李香春

摘 要：群眾文化作為文化的一個重要組成部分，對我國的物質(zhì)文化建設(shè)、精神文明建設(shè)及政治文明建設(shè)起著重要的推動和促進(jìn)的作用，在構(gòu)建和諧社會中更是具有重要意義。本文圍繞社會主義和諧社會中群眾文化的內(nèi)涵、作用和建設(shè)等問題，進(jìn)行深入的探討和研究。

關(guān)鍵詞：群眾文化；和諧社會

一、社會主義和諧社會中群眾文化的內(nèi)涵

構(gòu)建和諧社會，是我國全面建設(shè)小康社會的重要內(nèi)容之一，也是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一，更是經(jīng)濟(jì)建設(shè)與安定團(tuán)結(jié)的重要保證之一。而構(gòu)建和諧社會、本身又是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，其內(nèi)涵深刻而又豐富，需要全社會方方面面和全民共同合力的凝聚。群眾文化因其參與人數(shù)眾多、活動范圍廣泛、輻射層面多元、活動內(nèi)容豐富、活動形式多彩，所以在構(gòu)建和諧社會中，占有重要地位，具有重要意義。

群眾文化是我國社會主義體制下一種獨(dú)特的社會文化，具有相對獨(dú)立的文化價值，成為與全體國民文化藝術(shù)素養(yǎng)的提高密切相關(guān)的重要文化形態(tài)。群眾文化最大特點(diǎn)是面向最廣大的人民群眾，在與群眾的互動中，形成獨(dú)特的文化藝術(shù)傳遞方式，從而產(chǎn)生無法取代的、特殊的“文化親和性”。群眾文化具有高度的民主性、參與性。廣大群眾通過自身參與文化活動，達(dá)到和實現(xiàn)了接受文化與創(chuàng)造文化的轉(zhuǎn)換，體現(xiàn)了群眾文化的主體地位和主導(dǎo)性。在群眾文化參與的過程中潛移默化的產(chǎn)生了主導(dǎo)意識傳播的親民效應(yīng)與社會效益。群眾文化面對千家萬戶，是一種扎根基層群眾、扎根于老百姓的文化。群眾文化覆蓋面廣，包羅萬象，聲勢浩大，雅俗共賞，有著強(qiáng)烈的文化傳承性、包容性、延續(xù)性。

和諧是社會主義和諧社會中群眾文化的重要特征。中國的群眾文化是中國傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分。它自原始社會先民的生產(chǎn)勞動之中誕生以來，就寄托著先民的美好社會理想，洋溢著和諧精神。在民間故事、民間歌舞、民間戲劇等群眾文化作品中，都凸顯著非常豐富的和諧、融合、和睦、平和的思想和審美觀念。我國的傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋等以及各地形形色色的廟會，充分體現(xiàn)了人與人之間的和諧相處，飽含著人民千百年來對美好生活的期待和向往，蘊(yùn)含著群眾文化的和諧特征。在中華文明五千年的歷史進(jìn)程中，具有和諧特征的群眾文化引導(dǎo)各民族人民和睦相處，共建美好家園，對于維護(hù)社會穩(wěn)定，增強(qiáng)民族凝聚力，起到了不可或缺的作用。和諧不僅是中國傳統(tǒng)文化的顯著特征，也是新時期群眾文化的時代特征。改革開放以來，廣大群眾文化工作者和基層群眾創(chuàng)作的群眾文化作品，無論是群眾美術(shù)、群眾書法還是群眾歌舞、群眾戲劇，都熱情謳歌了全民族的大團(tuán)結(jié)，謳歌了黨與群眾休戚相關(guān)、魚水相依的和諧狀態(tài)。

二、社會主義和諧社會中群眾文化的作用

首先，群眾文化為構(gòu)建社會主義和諧社會提供精神支撐。共同的理想和共同的信念是構(gòu)建社會主義和諧社會的思想基礎(chǔ)。樹立共同的理想和信念需要先進(jìn)文化的引導(dǎo)、整合。群眾文化具有重要的傳播和整合效能，它是信息傳播的媒體和載體。在構(gòu)建和諧社會的偉大實踐中，通過積極的創(chuàng)作弘揚(yáng)和諧社會的理想，宣傳構(gòu)建和諧社會的主張，是構(gòu)建和諧社會的精神深入人心，并且得到社會全體成員的認(rèn)同，內(nèi)化為全民族的自覺意識，使全社會逐步形成以和為真、以和為善，以和為美、以和為貴的共識和理念。 豐富多彩的群眾文化活動，具有宣傳教化和陶冶情操的效能，可以培育人的品質(zhì)，塑造人的靈魂，豐富人的精神內(nèi)涵，提升人的文化精神，是人們擁有良好的精神風(fēng)貌，振奮的精神狀態(tài)，高尚的道德情操。

