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關(guān)于“第三信號(hào)”理論的思考:與王令訓(xùn)教授商榷

2013-09-04 03:01:54
懷化學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年1期
關(guān)鍵詞:語義代表符號(hào)

姚 洋

(西南林業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院,云南昆明650224)

一、巴甫洛夫兩種信號(hào)系統(tǒng)學(xué)說

巴甫洛夫于1932年提出了兩種信號(hào)系統(tǒng)學(xué)說,試圖從本質(zhì)上區(qū)別人和動(dòng)物大腦的反射活動(dòng),同時(shí)它也是巴甫洛夫?qū)W說的重要組成部分。巴甫洛夫認(rèn)為,大腦皮質(zhì)最基本的活動(dòng)就是條件反射,也就是信號(hào)活動(dòng)。他把以現(xiàn)實(shí)的事物為條件刺激建立起來的條件反射稱為第一信號(hào)系統(tǒng)。人由于社會(huì)生活和勞動(dòng),在第一信號(hào)系統(tǒng)之外進(jìn)而產(chǎn)生了第二信號(hào)系統(tǒng)。第二信號(hào)即第一信號(hào)的信號(hào),是以說出的、聽到的、看見的語詞的形式表現(xiàn)出來的?,F(xiàn)實(shí)的第二信號(hào)系統(tǒng)是人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)所特有的、新質(zhì)的、最完善的、最高級(jí)的形式。第二信號(hào)系統(tǒng)能對(duì)現(xiàn)實(shí)的對(duì)象與現(xiàn)象進(jìn)行概括的反映。這構(gòu)成人類特有的高級(jí)思維,這種思維首先創(chuàng)造了人類經(jīng)驗(yàn),最后創(chuàng)造了科學(xué)。第一和第二信號(hào)系統(tǒng)是統(tǒng)一的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的不同水平。他們精密的相互作用。而第一信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)的規(guī)律也應(yīng)當(dāng)支配第二信號(hào)系統(tǒng)。[1](P18)

二、關(guān)于第三信號(hào)

近期有學(xué)者在《論第三信號(hào)》文中提出第三信號(hào)理論,認(rèn)為第三信號(hào)是第二信號(hào)的代表,是第二信號(hào)的信號(hào)。如“GDP”是“在一定時(shí)期內(nèi)一個(gè)國家的生產(chǎn)總值”的代表,“WWW”是“全球廣域網(wǎng)絡(luò)”的代表。“∫”是“連續(xù)積分”的代表,“l(fā)im”是“極限”的代表,“∞”是“無限大”的代表,“□”是“總和”的代表,“π”是“圓周率”的代表,“ ”是“開平方”的代表,“>”是“大于”的代表,“<”是“小于”的代表。還有“+”“-”“х”“÷”分別是“加”“減”“乘”“除”的代表。這些符號(hào)由于代表了相應(yīng)的第二信號(hào),所以可稱為第三信號(hào)。[2])

該學(xué)者還提出,第三信號(hào)是第二信號(hào)的代表,第二信號(hào)是第一信號(hào)的代表,第二信號(hào)離不開第一信號(hào)的支撐,第三信號(hào)離不開第二信號(hào)的支撐,創(chuàng)制第三信號(hào)并不是要取消第二信號(hào),而是為了認(rèn)知和傳遞信息的方便快捷,第二信號(hào)離開了第一信號(hào)便失去了基礎(chǔ),第三信號(hào)也須以第二信號(hào)為基礎(chǔ)。第三信號(hào)是第一信號(hào)的間接代表。第一信號(hào)既是第二信號(hào)的基礎(chǔ),也是第三信號(hào)的基礎(chǔ)。第三信號(hào)的使用,大大提高了信息識(shí)別和傳輸?shù)乃俣?節(jié)約了信息儲(chǔ)存的空間,減少了符號(hào)數(shù)量,提高了工作效率。第三信號(hào)一旦被創(chuàng)制出來,就被人們廣泛使用。第三信號(hào)的識(shí)別和使用,無疑也將促使人腦第三信號(hào)機(jī)能的發(fā)生發(fā)展。改變?nèi)说纳窠?jīng)結(jié)構(gòu),提高人腦處理信息的機(jī)能和聰明程度。

三、系統(tǒng)的概念

牛津高階英漢雙解詞典對(duì)于系統(tǒng)(system)的解釋為:A system(from Latin systēma,in turn from Greek“whole compounded of several parts or members” ,system,literary“ composition”)is a set of interacting or interdependent components forming an integrated whole.A system is a set of elements(often called`components'instead)and relationships which are different from relationships oftheset oritselements to otherelements or sets.[3](P1552)

可見系統(tǒng)(system)一詞來源于古代希臘文(systε mα)意為部分組成的整體。系統(tǒng)的定義應(yīng)該包含一切系統(tǒng)所共有的特性。一般系統(tǒng)論創(chuàng)始人貝塔朗菲定義:“系統(tǒng)是相互聯(lián)系相互作用的諸元素的綜合體”。這個(gè)定義強(qiáng)調(diào)元素間的相互作用以及系統(tǒng)對(duì)元素的整合作用??梢员硎鰹?

