顧瑜

想起阮玲玉，仿佛想起一個(gè)傳奇；想起那個(gè)年代的老電影，仿佛就進(jìn)入一個(gè)離我們遙遠(yuǎn)而熟悉的環(huán)境?！渡衽吠瓿捎?934年，當(dāng)時(shí)有聲電影已經(jīng)在中國(guó)產(chǎn)生，但是《神女》這部默片卻以其令人深思的故事設(shè)置，演員精湛到位的表演以及流暢的鏡頭語言在中國(guó)電影史上占有了不可取代的地位。

看《神女》的整個(gè)過程之中，我壓抑、難過，甚至有一種快要窒息的痛楚，又哀傷又憤恨。直到影片結(jié)束，我才有了豁然輕松的釋懷感。雖然“神女”的命運(yùn)如此悲慘，但是在其中我們依然可以感受到溫暖的人性關(guān)懷。

《神女》的故事非常簡(jiǎn)單也非常殘酷，身份低賤的妓女用自己賣身換來的錢撫養(yǎng)兒子。白天她是一個(gè)慈愛而善良的母親，夜晚她是一個(gè)卑微而下作的妓女。這種對(duì)比反差強(qiáng)烈的身份，是讓觀眾感到悲痛的重要原因之一。淪為妓女本是非她所愿，“神女”也曾企圖改變自己的工作，可是現(xiàn)實(shí)將她擋在了正常工作之外，她所能做的就是一個(gè)私娼。這位可憐的“神女”是那樣的愛自己的孩子，這種愛是那樣干凈純粹不帶一絲的雜質(zhì)，圣潔而感人。正如當(dāng)時(shí)的宣傳廣告語上寫的一樣“她雖然是下賤的神女，卻是污泥里的一朵蓮花”。

阮玲玉塑造的“神女”形象是極為成功的，沒有言語卻可以用肢體語言和臉部表情將一切感情表露無遺。只有和自己的兒子在一起，“神女”臉上才會(huì)露出自然而滿足的笑容，這種笑來自內(nèi)心，來自最純真的母愛。孤苦無依的她，為了生存，為了愛子，她只能日復(fù)一日，年復(fù)一年在黑夜來臨時(shí)走向街頭，此時(shí)我們?cè)谒樕现荒芸吹綇?qiáng)顏歡笑和滿心的疲憊。

“神女”之所以被稱為神女，我們?cè)谄锌吹降氖且粋€(gè)圣潔的母親，她愛她的孩子，想盡一切辦法讓她的孩子接受教育。她雖然是一個(gè)為人唾棄的妓女，可她仍有著事事為孩子考慮的遠(yuǎn)見，她深知只有接受教育才可以給孩子一個(gè)光明的前途；同時(shí)她也具有一定的反抗意識(shí)，她試圖逃離魔爪，甚至在最后殺死自己的壓迫者，這些在當(dāng)時(shí)社會(huì)是比較少見的，“她的掙扎不僅僅是一種生存的掙扎，更是一種靈魂的掙扎”。

觀看過程之中，除了給人悲傷和憤怒以外，整個(gè)影片還隱秘地流溢著溫暖的光芒。除了“神女”的母愛，幫“神女”照看孩子的鄰居大嫂和老校長(zhǎng)也給了我們溫暖的感覺。雖然這種溫暖與當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩混亂的社會(huì)和黑暗殘酷的現(xiàn)狀相比是微弱的，可總也給我們看到了一些光亮，正如有位詩人說過“如果沒有光，世界就無所依戀?！碑?dāng)然這種溫暖是那樣的少，少到無法將我們的女主角從黑暗的現(xiàn)實(shí)中解救出來。

吳永剛導(dǎo)演想要讓觀眾看到的是病態(tài)社會(huì)中的病態(tài)現(xiàn)象，憑借對(duì)生活深刻的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，導(dǎo)演也把“批評(píng)的矛頭投向了那些附在這個(gè)社會(huì)病體上的同樣丑惡的吸血鬼”。強(qiáng)占“神女”的老大就是吸血鬼的代表，他不僅代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍現(xiàn)象也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)象征角色。這種批判深刻簡(jiǎn)潔，淋漓盡致。

在注重劇情吸引觀眾的當(dāng)時(shí)影壇，《神女》的鏡頭語言是比較獨(dú)特和引人深思的，最為典型的就是從胯下拍“神女”母子的鏡頭。整個(gè)影片的鏡頭質(zhì)樸、凝重，帶著敦厚的詩意，通過流暢而成功的鏡頭語言，導(dǎo)演更是讓我們感受到一種深切的人道主義關(guān)懷，與此同時(shí)，我們也在弱者身上發(fā)掘到了潛藏的美質(zhì)，無私的母愛和反抗意識(shí)。

《神女》它是一部電影，留給我們的何止是一部電影？直到今天依然散發(fā)出經(jīng)久不息的魅力，感動(dòng)后人。

【責(zé)編/九月】

影片信息

片名：神女 （1934）

導(dǎo)演： 吳永剛

編?。?吳永剛

主演： 阮玲玉 / 黎鏗 / 章志直

類型： 劇情

制片國(guó)家/地區(qū)： 中國(guó)大陸

語言： 無對(duì)白

上映日期： 1934

片長(zhǎng)： 76分鐘

又名： The Goddess