蔣 春,唐曉嵐
(1.江蘇省林業(yè)科學(xué)研究院,江蘇 南京 211153,2.南京林業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林學(xué)院,江蘇 南京 210037)
目前很多公園出現(xiàn)特色不明、千園一面的尷尬局面,公園地域特色缺失已成為不容忽視的問題。很多地方盲目學(xué)習(xí)西式風(fēng)格,出現(xiàn)大量的現(xiàn)代雕塑、大廣場(chǎng)、大草坪、西洋亭、羅馬柱等。擬建公園所在地豐厚的自然資源和深厚的地方文化,卻被設(shè)計(jì)者所忽視,而這些正是公園設(shè)計(jì)題材的不竭源泉,對(duì)能夠體現(xiàn)地方特色的各種素材加以挖掘、保護(hù)和提煉是表現(xiàn)公園地域特色的有效途徑。
地域,即地方(指本鄉(xiāng)本土),相對(duì)另一地方,該地方具有明顯的不同特征,不以面積的大小來劃分,如地域文化;特色,即格外突出的風(fēng)格或特點(diǎn)[1]。地域特色可以簡(jiǎn)單地解釋為本土地區(qū)區(qū)別于其他地區(qū)的獨(dú)特個(gè)性。民間有“十里不同風(fēng)”說法,就是說各個(gè)不同的地方有其自身的特點(diǎn)。一個(gè)地方的地域特色可以由表1的內(nèi)容來反映。
表1 地域特色的自然人文要素
公園應(yīng)該有自己的特色,有自己的形象氣質(zhì)。要塑造好外在形象,挖掘其文化底韻,就得熟悉當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、自然資源、歷史文化、民俗風(fēng)情等,使公園具有特定的場(chǎng)所精神和地域特征[2],能充分體現(xiàn)一個(gè)城市的歷史、現(xiàn)代、未來風(fēng)貌,如南京的瞻園、總統(tǒng)府、水西門廣場(chǎng)、漢中門廣場(chǎng)等就是很好的例子。
要體現(xiàn)公園的地域特色,通常都是通過公園的主題定位、規(guī)劃布局、功能分區(qū)、空間營(yíng)造、景點(diǎn)設(shè)置以及地形、石景、水景、植物、景路、景橋、景觀建筑、景觀設(shè)施、景觀小品等景觀元素來表達(dá)與體現(xiàn)。為了能夠使地域特色具體表達(dá)出來,可以從本地區(qū)的地形地貌、鄉(xiāng)土植物、鄉(xiāng)土材料、鄉(xiāng)土建筑、歷史文化、民俗風(fēng)情等方面來尋找素材和途徑。
公園的地形處理要因地制宜,注重自然肌理,到自然中找原型,設(shè)計(jì)時(shí)要充分尊重原狀地形,對(duì)其不做大的填挖工程。原來是平原風(fēng)貌的、田園風(fēng)光的、丘陵山地的、水鄉(xiāng)澤國(guó)的,還在原有基礎(chǔ)上修整改造,不可改變?cè)械孛蔡卣?。有時(shí)對(duì)現(xiàn)狀地形和存在物采取保留、利用、提煉的原則,有山則山,有水則水。如果在平原地區(qū)堆疊高山就不理性,在山地開挖大量的水面也不明智。正如《園冶》“相地”篇中所言,對(duì)天然地形要做到“如方如圓,似偏似曲”;就是要充分尊重原有地形特征。
江蘇省南京市六合區(qū)平山林場(chǎng)森林公園以石頭為多,低山丘陵成為其一大地域特色,其地質(zhì)特征具有獨(dú)特的個(gè)性,是別地所沒有的。而鹽城黃海森林公園則是在平原的基礎(chǔ)上建立的公園,平原是其一大特色。新沂市馬陵山森林公園內(nèi)溝壑縱橫,山脈迭嶂,素有“形勝之美稱于江淮”之說。這些都是各自地形地貌的個(gè)性特征(見封3圖1)。
圖1 以地形地貌體現(xiàn)地域特色
植物只有在適應(yīng)的地區(qū)才能生長(zhǎng),這使得植物最能表現(xiàn)某一區(qū)域公園的地域特色。但中國(guó)每個(gè)省市的鄉(xiāng)土樹種相互交叉,沒有絕對(duì)的界限,以大的地區(qū)性劃分比較適宜。一些地區(qū)具有特色的鄉(xiāng)土樹種如東北地區(qū)的冷杉[Abies fabri(Mast)Craib]、杜松(Juniperus rigida Sieb.et Zucc.)、水曲柳(Fraxinusmandshurica Rupr.)、白樺(Betula platyphylla Suk.)等;華東地區(qū)的銀杏(Ginkgo biloba L.)、垂柳(Salix babylonica L.)