張家瑜/ 文

在南非小說家?guī)烨械闹≌f《恥》中，談到動(dòng)物是不是有真正靈魂這個(gè)話題。“它們的靈魂與肉體不分，一起死?！敝魅斯骶S說。聽起來真叫人悲哀，我們假設(shè)人有靈魂，為了追求榮耀與不朽，花費(fèi)了畢生的精力，來區(qū)別易殘敗易毀滅的肉體?？梢粤钗覀儼采砹⒚卦诔院壤鲋?，向著一個(gè)光環(huán)前進(jìn)。但是，動(dòng)物沒有，所以我們理直氣壯地“以萬物為芻狗”，該丟棄的就丟棄，要割舍的也絕不手軟？

養(yǎng)小動(dòng)物的人，未必比不養(yǎng)小動(dòng)物的人有愛心?；诓煌睦碛晌覀兪震B(yǎng)了一條狗或一只貓，就如基于不同的理由我們生孩子或選擇不生。責(zé)任因而產(chǎn)生，又基于種種不同的原因，我們無法履行我們的責(zé)任。那么至少最后一步我們要做的，是如何令那全心依賴我們的寵物得到最好的照顧。不管是送它們到收容所還是讓它們安樂死，而非隨手丟到街角，瑟縮在垃圾堆旁，不明白自己到底做錯(cuò)了什么。

動(dòng)物的靈魂一如人類的靈魂，麥爾維爾理解，所以他寫了《白鯨記》；圣?？颂K佩里也理解，所以他創(chuàng)造了《小王子》里驕傲的狐貍；夏目漱石著作里的《我是貓》或庫切《恥》里的狗，這些動(dòng)物的靈魂猶如菟絲花，攀附并灌溉了人類的靈魂。所以別告訴我豢養(yǎng)這個(gè)動(dòng)作只單純?yōu)榱藧垡?。相信我，以愛為名的主人們充滿自私及欺罔，不如理性一點(diǎn)，用人道的責(zé)任，來履行你仁慈的善意。