如果對(duì)象集S滿足下列兩個(gè)條件

(1)S中至少包含兩個(gè)不同元素

(2)S中的元素按一定方式相互聯(lián)系

則稱S為一個(gè)系統(tǒng),S的元素為系統(tǒng)的組分。

根據(jù)這個(gè)定義我們可以得知系統(tǒng)的三個(gè)特性:一是多元性,系統(tǒng)是多樣性的統(tǒng)一,差異性的統(tǒng)一。二是相關(guān)性,系統(tǒng)不存在孤立元素組分,所有元素或組分間相互依存、相互作用、相互制約。三整體性,系統(tǒng)是所有元素構(gòu)成的復(fù)合統(tǒng)一整體。這個(gè)定義說明了一般系統(tǒng)的基本特征,將系統(tǒng)與非系統(tǒng)區(qū)別開來。因此系統(tǒng)的概念為:1.系統(tǒng)是由若干要素(部分)組成的。2.系統(tǒng)有一定的結(jié)構(gòu)。3.系統(tǒng)有一定的功能。

四、語義三角理論及相關(guān)語言學(xué)理論

“語義三角”理論(The theory of the“semiotic triangle”)。經(jīng)過長時(shí)間的爭論,語言學(xué)家從以往語言的二維關(guān)系中跳脫出來,開始致力于研究對(duì)象、意義和詞三者之間的關(guān)系。德國分析哲學(xué)先驅(qū)和數(shù)理哲學(xué)家在1892年的著作《論意義和所指》中第一次提出了意義和指稱有別的觀點(diǎn)。他認(rèn)為語言符號(hào)(sign)有一個(gè)客觀的“意義”(sense),通過這個(gè)意義,詞語可以“指稱”(refer,reference)某一具體的事物。并繪制了最早的語義三角。而與弗雷格同時(shí)代的皮爾斯也根據(jù)自己的理解繪制出了自己的語義三角。而后在1920年美國學(xué)者奧格登、理查茲繼承了羅素的心理反應(yīng)的因果關(guān)系,繪制了跟弗雷格、皮爾斯差不多的三角形。后來作者有對(duì)這個(gè)語義三角做了一些修改,于是有了我們今天看到的語義三角,如圖1:

圖1

作者在其著作中解釋:“符號(hào)”“語義”之間存在著因果關(guān)系。當(dāng)我們說話時(shí),我們使用什么樣的語符,這部分是由我們所做的指稱。部分是由社會(huì)和心理因素決定的。

索緒爾也曾明確指出語言符號(hào)的任意性,他認(rèn)為:“語言符號(hào)連接的不是事物和名稱,而是概念和音響形象。”他同時(shí)指出:“在有些人看來,語言……不外是一種分類名集,即一份跟同樣多的事物相當(dāng)?shù)拿~術(shù)語表,……這種觀念有好些方面要受到批評(píng)。”[4](P176)

五、第三信號(hào)的商榷

巴甫洛夫在提出兩種不同的信號(hào)系統(tǒng)學(xué)說時(shí),之所以采用“系統(tǒng)”這一概念,便在第一時(shí)間定義了第一信號(hào)系統(tǒng)與第二信號(hào)的系統(tǒng)的基本特性——并非由單一元素組成。在第二信號(hào)系統(tǒng)中,語詞形式為其最主要的表現(xiàn)形式。根據(jù)前文所提到的系統(tǒng)的定義,這種語詞形式并不是指單一的語詞表現(xiàn)形式,而是紛繁復(fù)雜的語言符號(hào)系統(tǒng),包含一系列現(xiàn)有語言(包含人工語言與非人工語言)中的所有符號(hào)。那么不管“GDP”也好,“WWW”也好,“+”“-”“х”“ ÷”也好,都是屬于第二信號(hào)系統(tǒng)內(nèi)的元素。因此,所謂的“第三信號(hào)”其實(shí)是歸屬于“第二信號(hào)”的系統(tǒng)之內(nèi)的。換言之,所謂的第三信號(hào)根本不能定義為一個(gè)系統(tǒng)。而是第二信號(hào)系統(tǒng)不同形式的表征。而把第三信號(hào)定義為第二信號(hào)的信號(hào)更是欠妥。我們用語言學(xué)理論中經(jīng)典的語義三角可以進(jìn)一步詳細(xì)的詮釋。拿“iphone”來作為例子,首先在語義三角中“iphone”這個(gè)詞匯本身是屬于一個(gè)符號(hào)(symbol),一個(gè)詞(word),而其所指物是一臺(tái)蘋果公司的手機(jī),當(dāng)然在我們的頭腦中手機(jī)這個(gè)客觀物體會(huì)有一個(gè)概念(concept),這三者三位一體構(gòu)成關(guān)于“iphone”的語義三角。大家都知道,生活中有時(shí)我們會(huì)說:“我手機(jī)壞了,正好,明天上街去買個(gè)蘋果好了?!备鶕?jù)上下文我們可以分析出,在這句話中“蘋果”指的就是“iphone”,反之亦然。也就是說,在剛才我們提到的語義三角中,“iphone”也好“蘋果”也好,都只是一個(gè)所指(signifier),一種語言表達(dá)形式。我們不能說“蘋果”就是“iphone”的信號(hào),或者“蘋果”隸屬于另一個(gè)更高層次的信號(hào)系統(tǒng),反之亦然。

