■劉明彬 李新功 Liu Mingbin & Li Xingong

(1.安徽工程大學(xué)，安徽蕪湖 241000；2.中南林業(yè)科技大學(xué)，湖南長(zhǎng)沙 410004)

陽(yáng)春三月，廣州、深圳、東莞、順德、中山連續(xù)舉辦了五個(gè)大型的國(guó)際家具博覽會(huì)，來(lái)自全國(guó)二十多個(gè)省市的兩千多家企業(yè)和海外的一百多家企業(yè)與會(huì)參展。國(guó)內(nèi)知名家具企業(yè)悉數(shù)出動(dòng)，高峰論壇、設(shè)計(jì)競(jìng)賽、產(chǎn)品評(píng)優(yōu)與展位評(píng)獎(jiǎng)、大師講壇等高潮迭起，突顯中國(guó)家具業(yè)百舸爭(zhēng)流、千帆競(jìng)發(fā)之蓬勃生機(jī)，也預(yù)示著更加激烈的一輪設(shè)計(jì)競(jìng)賽與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)即將拉開(kāi)序幕。如此多的企業(yè)在如此短的時(shí)間內(nèi)匯聚在如此集中的地域來(lái)展示各自的最佳設(shè)計(jì)作品，這在中國(guó)家具發(fā)展史上是空前的。

2013年，家具設(shè)計(jì)師的首要任務(wù)就是要對(duì)當(dāng)前人們變化著的需求做出敏感的、智慧的、富于想象力的回應(yīng)，使其進(jìn)入文化的、經(jīng)濟(jì)的、生活的、生態(tài)平衡的領(lǐng)域。實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)，家具設(shè)計(jì)才能達(dá)到提高人們生活質(zhì)量的目標(biāo)，而實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)的必要條件就要求家具設(shè)計(jì)趨勢(shì)必須順應(yīng)人們的生活方式。那些僅僅把設(shè)計(jì)喻為一次藝術(shù)的自我旅行、一種銷(xiāo)售工具或一種最時(shí)髦、最令人興奮的生活方式是不夠的。根據(jù)2013年廣東國(guó)際家具展的現(xiàn)場(chǎng)觀摩與廣東省家具協(xié)會(huì)對(duì)家具流行趨勢(shì)的分析，又根據(jù)網(wǎng)絡(luò)資料的瀏覽以及對(duì)家具專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的信息調(diào)研與梳理，撰寫(xiě)了2013年家具流行趨勢(shì)——逆襲研究報(bào)告，希望對(duì)家具行業(yè)、企業(yè)設(shè)計(jì)師、在校師生的設(shè)計(jì)研發(fā)與發(fā)展戰(zhàn)略有拋磚引玉的啟發(fā)作用。

1 趨勢(shì)一：傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代工藝相親——妙手回春

關(guān)鍵詞：手工；文化

Steffan Lengyel教授說(shuō)：設(shè)計(jì)師的主要工作就是創(chuàng)造性地將技術(shù)嵌入到文化中去[1]?，F(xiàn)代工藝與傳統(tǒng)工藝正是技術(shù)與文化的代名詞，兩種工藝相揉合，相輔相成，既能充分彰顯各自的工藝特色與時(shí)代特征，又能充分發(fā)揮家具工藝結(jié)構(gòu)的合理性、造型構(gòu)造的文化性。以更加合理、創(chuàng)新、人性化的工藝結(jié)構(gòu)來(lái)演繹傳統(tǒng)的造型要素、文化蘊(yùn)涵。同時(shí)，材料的選擇也是一種文化，材料傳遞著感受與情感，擁抱生活理念并展望未來(lái)。