、櫸樹(Zelkova schneideriana)、樸樹(Celtis sinensis)、烏桕(Sapium sebiferum)等;中原地區(qū)的牡丹(Paeonia suffruticosa)、櫻桃(Cerasus pseudocerasus)、石榴(Punica granatum Linn.)等;西南地區(qū)的珙桐(Davidia involucrata Baill)、川滇高山櫟(Quercus aquifolioides Rehd.et Wils.)、紅豆樹(Ormosia hosiei Hemsl.et Wils)等;華南地區(qū)的木棉[Gossampinusmalabarica(DC.)Merr.]、鳳凰木[Delonix regia(Boj.)Raf.]、芭蕉(Musa basjoo Sieb.et Zucc.)、榕樹(Ficusmicrocarpa L.)、橡膠樹(Hevea brasiliensis)等;新疆的阿月渾子(Pistacia vera L.)等,各自形成了本地的特色(見封3圖2)。
圖2 以鄉(xiāng)土植物體現(xiàn)地域特色(韓雪萍攝)
鄉(xiāng)土樹種、地帶性植被是植物自身長(zhǎng)期以來對(duì)生長(zhǎng)環(huán)境選擇的結(jié)果,因?yàn)檫m應(yīng),才能定居,所以它們是最能體現(xiàn)地方特色的植物,在公園種植設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)首選這些植物的種類。以鄉(xiāng)土特色植物循環(huán)使用、重復(fù)使用、在重點(diǎn)部位突出使用的辦法來強(qiáng)化該植物,引起人們的關(guān)注。公園中的綠地在植物種類、空間結(jié)構(gòu)上模擬長(zhǎng)期穩(wěn)定的地帶性植物自然群落來進(jìn)行植物配置體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣?/p>
我國(guó)幅員遼闊,能夠被采納并大量使用的地方材料多種多樣。如以高寒氣候特征為主的西北地區(qū),主要采用蓄熱量高的材料如泥土、土坯、石塊等。在濕熱地區(qū),如中國(guó)云南的傣家民居主要采用竹子作建材。處于閩西山區(qū),采石用土方便,紅褐卵石砌筑墻基作為維護(hù)結(jié)構(gòu)[3]。
鄉(xiāng)土材料包括特色金屬、泥土、石材、木材、竹材、草類、蘆葦、蒲類、農(nóng)作物秸稈以及鄉(xiāng)土材料的加工品等。鄉(xiāng)土材料可應(yīng)用于景觀建筑、景觀道路、景觀設(shè)施、景觀小品等的建設(shè)當(dāng)中,充分發(fā)揮其性能、質(zhì)地、色澤、形狀等特征[4],使其融合于公園之中,既能節(jié)約經(jīng)費(fèi),又能體現(xiàn)地方特色。如江蘇徐州多山多石,可運(yùn)用當(dāng)?shù)氐氖瘔K來鋪設(shè)園林道路,雕琢石凳、石桌來體現(xiàn)地方特色。江西景德鎮(zhèn)以陶瓷著稱,在景德鎮(zhèn)大街上隨處可以看到由陶瓷做成的景觀,陶瓷文化墻、陶瓷雕塑、陶瓷燈柱、瓷磚鋪設(shè)的建筑外立面,可以說瓷文化已深入人心,成為地方的一大特色[5]。如果把景德鎮(zhèn)的城市景觀到處做成不銹鋼的材料,就失去了該城市的地域特色,違背了人們的心理感受(見封3圖3)。
圖3 以鄉(xiāng)土材料體現(xiàn)地域特色
公園里常見的景觀建筑包括亭、廊、榭、廳、堂、舫、公廁、展館、茶室、小賣部、游船碼頭、大門等。
景觀建筑要和本地的建筑風(fēng)貌相吻合,模擬鄉(xiāng)土建筑,或從鄉(xiāng)土建筑、傳統(tǒng)建筑中尋找設(shè)計(jì)元素、造型、色彩等風(fēng)格。中國(guó)各地的鄉(xiāng)土建筑就像地方語言一樣,多如牛毛,并且區(qū)別很大。具有鮮明特色的中國(guó)民居中,有江浙的江南建筑、安徽的徽派建筑、上海的石庫門房子、福建的客家土樓、臺(tái)灣的木構(gòu)架建筑、山東的石房、山西的套院、陜北的窯洞、北京的四合院、內(nèi)蒙的蒙古包、東北的暖居、西藏的碉房、云南的竹樓、廣州的騎樓等,而每個(gè)省的各個(gè)市級(jí)地區(qū),其建筑風(fēng)格又各不相同,這為營(yíng)造地域特色的景觀建筑提供了大量素材,為公園建設(shè)提供了許多可鑒資料。然而,在我國(guó)多處地方不加選擇、不量體裁衣式的歐式風(fēng)格的建筑,無疑是對(duì)本地地域特色的違背,是一種生搬硬套。
