文/荒及

“女神”,我們聽說的不謂不多，在歷史的長河中，世界上的各民族都曾經(jīng)歷了女性地位顯赫的歷史階段，并塑造了本民族的“女神”形象。中國的女神在哪里？

時間進(jìn)入到20世紀(jì)70年代初，考古人員在紅山文化區(qū)域的朝陽牛河梁遺址最終發(fā)掘了一尊女神塑像，中國女神終于露出她的尊容。

女神頭像的發(fā)現(xiàn)，引發(fā)了人們對中華人文之祖的重新探尋。中國考古學(xué)家蘇秉琦先生說：“‘女神’是五千五百年前的紅山人模擬真人塑造的神像（或女祖像）而不是由后人想象創(chuàng)造的‘神’，她是紅山人的女祖，也就是中華民族的共祖?！?/p>

女神枕著大地，

面朝蒼天，

眼里閃著玉的光，

耳邊是五千年的風(fēng)、

五千年的雨、

五千年的滄桑巨變。

聽說女神被發(fā)現(xiàn)的時候，在一個夕陽西下的傍晚，當(dāng)她容顏展露的剎那，現(xiàn)場一片靜寂，考古學(xué)家懷著難以言說的激動心情，將女神從土里請出來，放在鋪著紅絨布的木板上，再由一位女考古學(xué)家雙手捧著，走出樹林，走下山崗。晚霞在她們身后，光輝無比神圣。還聽說，女神出土的瞬間，被一位現(xiàn)場攝影師抓拍，以“五千年后的歷史會見”為題，獲得當(dāng)年遼寧省旅游攝影展一等獎。這些，都是1980年代的事情。

女神一直是我心里的隱秘，在不為人知的時刻，比如夜晚，或者我一個人沉默的時候，她模糊而圣潔的面容，就出現(xiàn)在我的思維中。我無數(shù)次的幻想，她在那座叫做牛河梁的山崗上，在規(guī)模宏大的祭壇上，接受黎民朝拜的場面。我不知道多少人聚集一起，舞蹈、歌唱、祈禱，用遠(yuǎn)古的聲音和服飾，鳥羽和油彩。那樣的情景中，我只是旁觀者，躲避在粗獷和厚樸之外，看著他們，感受著他們。

與女神邂逅，發(fā)生于雪后的春日上午，我沒有想到她會在那里，之前也沒聽人提到過，因此一見她，我明顯感覺自己的心砰然一跳。她放在朝陽北塔博物館的一個單獨(dú)展柜中，安靜地讓人不敢呼吸。她微笑，她有飽滿的額頭，她瞪著大大的眼睛，鼻梁高聳，下頜好看地上翹，即在紅塵之外，又在塵世之中。

誰塑造了女神的形象？讓她擁有美麗、智慧、權(quán)利？還是女神高高在上，凜然不可侵犯的魅力，征服了眾生，讓他們心懷敬畏，牢記了女神的容貌，筑起神壇，歲歲朝拜？我想女神和她腳下匍匐的生靈，一定在時間深處埋藏著許多我們未知的故事，譬如自然災(zāi)難的猝不及防，疾病的泛濫，部族之外的侵略等等，驚慌無措的人們，依靠了女神廣大無邊的神力，戰(zhàn)勝艱難險阻，又尋到一條活路。女神，在中國古代各民族的神話中，始終扮演著救世普世的崇高角色，拯救人類于困苦之中，從來只有她們。女媧、精衛(wèi)、烏里西奔，無一不是這樣具有犧牲精神的女神。那么，眼前比蒙娜麗莎笑得還美的女神，必是和人民經(jīng)過生與死的考驗(yàn)，人民就感恩她，于是我們看到5000年前的禮制。

泥塑的女神，有著一雙玉的眼睛。與她兩兩相視的時候，我在她的目光中悄然融化。玉，人與神溝通的工具，當(dāng)女神深陷的眼窩中鑲嵌了一雙玉質(zhì)的眼，她的靈魂就已經(jīng)脫離凡胎，飛旋九天，護(hù)佑著山川大地。而女神的高貴，便是“九德出焉”，集仁、知、義、行、潔、勇、精、容、辭于一身，音清徹遠(yuǎn)，雍容華美。

其實(shí)我看到的女神只是復(fù)制品，她的真身——象征中華五千年文明史的頭部塑像已為國家收藏。盡管如此，女神仍以她不可抗拒的氣場，叫人遙想長思。我想，女神現(xiàn)在不再枕著大地，眼望蒼天，但她的魂魄還在那塊土色褐紅的山崗上，和祭壇、神廟，和眾生在一起，她永遠(yuǎn)都是紅山農(nóng)耕文化的精華，永遠(yuǎn)的中國女神。