眾所周知，中國(guó)傳統(tǒng)家具工藝是人文的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，是以榫卯結(jié)構(gòu)為主，常見(jiàn)的有燕尾榫、夾頭榫、格肩榫、插肩榫、抱肩榫、穿帶榫等。榫卯結(jié)構(gòu)是以硬木和手工藝為前提的，難以適應(yīng)現(xiàn)代工業(yè)化大生產(chǎn)，所以在中式家具的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)中盡量避開(kāi)復(fù)雜的榫卯結(jié)構(gòu)。然而，當(dāng)傳統(tǒng)的工藝結(jié)構(gòu)變成簡(jiǎn)潔的板式家具連接工藝后，人們突然發(fā)現(xiàn)原汁原味的中式家具已經(jīng)變得陌生、冰冷、機(jī)械化，傳統(tǒng)工藝和民族文化與我們愈行愈遠(yuǎn)，傳統(tǒng)文化神韻和濃郁民族色彩已蕩然無(wú)存，這與當(dāng)代傳承民族文化、保留民族歷史技藝、凝結(jié)民族智慧、傳遞民族情感、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精神相悖而馳。

2013年眾多大型家具公司審時(shí)度勢(shì)，響應(yīng)傳承民族技藝號(hào)召，引進(jìn)簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)思想對(duì)復(fù)雜榫卯結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化、改良。將傳統(tǒng)家具文化元素打散，根植于當(dāng)代生活、文化的土壤，結(jié)合民族特色與時(shí)代特征，對(duì)傳統(tǒng)元素作適當(dāng)?shù)慕M合與調(diào)整，對(duì)材料、結(jié)構(gòu)、工藝進(jìn)行再創(chuàng)造，并有機(jī)揉合現(xiàn)代施工工藝，選擇可與傳統(tǒng)工藝相融合的可拆裝式五金連接件和32mm系統(tǒng)模數(shù)標(biāo)準(zhǔn)化結(jié)構(gòu)、多層膠合彎曲工藝、CNC三維雕刻與燙印技術(shù)等，從而形成一種全新的家具工藝。這樣既能提高生產(chǎn)效率、降低生產(chǎn)成本、便于家具的拆裝運(yùn)輸，又能傳承民族歷史技藝與形態(tài)構(gòu)成藝術(shù)，體現(xiàn)中式家具文化神韻和濃郁民族色彩。且強(qiáng)調(diào)手工藝與文化的高品質(zhì)、高附加值追求，賦予其強(qiáng)烈的時(shí)代感。同時(shí)，傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代工藝的相親甚至成為各大品牌家具吸引消費(fèi)者的最大賣(mài)點(diǎn)。與機(jī)械化程度的快速發(fā)展所對(duì)應(yīng)的是人們的審美更加傾向于自然與文化，更傾向于追求生活的品質(zhì)與韻味。對(duì)家具產(chǎn)品的審美功能和品質(zhì)的追求更勝于細(xì)節(jié)的要求，因而相應(yīng)而生的新中式、新古典家具也更趨于注重品質(zhì)和工藝的處理，以增強(qiáng)家具價(jià)值感、藝術(shù)感和文化感，如榫卯結(jié)構(gòu)的外露、皮革布藝的表面粗獷車(chē)線工藝、紋樣圖案的手工雕刻、鑲瓷嵌銅裝飾、褶皺效果等表面細(xì)節(jié)工藝的處理。2013年的家具展覽會(huì)上很多品牌家具把傳統(tǒng)文化、藝術(shù)、手工藝與現(xiàn)代審美、技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)化工藝融合于家具中，把家具設(shè)計(jì)作為一種藝術(shù)與文化來(lái)操作，從而呈現(xiàn)出一批設(shè)計(jì)新穎、工藝優(yōu)良、做工精細(xì)、功能舒適、造型優(yōu)美的新中式、新古典家具。這也驗(yàn)證了清華大學(xué)柳冠中先生的那句話：設(shè)計(jì)就是文化。

