文/無聲

秦開卻胡

戰(zhàn)國七雄之一的燕國，曾有一次大規(guī)模的成功擴張行動，為中華民族的發(fā)展作出了巨大貢獻，這便是秦開卻東胡取遼東的戰(zhàn)功?！妒酚洝ば倥袀鳌罚骸把嘤匈t將秦開，為質(zhì)于胡，胡甚信之。歸而襲破走東胡，東胡卻千余里”。秦開是戰(zhàn)國時燕國名將，大獲全勝后，秦開站在燕北（今朝陽）邊地，效法趙國，大修障塞，于是長達1200多公里的燕國北長城遺址現(xiàn)在依舊存于今天的建平北部。

薛禮征東

朝陽千佛洞在朝陽縣南雙廟鄉(xiāng)境內(nèi)。它是遼朝圣宗耶律隆緒二十三年(公元1005年)建造的。千佛洞在高山之中，石帶束腰，沿著石磴往上走去，便可看見千佛洞了。洞口向南，面寬二十多丈。有三個洞，就是東洞、西洞和中洞。東洞寬十丈，進深三丈六七尺，高約一丈五六尺，非常壯麗。洞里有石佛千余尊，所以叫千佛洞?？上В粗惺鸲鄶?shù)都損壞了。在千佛洞前有一塊斷碑，字跡也不全，其中可以看出有“統(tǒng)和二十三年”幾個字，可斷定千佛洞為遼圣宗時期建筑。中洞深邃，面寬五丈，進深五丈，高一丈三四尺。喇嘛羅卜僧素納秦格愣在洞口之外，石崖之下，建筑了佛堂三楹。西洞寬八丈，在西洞里有禪房七間，是喇嘛們平日居住的地方。

天然的石洞長數(shù)十米，高有幾丈，整個石洞呈月牙形，非常壯觀。洞內(nèi)有三個殿，中為石佛殿，東是老爺?shù)睿鳛橛窕实詈推兴_殿兩層。石佛殿內(nèi)供奉著大小石佛九百九十五尊。這些石佛可以說是千奇百怪：哭的、笑的、缺腿的，什么樣的都有，說起這些石佛為什么會這樣，還有個神話故事。

點將臺，據(jù)傳說，唐初大將薛禮征東時在此安過營，扎過寨，點過將，和點將臺遙遙相對的東面是城子山，兩山相距10華里，城子山山頂有口水井，周圍便是鮮卑大將蓋蘇文安營屯兵的地方，至今還有遺址。

當(dāng)時，薛禮、蓋蘇文率軍各占一個山頭，為了各自的王朝而勢不兩立，搭弓射箭，面對面地交鋒，誰知兵勇將能的薛禮卻屢遭敗仗，傷亡很大。一天傍晚收兵后薛禮到千佛洞里休息，偶然發(fā)現(xiàn)洞里的石佛個個滿頭大汗，薛禮明白了，原來是這些石佛幫助了蓋蘇文，薛禮大怒，拿起鋼刀對準石佛一頓痛打，一千個石佛中只有五個“逃到”千佛洞南羊山的五佛洞，其余的九百九十五個受了不同程度的損傷，這些石佛從此再也不敢?guī)椭w蘇文了，薛禮打了勝仗立了大功。至今，點將臺上還留有搭帳蓬時鑿的柱腳石窩七十多個和薛禮的大腳印一個，廣播劇《於泥河與千佛洞》中說的薛禮救駕故事（當(dāng)時救駕指的是李世民）就是此地。

不食周粟

喀左大城子鎮(zhèn)是一座歷史悠久的古鎮(zhèn)，唐時名為琵琶川，唐末契丹遷奚人于此。遼代此地屬中京道大定府管轄。若將遼寧的歷史從唐代往前推演，當(dāng)其他地區(qū)還處于刀耕火種的原始洪荒時，喀左一帶已有了繁華的人類文明，稱雄此地的商代孤竹國在史冊上有明確記載。

孤竹國是商王室所封的同姓諸侯，傳說孤竹國君有三個兒子，國王臨終前將王位傳于長子伯夷，但伯夷認為，王位的繼承人非能力高于自己的三弟叔齊莫屬，為了讓叔齊繼承王位，伯夷離開國都遠走他鄉(xiāng)。而叔齊獲知這一消息后，不僅未欣喜若狂，反而悲從中來，聲稱自己若即位“名不正言不順”，不合禮儀之道，竟拋棄唾手可得的王位隨伯夷而去，朝中不可一日無主，王位最后只能由孤竹國國君的次子繼承。