其次，群眾文化為構(gòu)建和諧社會主義和諧社會提供智力支持。文化需求是社會成員的基本需求之一。和諧社會應(yīng)滿足廣大人民群眾不斷增長的精神文化需求。群眾文化是一種特殊的知識經(jīng)驗承載體，具有普及知識的作用，即幫助人們認(rèn)識自然、認(rèn)識社會，擴(kuò)大知識領(lǐng)域，提高生活能力。在構(gòu)建和諧社會中，通過群眾文化傳授交流效能的發(fā)揮，可以使人們在參加群眾文化活動中增長知識、經(jīng)驗和才智。群眾文化又是人們終身教育的一個方面。群眾文化的社會教育效能具有廣泛、普及、實用、形式多樣的特點(diǎn)，可以為廣大群眾開辟廣闊的學(xué)習(xí)空間，不斷提高社會成員的科學(xué)文化素質(zhì)；群眾文化通過參與構(gòu)建終身教育體系，可以提高社會的整體素養(yǎng)，促進(jìn)社會更加和諧。

再次，群眾文化為構(gòu)建社會主義和諧社會營造良好氛圍。我國當(dāng)前正處于“歷史機(jī)遇期”和“矛盾凸顯期”，隨著改革的不斷深化，我國社會呈現(xiàn)出利益主體多元化、利益來源多元化、利益差別擴(kuò)大化、利益關(guān)系復(fù)雜化、利益沖突尖銳化的局面?！叭r(nóng)”問題，失業(yè)、腐敗、分配不公等問題，引發(fā)了社會矛盾，激起了社會的一些不安情緒以及心理危機(jī)。面對這些不協(xié)和的因素，除了行政、法律、經(jīng)濟(jì)手段以外，群眾文化也可以發(fā)揮積極而特殊的作用。因為群眾文化具有精神調(diào)劑作用，即在調(diào)控參與者的意識、思維活動和心理方面產(chǎn)生的效能，如娛樂效能、審美效能等。

三、社會主義和諧社會中群眾文化的建設(shè)

首先，落實各級政府發(fā)展群眾文化的公共責(zé)任群眾文化之所以滯后并存在許多問題的首要原因是不少地方的政府存在重經(jīng)濟(jì)、輕文化的錯誤認(rèn)識，沒有擔(dān)負(fù)起發(fā)展群眾文化的政府責(zé)任。上級政府對下一級政府的群眾文化的發(fā)展缺乏剛性的要求和約束，沒有建立與政績掛鉤及責(zé)任追究機(jī)制。因此，要使群眾文化得到發(fā)展，當(dāng)務(wù)之急是要落實政府的文化責(zé)任。各級政府必須樹立科學(xué)的發(fā)展觀和“以人為本”的核心理念，從把“三個代表”重要思想落實到基層，保障廣大群眾的文化基本權(quán)益以及構(gòu)建和諧社會的高度認(rèn)識發(fā)展群眾文化的重要性、緊迫性。特別要明確群眾文化事業(yè)是公益性事業(yè)，發(fā)展群眾文化是政府義不容辭的責(zé)任。

其次，構(gòu)建公共文化服務(wù)體系群眾文化實質(zhì)是公共文化。群眾文化事業(yè)是公共文化事業(yè)的主體。經(jīng)過建國五十多年的發(fā)展，我國已經(jīng)初步形成了在城市以市、區(qū)、街道、社區(qū)為主，在農(nóng)村以縣、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、村為主構(gòu)成的群眾文化網(wǎng)絡(luò)。但是，這個網(wǎng)絡(luò)存在結(jié)構(gòu)不合理、發(fā)展不平衡、文化資源分配不公、網(wǎng)絡(luò)不健全、覆蓋面不廣的種種不足。網(wǎng)絡(luò)內(nèi)的群眾文化機(jī)構(gòu)運(yùn)營效率和服務(wù)質(zhì)量不高。整個網(wǎng)絡(luò)沒有形成完善的公共文化的服務(wù)體系，嚴(yán)重制約了群眾文化功能的發(fā)揮，影響了群眾的文化權(quán)益。因此，要發(fā)展群眾文化，以公共服務(wù)為宗旨的政府必須堅持不移得為保障人民群眾基本的享受文化的權(quán)利服務(wù)，著力構(gòu)建“結(jié)構(gòu)合理、發(fā)展平衡、資源共享、網(wǎng)絡(luò)健全、運(yùn)營高效、服務(wù)優(yōu)良的覆蓋全社會的公共文化服務(wù)體系”，為全體社會成員提供必須的、優(yōu)質(zhì)高效的文化服務(wù)。

再次，切實加強(qiáng)文化館站建設(shè)文化館站是國辦的群眾文化事業(yè)單位。它肩負(fù)著組織、輔導(dǎo)基層文化機(jī)構(gòu)和群眾開展群眾文化活動的重任，在公共文化服務(wù)體系中占有主體主導(dǎo)地位。文化館站建設(shè)的好壞事關(guān)群眾文化發(fā)展的大局。因此，在構(gòu)建和諧社會中，文化館站只能加強(qiáng)，不能削弱。各級政府應(yīng)高度重視文化館站建設(shè)，較大幅度的增加對文化館站建設(shè)的投入，花大力氣解決文化館站目前面臨的問題，讓文化館站迅速擺脫困境。要深化文化館站的體制改革，通過改革使其增強(qiáng)活力，更好地在群眾文化中發(fā)揮主體主導(dǎo)作用。

參考文獻(xiàn)

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