2 趨勢(shì)二：自然材料與新型材料相約——妙趣叢生

關(guān)鍵詞：科技；環(huán)保

設(shè)計(jì)就是追求新的可能——武藏野（日本）。家具材料的選擇與材質(zhì)美體現(xiàn)是家具設(shè)計(jì)成敗的重要因素。材料紋理色彩與質(zhì)感肌理、涂飾描繪、五金配件等的搭配營(yíng)造出家具的韻味與美感，這也是家具設(shè)計(jì)一貫追求的方向。

21世紀(jì)，我們邁進(jìn)一個(gè)嶄新的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)文化、綠色環(huán)保等觀念的影響下，人們的生活方式、消費(fèi)理念都在發(fā)生變化，將喧囂的物欲生活轉(zhuǎn)向休閑的簡(jiǎn)約品味。在返璞歸真的自然消費(fèi)觀指引下，以提高生活情趣和生活質(zhì)量為中心的適度消費(fèi)理念來(lái)抑制或減少對(duì)社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的鋪張浪費(fèi)、無(wú)度索取，進(jìn)而延續(xù)資源的持續(xù)利用以及人類(lèi)的持續(xù)健康發(fā)展。在這種消費(fèi)觀念的引領(lǐng)下，家具設(shè)計(jì)與生產(chǎn)方式必將發(fā)生轉(zhuǎn)型，即自然材料與新型材料相約、高新技術(shù)與傳統(tǒng)技藝并重的轉(zhuǎn)型過(guò)程。

自然材料與新型材料的選擇避免了資源的惡性循環(huán)，同時(shí)也強(qiáng)化了人們的環(huán)境意識(shí)和自然化傾向。因而那些自然天成的原始材料成為家具設(shè)計(jì)的首選，樹(shù)枝、樹(shù)樁、樹(shù)皮、樹(shù)根等做成的野性家具成為時(shí)代的新寵；真皮、麻、棉、纖維、毛等織物作為面料的沙發(fā)倍受歡迎；那些綠色、可循環(huán)利用、可再生且沒(méi)有污染的棕絲、松葉、稻草、麥稈、蘆葦絨成為軟體家具的上佳填充料；一些科技、復(fù)合、再生材料被廣泛運(yùn)用，以利于整個(gè)生態(tài)環(huán)境的良性發(fā)展。例如，竹與藤由于生產(chǎn)周期短、產(chǎn)量大被廣泛地應(yīng)用于家具設(shè)計(jì)領(lǐng)域；一些木材、金屬、玻璃、塑料、紡織品、石材等可回收材料逐漸成為家具設(shè)計(jì)的主角。同時(shí)一些新型材料不斷地被開(kāi)發(fā)與利用，如小樹(shù)枝、農(nóng)作物秸稈、荒草、小徑竹材等發(fā)展為無(wú)毒或低毒的復(fù)合人造板，經(jīng)過(guò)表面特殊處理已成為家具設(shè)計(jì)的重要材料；竹木復(fù)合材料，兼具竹材和木材輕質(zhì)高強(qiáng)、易于成型、親和自然、質(zhì)樸典雅、可回收利用等特征被廣泛應(yīng)用于家具設(shè)計(jì)領(lǐng)域[2]；竹炭復(fù)合材料，因內(nèi)部獨(dú)特的孔狀結(jié)構(gòu)使其具備良好的消除噪音、吸附有毒氣體與色素、除菌防霉、安神靜腦等功效被應(yīng)用于室內(nèi)家具，以滿足消費(fèi)者對(duì)健康生活的追求；新型納米復(fù)合材料，依靠?jī)?nèi)部納米結(jié)構(gòu)特征具有靜音技術(shù)、遙控技術(shù)、色調(diào)處理技術(shù)、香味揮發(fā)技術(shù)、按摩與音樂(lè)技術(shù)等被引進(jìn)家具設(shè)計(jì)領(lǐng)域[3]，作為智能人性化家具設(shè)計(jì)所采用；玻璃鋼與樹(shù)脂纖維材料，因其輕質(zhì)高強(qiáng)、晶瑩剔透、時(shí)尚個(gè)性，融入簡(jiǎn)約思想與柔性理念，被廣泛應(yīng)用于時(shí)尚家具與辦公家具空間，傳達(dá)出直接、不矯飾的北歐美學(xué)主張，營(yíng)造時(shí)尚現(xiàn)代、甚至有點(diǎn)超現(xiàn)實(shí)的個(gè)性活潑氛圍。還有其他新型材料如亞克力、人造革、薄紗羊毛、粗編麻布等被越來(lái)越多的應(yīng)用于家具設(shè)計(jì)領(lǐng)域，彰顯獨(dú)特的材質(zhì)特征。