當(dāng)時正值商紂無道，武王伐商之際，伯夷、叔齊聽到武王伐商的消息，一起趕去勸諫武王，認為周伐商是以下犯上的逆行。周武王沒有聽從，一舉攻入朝歌，結(jié)束了殷商的統(tǒng)治。伯夷和叔齊以商遺民自居，不仕周朝，不食周粟，在首陽山下采薇（一種野菜）而食。有一天，二人碰到一個老丈，老丈笑道：“你們二位以不食周粟標榜自己對前朝的忠心，但是你們不知道普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣的道理嗎？你們雖說不食周粟，但是你們吃的野菜不也是周朝的嗎？”二人一聽，覺得很有道理，于是決意不吃，最終餓死在首陽山下。

對伯夷、叔齊的歷史評價版本眾多，持異議者譏嘲二人泥古不化，不能與時俱進；但在正史中，以孔孟為代表的歷朝名流均對伯夷、叔齊予以崇高禮贊，溢美之辭不絕于耳。

伯夷、叔齊的故事為后人廣泛傳播，在周邊國家產(chǎn)生了巨大影響，朝鮮、日本、越南等國的史書文卷，均對此段歷史縱情謳歌。明清時期，不少朝鮮詩人學(xué)者拜謁夷齊廟，題寫禮贊詩文；日本江戶時代，德川光國愛讀《史記》，尤其敬慕伯夷的氣節(jié)，德川家先祖將伯夷、叔齊的木雕像安置在堂內(nèi)，并據(jù)孔子評論伯夷、叔齊所說的“求仁得仁”而將其命名為“得仁堂”。

東征烏桓

翻看喀左縣志，一部北方各民族的千年融合史與戰(zhàn)爭史撲面而來，其中，曹操東征烏桓親臨喀左一段歷史，是史冊上濃墨重彩的一筆。

位于喀左境內(nèi)、距大城子鎮(zhèn)不遠的大陽山，就是當(dāng)年曹操征烏桓的古戰(zhàn)場。“開車來喀左路過大凌河的拐彎處，也就是現(xiàn)在楊樹溝煤礦附近，大陽山就在那里。大陽山漢代稱白狼山，北魏時稱白鹿山，清時稱大羊石山，后取諧音改稱大陽山。

東漢末年，遼東、遼西和右北平三郡的烏桓形成了強大的部落聯(lián)盟，并以柳城（今朝陽袁臺子）為政治中心占據(jù)今遼西地區(qū)，史稱“三郡烏桓”，蹋頓最為強大，為三郡首領(lǐng)。此時正值中原群雄逐鹿之時，稱雄北方的的袁紹聯(lián)合烏桓滅了公孫贊。公元199年，袁紹占領(lǐng)幽州后，為了酬謝烏桓，曾假借漢獻帝的名義封烏桓眾首領(lǐng)為單于，還與烏桓聯(lián)姻，袁紹親自將自己的女兒嫁給三郡烏桓首領(lǐng)蹋頓為妻。袁紹在官渡被曹操打敗后，其子袁熙、袁尚兄弟投奔蹋頓企圖收復(fù)冀州故地，曹操決定遠征蹋頓，以除后患。

公元207年8月，曹軍與烏桓軍在白狼山狹路相逢。史載：“（曹操）八月登白狼山，卒與虜遇，眾甚盛。公車重在后，被甲者少，左右皆懼。公登高，望虜陣不整，乃縱兵擊之，使張遼為先鋒，虜陣大崩，斬蹋頓及名王以下，胡、漢降者20余萬口?！?/p>

曹操擊敗烏桓，徹底消滅了袁氏殘余勢力后，除關(guān)西地區(qū)尚被馬騰、韓遂占領(lǐng)外，基本上統(tǒng)一了北方。曹操統(tǒng)一北方的戰(zhàn)爭，結(jié)束了北方地區(qū)長期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，使北方邊境得到安寧，為北方社會的進一步發(fā)展創(chuàng)造了基本條件?！安懿贀魯趸富貧w許昌，走遼西走廊，當(dāng)時叫傍海道，海潮襲來，傍海道深不過舟楫，淺不通車馬，曹操路過綏中萬家?guī)X，眼望大海觸景生情做了那首流傳千古的《觀滄?！贰?/p>