鄉(xiāng)土建筑不僅是景觀建筑的設(shè)計(jì)源泉,也為景觀小品、景觀設(shè)施等提供設(shè)計(jì)素材(見封3圖4)。
圖4 以鄉(xiāng)土建筑體現(xiàn)地域特色
任何地域都存在一定的歷史文化背景,公園的主題、空間、布局、景點(diǎn)等應(yīng)與該地域的歷史文化相融合,反映該地的地域特色。如果一個(gè)公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)拋開該地段的歷史文化,就會(huì)變成無源之水、無根之木[6]。
歷史文化包括歷史遺產(chǎn)、遺跡,歷史事件、歷史名人、歷史典故、傳統(tǒng)文化、民族文化等。
深埋地下的古化石、古城遺址、古陵墓最能反映一個(gè)地方的歷史文化。在公園中建立展館,展示這些古化石、古城遺址,可以很好地體現(xiàn)本地區(qū)的地域特色。如南京湯山的古類人猿化石是該地歷史的見證;湖南長(zhǎng)沙作為革命圣地,在其岳麓風(fēng)景區(qū)埋葬了無數(shù)的革命先烈,其烈士陵墓也構(gòu)成了該風(fēng)景區(qū)的一大地域特色;蘇州上方山國(guó)家森林公園里的古塔、寺廟、書院、山莊等遺跡成為該園區(qū)別于其他公園的一大特色。
民族文化是反映民族特色的不竭源泉,如藏族文化的瑪尼堆,從原先路邊計(jì)程的標(biāo)志物發(fā)展成藏傳佛教信徒們頂禮膜拜的圣物,其成為了具有藏族地域特色的一種文化景觀[7]。
以歷史事件、歷史名人、歷史典故為題材,構(gòu)筑名人畫廊、名人雕塑、浮雕墻等景觀設(shè)施和小品,建立名人故居、恢復(fù)古墓、修復(fù)古橋等來反映地方的歷史文化背景(見封3圖5)。
圖5 以歷史文化體現(xiàn)地域特色
以民間習(xí)俗、風(fēng)土人情、民間傳說、民間故事、民俗色彩、民間藝術(shù)、農(nóng)耕文化等來表現(xiàn)地域特色,設(shè)計(jì)雕刻民俗風(fēng)情的雕塑、浮雕、圖騰柱、文化柱、浮雕墻等景觀小品,通過其展示城市特定歷史時(shí)期的民間習(xí)俗、生活片段、民間傳說等。如江蘇東臺(tái)的董賢公園是以起源于西溪古鎮(zhèn)的“董永與七仙女”的凄美愛情故事為主題的城郊公園,該傳說在東臺(tái)大地上傳誦至今。鏡湖國(guó)家城市濕地公園以讓游客參與農(nóng)業(yè)耕作、撒網(wǎng)捕魚、泛舟采蓮的休閑活動(dòng)反映當(dāng)?shù)靥厣?]。
建立農(nóng)展館、民俗館展示當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)、農(nóng)耕時(shí)代的農(nóng)具等。如以剪紙藝術(shù)為題材,以景墻、雕塑、小品等形式反映地方的民間藝術(shù)。如以南京的云錦生產(chǎn)為題材,以云錦生產(chǎn)場(chǎng)面的雕塑為載體反映地方的民間藝術(shù)。以地方傳統(tǒng)圖案為題材,以廣告牌、指示牌、垃圾箱、燈具、座椅、石桌等設(shè)施景觀為載體反映地方的民間藝術(shù)。另外,景觀建筑、設(shè)施、小品等色彩以民俗色彩為主調(diào)也是體現(xiàn)地域特色的一個(gè)方面(見封3圖6)。
圖6 以民俗風(fēng)情體現(xiàn)地域特色
公園可以從不同地區(qū)的地形地貌、鄉(xiāng)土植物、鄉(xiāng)土材料、鄉(xiāng)土建筑、歷史文化、民俗風(fēng)情等方面來尋找素材,以公園的主題定位、規(guī)劃布局、功能分區(qū)、空間營(yíng)造、景點(diǎn)設(shè)置以及地形、石景、水景、植物、景路、景橋、景觀建筑、景觀設(shè)施、景觀小品等景觀要素方面綜合考慮,來塑造不同地區(qū)公園的地域特色。
另外,還可以從不同地區(qū)的其他自然條件,包括地理位置、經(jīng)緯度、氣候、溫度、濕度、降水量、日照時(shí)數(shù)、土壤、風(fēng)向、風(fēng)力、風(fēng)速、水文、地質(zhì)、動(dòng)物、昆蟲、地帶性植被等,借助多樣的施工技術(shù),以更加靈活的形式來表達(dá)不同地區(qū)公園的地域特色。如在雨水充沛地區(qū),通過雨水收集,營(yíng)造多樣水景;通過對(duì)地帶性土壤的展示,反映地域特色;在海濱公園里以風(fēng)力發(fā)電機(jī)來提供局部電源,建立風(fēng)車景觀、營(yíng)造風(fēng)聲景觀也是一種地域特色的表現(xiàn)。
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