自然材料與新型材料的混合運(yùn)用，以充分發(fā)揮各自材料的特性。金屬、木材、塑料、玻璃、皮革、布藝、竹材、藤蔓、復(fù)合材料等多種材料相互混搭，形成與眾不同的時(shí)代風(fēng)格，如灰色薄紗羊毛在沙發(fā)扶手上的細(xì)節(jié)點(diǎn)綴、人造革對(duì)布藝軟包的鑲邊處理、竹炭復(fù)合材料取代布藝或皮革成為床屏的軟包、柔性餐桌玻璃對(duì)餐具和人的安全保護(hù)等。歌德說(shuō)：顏色是最廉價(jià)的設(shè)計(jì)元素，因此在材料涂飾方面，選用無(wú)污染的水性涂料、天然樹(shù)脂漆、不含鉛等重金屬的顏料等為材質(zhì)美的自然綻放與韻味美的營(yíng)造提供可能，給家具設(shè)計(jì)帶來(lái)更為廣闊的空間，給當(dāng)代人們混搭生活理念帶來(lái)更多的居室塑造選擇與視覺(jué)沖擊。

3 趨勢(shì)三：西方文化與東方文化相愛(ài)——東西聯(lián)姻

關(guān)鍵詞：時(shí)尚；韻味

中國(guó)書(shū)畫(huà)大師范曾授勛法國(guó)總統(tǒng)薩科齊頒發(fā)的榮譽(yù)軍團(tuán)騎士勛章時(shí)說(shuō)：二十一世紀(jì)是人類(lèi)文化交流的世紀(jì)，西方文化與東方文化的邂逅對(duì)于世界文化的發(fā)展具有重大意義。現(xiàn)在很多設(shè)計(jì)領(lǐng)域都見(jiàn)證了這句話的真諦。西方很多藝術(shù)演繹到東方來(lái)采風(fēng)，尋求東方韻味和靈感，如《阿凡達(dá)》里的阿里路亞山山景就取自獨(dú)步五岳的黃山山景；丹麥設(shè)計(jì)師漢斯的“Y椅”設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于中國(guó)明式座椅。反過(guò)來(lái)，咱們中國(guó)人又無(wú)限遐想西方風(fēng)采、西方文化，追求西方個(gè)性與東方氣質(zhì)相揉合，如黑與紅的搭配，充分彰顯西方與東方文化的融合；中國(guó)調(diào)色板系列兒童家具的紅黃藍(lán)面板配色靈感正是來(lái)源于荷蘭風(fēng)格派大師利特維爾德的“紅藍(lán)椅”。

東西方文化聯(lián)姻的家具設(shè)計(jì)作品在今年展覽會(huì)上成為一道亮麗的風(fēng)景線。許多家具設(shè)計(jì)汲取了更多來(lái)自非洲、歐洲、美洲與亞洲文化藝術(shù)的靈感，如中式與歐式古典結(jié)合的家具，不僅崇尚歐洲傳統(tǒng)文化意境，擁有典雅、端莊的氣質(zhì)，濃厚的書(shū)卷味，而且圍繞中式風(fēng)格，在傳統(tǒng)美學(xué)法則規(guī)范下，運(yùn)用現(xiàn)代材料和工藝以及具有明顯時(shí)代特征的設(shè)計(jì)手法，演繹傳統(tǒng)家具文化的精髓，保留古典家具尊貴典雅的氣質(zhì)。流暢的曲線勾勒出個(gè)性化的韻律，耐人尋味。這種透著優(yōu)雅氣息的中式新古典家具剔除了過(guò)于矯揉造作、豪華奢侈的歐洲風(fēng)格，并以纖巧靈秀的氣質(zhì)為主體作了明顯修正。以潛在的禪意游走于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，擺脫古典家具硬梆不適的坐墊、床屏等設(shè)計(jì)，融合東方韻味、現(xiàn)代感與氣派于一身，頗受消費(fèi)者青睞。