老馬識途

“老馬識途”這一成語故事，幾乎世人皆知。后人們常用這個成語，比喻經(jīng)驗豐富的人，遇事能夠應(yīng)付自如。然而，這一典故發(fā)生在何處，知者卻不多。其實這段故事就發(fā)生在遼寧省的朝陽地區(qū)。

公元前679年，坐上春秋五霸第一把交椅的齊桓公召集各諸侯國訂立盟約。盟約上最要緊的有三條：第一條是尊重周天子，扶助王室；第二條是抵御外族，不準他們向中原進攻；第三條是幫助弱小的和有困難的諸侯。十多個與會的中原諸侯國一起宣誓，尊齊桓公為老大，建立抗夷統(tǒng)一戰(zhàn)線——一致對外。

這第一個撞槍眼兒上的入侵外族叫山戎，當(dāng)時的山戎相當(dāng)強大，勢力范圍包括河北北部、遼寧西部和內(nèi)蒙古自治區(qū)東南部大片土地，建立了孤竹、令支、無終等好幾個小國，其中孤竹國就占據(jù)了包括現(xiàn)在秦皇島市的全部，唐山市的東部和遼寧省的朝陽、義縣一帶。

山戎勢力強大，沒事就跑到中原搶點東西惹點事，還先后挑起了好幾次大規(guī)模戰(zhàn)爭，被欺負最慘的就是燕國。

公元前663年的一天，齊桓公正與管仲議事，燕國使者求見，說山戎又侵犯了燕國，燕國已經(jīng)頂不住了，請老大給小弟出頭。齊桓公決定親自統(tǒng)率軍隊援救燕國。

齊軍一路順暢，滅掉了山戎中的令支小國。發(fā)現(xiàn)令支國君已逃往孤竹國，便向孤竹國進發(fā)。孤竹國君頓時慌了手腳，元帥黃花獻計道：“臣有一計，保教齊軍全部覆沒……”

原來，這孤竹國北邊有個地方叫旱海，沙漠一望無際，水草不生。凡是進旱海的，就沒聽說有誰活著出來。如誤入迷谷后，便只有進去的路，沒有回來的路了，道路九曲十八彎，還有毒蛇猛獸。黃花的毒計就是先讓孤竹國君帶宮眷到陽山躲避，讓孤竹國都成一座空城。然后派人詐降，說國君棄城逃往砂磧國借兵去了。齊桓公必定下令追趕，詐降之人便可將齊軍誘入迷谷。

齊桓公果然中計，大軍開進迷谷，只見一陣狂風(fēng)吹來，天昏地暗。月光下白茫茫一片沙漠。

管仲腦海中一念閃過，大聲喊：“不好！我很早以前就聽說北方有個地方叫旱海，是個要人命的去處，主公，趕快下令，停止前進！”齊桓公急忙命令大軍就地停下安營。

管仲派出幾路兵馬，以鑼為號，四處探尋進谷的道路，可探來尋去，猶如進入迷宮一般。這一夜，旱海一片喧囂，徹夜不斷。管仲冥思苦想，忽然眼睛一亮，向齊桓公大聲說：“主公，有辦法了！臣聞老馬識途，當(dāng)?shù)氐鸟R對這一帶地形肯定熟悉，咱們只要選幾匹老馬帶路，一定能走出迷谷?！边@一招兒果然靈驗，老馬左轉(zhuǎn)右拐，帶著齊軍，不出兩個時辰，便出了谷口。

齊軍出了迷谷，順原道返回孤竹國都城。孤竹國君忽聽城外鼓號聲驚天動地。趕到城墻上一看，只見齊軍已到城下，將城圍得鐵桶一般。天亮了。齊桓公與管仲入城，桓公揮劍砍去，孤竹國君人頭落地。

孤竹國就這么消失了。

烽煙散去、流沙吹盡，曾經(jīng)的金戈鐵馬都已成了傳說，唯有“老馬識途”的典故膾炙人口，流傳至今。