲解為面容和外表丑陋，言詞和動(dòng)作粗俗的角色。戲曲中的“丑”是“美”的另一種表現(xiàn)形式，要讓觀眾從“丑”中見(jiàn)到“美”，那就不是隨隨便便找個(gè)人就可以應(yīng)工的。演員要逗觀眾發(fā)笑或許并不難，“難的是要演得含蓄文雅，溫和深沉，韻味醇厚，笑而不謔，品出魅力，要有一種耐人尋味的幽默之感”（蘇笑神語(yǔ)）。這是相當(dāng)高的藝術(shù)審美要求，若非道行高深，功力深厚的丑角演員，絕難擔(dān)此重任。因此，丑角雖然“近俗”，但同時(shí)又要“忌俗惡”，決非有些人所理解的只要搞怪就行了。在我國(guó)戲曲發(fā)展歷程中涌現(xiàn)出過(guò)很多丑行的名角大家，他們不但用諧趣自然的表演給人民大眾帶來(lái)了愉悅的精神享受和留下了深刻的印象，還為推進(jìn)戲曲發(fā)展和進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

09年9月，我有幸參加了由浙江省文化廳舉辦的第五期“新松計(jì)劃”全省表演人才（丑行、老旦、彩旦）高級(jí)研修班，有機(jī)會(huì)得見(jiàn)著名昆曲“丑”行表演藝術(shù)家劉異龍老師，通過(guò)短期的學(xué)習(xí)，我不但被他精湛絕倫、融會(huì)貫通的表演藝術(shù)所折服，最讓我感懷的是他對(duì)丑角藝術(shù)的理解和重視，在上第一節(jié)課時(shí)，他就為我們解析丑角表演的特點(diǎn)和在戲曲表演中的地位，他總結(jié)道：“丑角表演藝術(shù)在戲劇中如菜肴里的“佐料”，不起眼但絕對(duì)重要。他還說(shuō)現(xiàn)在一些專業(yè)團(tuán)體和個(gè)人不重視丑行的培養(yǎng)和表演，這樣的團(tuán)體和個(gè)人以后是要吃大虧的?！?/p>

的確如此，從行當(dāng)上來(lái)說(shuō)，戲曲最初有十余種行當(dāng)，分工細(xì)致嚴(yán)格，后因時(shí)間的推移和戲曲的發(fā)展需要，最終基本固定為“生”、“旦”、“凈”、“末”、“丑”五個(gè)行當(dāng)，之后“末”行又歸入生行之中，統(tǒng)稱“生”、“旦”、“凈”、“丑”。數(shù)百年來(lái)，“丑”行自形成以來(lái)一直作為單獨(dú)的行當(dāng)不可替代，清代李漁在《閑情偶寄》中這樣寫(xiě)道：“科諢非科諢，乃看戲之人參湯。養(yǎng)精益神，使人不倦，全在于此，可作小道觀乎？”故而戲諺云：“無(wú)丑不成戲”。意為是出戲，就必有丑角和丑角的表演，其中有著頗為豐富的內(nèi)涵。作為“百戲之師”的昆曲藝術(shù)更是以“三小”（小生、小旦、小丑）戲?yàn)橹鳌＝鼇?lái)我有幸拜讀了李德生先生的《丑角》一書(shū)，此書(shū)圖文并茂，介紹詳盡，開(kāi)篇首頁(yè)作者就從丑角的形成證明了“丑”和丑角表演是中國(guó)戲劇的發(fā)端。這些都足以說(shuō)明丑角表演對(duì)于戲曲藝術(shù)的重要性。

從戲曲表現(xiàn)形式上來(lái)說(shuō)，丑角的表演對(duì)劇情的展開(kāi)和營(yíng)造喜劇氣氛，具有不可或缺的作用?！熬﹦≈械南矂∫埠茫瘎∫埠?，都需要丑角穿插其間，用詼諧風(fēng)趣的表演，來(lái)豐富戲劇的色彩與內(nèi)容。由于丑角既可以表演機(jī)智的正面人物，也可以表演靈魂丑惡、道德敗壞的反面角色，所以，他是戲劇懲惡揚(yáng)善、褒貶丑美不可缺少的行當(dāng)?！保ㄕ岳畹律壬冻蠼恰芬粫?shū)），因此，丑角藝術(shù)在弘揚(yáng)社會(huì)的進(jìn)步和正義，表達(dá)百姓內(nèi)心的情緒和愿望，鞭撻世間的丑惡和腐敗，都有它獨(dú)特的效能和永不衰竭的魅力。盡管在有些時(shí)候，丑角并不是戲曲舞臺(tái)上的絕對(duì)主角，但是其藝術(shù)所折射出的璀璨光芒仍是觀眾期待的熱點(diǎn)與焦點(diǎn)，是不可或缺的戲曲要素。

丑角使戲曲藝術(shù)生色，丑角讓觀眾愉悅歡樂(lè)。但今天，丑行的重要性被漠視了，以致造成丑角演員匱乏，劇目越丟越多，如果丑行劇目如在哪一天消亡，那會(huì)給后者留下無(wú)盡的遺憾。因此，明日誰(shuí)來(lái)演“小丑”？已經(jīng)成為一個(gè)急待解決的問(wèn)題。因此我希望有更多的領(lǐng)導(dǎo)和專家能重視和培養(yǎng)丑行，也請(qǐng)更多的編導(dǎo)能編排出更多以丑角為主的戲，讓更多的戲曲演員能投身丑行事業(yè)，也請(qǐng)大家轉(zhuǎn)變觀念，關(guān)注丑行，支持丑行。

參考文獻(xiàn)：

[1] 游默.中國(guó)戲劇.

[2] 李漁.（清代）.閑情偶寄.

[3]李德生. 丑角[M].2008年出版.