中式、日式、泰式、印度文化等亞洲風(fēng)格與非洲原始藝術(shù)全面融合。眾多名牌廠商采用非洲與亞洲風(fēng)格的藤、麻、布、絨、樹(shù)脂、纖維等天然材料與科技新材料，輔以適度夸張的造型，濃艷的色彩，傳統(tǒng)手工編織技藝與民間手工藝。通過(guò)設(shè)計(jì)上獨(dú)具匠心的細(xì)節(jié)處理，保留了非洲的質(zhì)樸自然與亞洲的高雅寫(xiě)意，將優(yōu)雅的線條、粗獷的形態(tài)、精致的神韻完美融合?？臻g中則輔以大量綠色植物，顯示親近自然的東方禪韻。中式窗花、吉祥紋樣、裝飾畫(huà)、剪紙、民族特色飾品點(diǎn)綴其中，有別于西方傳統(tǒng)的古典奢華與現(xiàn)代極簡(jiǎn)主義，彰顯東方哲學(xué)美。這種東西方文化融合的家具復(fù)興為現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)帶來(lái)了新的生命力。

東西方文化中的視覺(jué)美學(xué)與觸覺(jué)質(zhì)感融合體現(xiàn)了設(shè)計(jì)元素多元化的異國(guó)風(fēng)情。2013年廣東家具展的許多家具新產(chǎn)品設(shè)計(jì)反映了這一趨勢(shì)——東西方文化交鋒，這與2011年臺(tái)灣世界設(shè)計(jì)大會(huì)的設(shè)計(jì)交鋒主題遙相呼應(yīng)。傳統(tǒng)手工藝的復(fù)興，空間藝術(shù)與造型的不拘一格，濃艷色彩與不同材質(zhì)的組合運(yùn)用[4]，現(xiàn)代科技與手法的融合，如三維激光雕刻、絲網(wǎng)印刷、模壓成型、工藝編織、漆飾描繪、烙花鑲嵌等設(shè)計(jì)手法創(chuàng)造出更加強(qiáng)烈的美學(xué)視覺(jué)效果與觸覺(jué)質(zhì)感肌理。

“反諷”文化融合設(shè)計(jì)也毫無(wú)疑問(wèn)成為2013年廣東國(guó)際家具展的主題之一：東西方文化揉合的趣味“辨別游戲”。一種裝飾的“圖像應(yīng)用”與一個(gè)“另類(lèi)”國(guó)度的形體構(gòu)成藝術(shù)邂逅；一款端莊禪韻的明式衣柜仿佛進(jìn)入了西洋“哈哈鏡”一樣，變得“東倒西歪”、“前凸后翹”；一張意大利幽雅肅靜的白色床體黃銅修邊的大床上飄逸著中國(guó)景德鎮(zhèn)的窯青白瓷；一張歐式新古典風(fēng)格的餐桌上裝點(diǎn)著陜西旬邑的剪紙圖案，同樣體現(xiàn)驚奇嘆服的設(shè)計(jì)手法。更令人印象深刻的是“褶皺”工藝中點(diǎn)綴著“有缺點(diǎn)的”肌理和“非排列的”圖案，連同更多合成材料一起進(jìn)行“對(duì)置的并排”或“不和諧的美學(xué)”。一個(gè)看似“凸凹不平”的材質(zhì)卻給體驗(yàn)者平和細(xì)膩的感觸，東方文化的“平和中庸”與西方文化的“個(gè)性凹凸”就通過(guò)這樣一款設(shè)計(jì)主題的家具無(wú)隙融合。以至于我們好像已經(jīng)進(jìn)入到這個(gè)無(wú)法確定國(guó)度和形式的時(shí)代，產(chǎn)生了“不再華麗”卻實(shí)際上相當(dāng)“有益的”一種家具產(chǎn)品設(shè)計(jì)。不同主題、不同風(fēng)格、不同尋常的家具設(shè)計(jì)以滿足消費(fèi)者對(duì)時(shí)尚生活的多元化追求，我想這也正是設(shè)計(jì)的真正意義所在吧。