《論第三信號(hào)》中指出,類似“GDP”和“>”這樣的符號(hào),作為所謂的第三信號(hào)會(huì)大大提高信息傳播的速度,壓縮第二信號(hào)的符號(hào)數(shù)量,擴(kuò)充信息存儲(chǔ)的空間,提高工作效率。這種說法也有欠妥之處。人與計(jì)算機(jī)不同,人的思維,尤其是對(duì)語言的認(rèn)知是以并行的方式來處理的。人類對(duì)語言的認(rèn)知與加工,不能單單因符號(hào)數(shù)量少,而就簡單的認(rèn)為其有利于擴(kuò)充信息儲(chǔ)存的空間,提高工作效率。比如以下兩句話:1.其刪是無差去就紋。2.媽媽今天早上沒有做早飯。第二個(gè)句子的符號(hào)數(shù)量更多,但是在實(shí)際生活中,我們更容易記住第二個(gè)句子。同樣在英語教學(xué)中,一些字母數(shù)較少的單詞有時(shí)候并不比字母數(shù)較多的單詞好記。當(dāng)然,在長期的社會(huì)發(fā)展中,語言也在不斷的發(fā)展,的確一些外來詞和符號(hào)系統(tǒng)給我們的生活帶來了很大的便利。然而,認(rèn)為這種外來詞或者符號(hào)系統(tǒng)是超越漢語表達(dá)之上的,是一種更好、更高級(jí)的表達(dá)方式的話,就難免有崇洋媚外之嫌,同時(shí)也是一種對(duì)語言的謬誤。就任何一種語言作為母語來習(xí)得而言,其并無難易之分。固然“CCTV”比“中國中央電視臺(tái)”更為簡潔好記,但“央視”似乎更為百姓所樂用。固然“WWW”比“國際互聯(lián)網(wǎng)”簡短,而大家似乎直接以“網(wǎng)絡(luò)”來代指。這也正應(yīng)對(duì)了上文所述,他們都只是都只是一個(gè)所指(signifier),一種語言表達(dá)形式。是不能獨(dú)立而成為新的、更高級(jí)的信息系統(tǒng)的。而且,中英文各屬不同類型文字,很難簡單地說七個(gè)字的中國中央電視臺(tái)比四個(gè)字母的CCTV所占的儲(chǔ)存空要大,或是處理它的工作效率更低。加上個(gè)人生活背景以及語言、知識(shí)體系的不同,對(duì)不同符號(hào)的加工必然有著一些細(xì)節(jié)上得差別,不能一概而論。

六、小結(jié)

其實(shí),第三信號(hào)理論,不過是語言學(xué)中的語言接觸與變化,在如今全球國際化的大背景下,受政治、經(jīng)濟(jì)等因素的影響,越來越多“新”的“所指”被我們用來表達(dá)“能指”。索緒爾也曾在他的普通語言學(xué)中指出,語言符號(hào)是具有任意性的,是約定俗成的。所以新詞以及新表達(dá)方法的出現(xiàn)不是更高一級(jí)符號(hào)體系的出現(xiàn),而是原有符號(hào)體系的擴(kuò)充。索緒爾也指出語言系統(tǒng)是一個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng),因此第三信號(hào)理論對(duì)語言系統(tǒng)的邊界的理解是模糊的。放開所謂的第三信號(hào)究竟是不是比第二信號(hào)系統(tǒng)更簡單更高效來說,第三信號(hào)系統(tǒng)本身就無法作為一個(gè)單獨(dú)的系統(tǒng)獨(dú)立于第二信號(hào)系統(tǒng)存在,更不用說作為第二信號(hào)的信號(hào)的這樣一種更高層次而存在。從語言學(xué)的角度來看,所謂的第三信號(hào)與第二信號(hào)一樣,都是對(duì)客觀事物的語言表征,是符號(hào)的一種,都只是第一信號(hào)的信號(hào)。所謂的“第三信號(hào)”本屬第二信號(hào)系統(tǒng)。

[1]桂詩春.新編心理語言學(xué)[M].上海:上海外語教育出版社,2000.

[2]王令訓(xùn).論第三信號(hào)[J].懷化學(xué)院學(xué)報(bào),2012,(1):42.

[3]A.S Hornby.牛津高階英漢雙解詞典[M].北京:北京商務(wù)印書館發(fā)行,1999,(4):1552.

[4]費(fèi)爾迪南·德·索緒爾.普通語言學(xué)教程[M].北京:商務(wù)印書館,1980.

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