4 趨勢(shì)四：古典風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格相聚——如火如荼

關(guān)鍵詞：意境；個(gè)性

朱小杰說(shuō)：從過(guò)去的東西中尋找靈感，通過(guò)自己的手法提煉成自己的語(yǔ)言。使古典彰顯著現(xiàn)代，而現(xiàn)代中又透漏著經(jīng)典，兩者相聚體現(xiàn)著內(nèi)在美（家具自身所包含的各種文化要素與人的生理、心理、視覺(jué)感受相關(guān)的各種精神體現(xiàn)）與外在美（幽雅的形態(tài)，合理的色彩，親切的肌理等家具構(gòu)成要素）的相依相扶，以意境的共鳴與個(gè)性的表達(dá)來(lái)詮釋當(dāng)代消費(fèi)者對(duì)文化與時(shí)尚生活的追求。

設(shè)計(jì)風(fēng)格的復(fù)古回歸是近幾年的流行趨勢(shì)之一，今年廣東國(guó)際家具展更凸顯出復(fù)古之風(fēng)。但當(dāng)今的復(fù)古并非對(duì)懷舊風(fēng)格和元素的照搬硬套，更多是將傳統(tǒng)元素、古典造型、裝飾技法融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中，并結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)和材料工藝將其進(jìn)行重新演繹，以約定俗成的內(nèi)在聯(lián)系傳遞著新的時(shí)代氣息。在延續(xù)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，運(yùn)用獨(dú)具地域特色的傳統(tǒng)雕刻（木雕、石雕、磚雕）、烙花、繪畫(huà)和手工編織等精湛技藝，尋找家具與室內(nèi)設(shè)計(jì)的靈感，如傳統(tǒng)技藝與古典紋飾、幾何圖案、手工刺繡、手繪圖案等的融合應(yīng)用。在新面料、新染料、新技術(shù)的推動(dòng)下，呈現(xiàn)出更加豐富的家具造型表現(xiàn)形式。法國(guó)設(shè)計(jì)師Philippe Starck設(shè)計(jì)的XO MiMing Chair，沿襲中國(guó)明式圈椅的傳統(tǒng)元素、流線造型，采用亞克力材料，將搭腦上色[5]，設(shè)計(jì)出一款古典與現(xiàn)代相聚的時(shí)尚典雅弧背扶手椅。

傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代時(shí)尚為世俗文化洞開(kāi)了家具內(nèi)涵化的審美選擇，最直接的反映是文化的時(shí)尚化。傳統(tǒng)文化是市場(chǎng)時(shí)尚的溫床，受其他文化藝術(shù)領(lǐng)域的影響，家具的時(shí)尚化特征表現(xiàn)得淋漓盡致：手工定制家具在一段時(shí)間內(nèi)基本是唯一的選擇，復(fù)合板材的問(wèn)世使板式組合家具和聚酯倒模家具席卷全國(guó)，表面貼紙家具搶占實(shí)木家具的市場(chǎng)，薄木貼面將板式家具提高一個(gè)檔次、新古典家具的鶴立雞群、“白色旋風(fēng)”、“黑色風(fēng)暴”、“奶油加巧克力”、米黃水曲柳、原木樟子松、清一色的“櫸木”、“黑胡桃”、“紅櫻桃”、布藝家具的方興未艾、玻璃與亞克力家具的嶄露頭角、塑料金屬家具的一貫追求、新中式家具的獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷等等，這些都在我們腦海中留下了深刻的印象[6]。許多家具企業(yè)、設(shè)計(jì)師都在揣摩明天的家具市場(chǎng)將會(huì)流行什么款式、什么風(fēng)格？當(dāng)文化和時(shí)尚已經(jīng)深入人心時(shí)，人們將會(huì)更加眷戀古典的意境，追逐時(shí)尚的個(gè)性，探索一種“現(xiàn)代中見(jiàn)豐富，純粹中見(jiàn)典雅”的可能與途徑。人們期望家具的高情感化、個(gè)性化并帶有傳統(tǒng)文化痕跡，崇尚回歸自然與標(biāo)新立異。既保留古典造型曲線的神韻，又兼具現(xiàn)代時(shí)尚家具的視覺(jué)沖擊感。通過(guò)這種簡(jiǎn)潔時(shí)尚的“形”（現(xiàn)代風(fēng)格）蘊(yùn)涵一個(gè)深刻的“神”（民族文化），并且將這種“神”表現(xiàn)得淋漓盡致。于是越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師再次把目光轉(zhuǎn)移到“形”與“神”的設(shè)計(jì)上，在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)歷史延續(xù)、倡導(dǎo)民族文化，更加注重傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的結(jié)合，使家具披上時(shí)代的彩霞，洋溢生命的氣息，以發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新的態(tài)度順應(yīng)當(dāng)代設(shè)計(jì)的繼承與發(fā)展（圖1-9）。

常言道，設(shè)計(jì)師是新生活方式的倡導(dǎo)者，設(shè)計(jì)的趨勢(shì)和意義由設(shè)計(jì)師和消費(fèi)者在生活“對(duì)話”中共同實(shí)現(xiàn)。準(zhǔn)確分析家具的演化與人們審美水平變化、生活方式發(fā)展、民族文化理解、文化理念更新、生存環(huán)境變遷等之間的聯(lián)系，不僅有利于家具設(shè)計(jì)趨勢(shì)的把握，更有利于促進(jìn)整個(gè)家具行業(yè)健康和諧發(fā)展。當(dāng)我們的家具設(shè)計(jì)師迷茫于家具的設(shè)計(jì)趨勢(shì)與發(fā)展方向時(shí)，不妨借鑒曾經(jīng)的國(guó)足教練德國(guó)人德拉普納那句話：當(dāng)你不知道球該往哪里踢的時(shí)候，那就死命地向?qū)Ψ角蜷T(mén)里踢！我想借用德拉普納先生這句直白且頗具哲理的話：當(dāng)你不知道該怎么做設(shè)計(jì)的時(shí)候，那就從傳統(tǒng)文化和大自然奇妙的萬(wàn)物與生靈中去尋找創(chuàng)作的靈感吧，以此作為設(shè)計(jì)同仁們的共勉。

[1]哥海德·休弗雷.北歐設(shè)計(jì)學(xué)院[M].南寧：廣西美術(shù)出版社，2007：6-7.

[2]陳祖建.竹木家具的開(kāi)發(fā)研究[D].長(zhǎng)沙：中南林業(yè)科技大學(xué)，2004：6-7.

[3]王黎.2012米蘭軟體家具發(fā)展趨勢(shì)[J].家具，2012，4（1）：19-20.

[4]彭亮.2009米蘭家具展設(shè)計(jì)趨勢(shì)[J].家具與室內(nèi)裝飾，2009，6（1）：38-39.

[5]朱小杰.設(shè)計(jì)非原創(chuàng)（設(shè)計(jì)是有想法的模仿）小杰講座系列[Z].2012：13-14.

[6]劉文金.家具造型設(shè)計(jì)[M].北京：中國(guó)林業(yè)出版社，2009：20-21.