程 鈞

（中央電視臺(tái)，北京 100859）

舞劇藝術(shù)與其他戲劇藝術(shù)一樣，要把靜態(tài)的文本最終成功呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，需要編導(dǎo)、演員、舞美、燈光、服裝、化裝等各個(gè)部門(mén)在原作的基礎(chǔ)上進(jìn)行二度創(chuàng)作，通力合作才能完成。

筆者從事電視服裝造型創(chuàng)作及舞臺(tái)造型設(shè)計(jì)工作20多年，曾為多部?jī)和瘎?、?huà)劇、音樂(lè)劇、舞劇做過(guò)服裝設(shè)計(jì)，并擔(dān)任過(guò)中央電視臺(tái)春節(jié)晚會(huì)、第29屆奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)、第11屆全運(yùn)會(huì)等多項(xiàng)大型活動(dòng)開(kāi)閉幕式的服裝設(shè)計(jì)工作。每一次創(chuàng)作都是自我突破的過(guò)程，通過(guò)創(chuàng)作不斷積累經(jīng)驗(yàn)、完善自我。舞臺(tái)藝術(shù)形式雖種類(lèi)繁多，但其中貫穿著造型藝術(shù)共通的審美原則和創(chuàng)作技巧。筆者現(xiàn)結(jié)合舞劇《三家巷》的具體案例，與各位同仁分享服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作的心得和體會(huì)。

1 舞劇《三家巷》概況

該劇改編自歐陽(yáng)山的同名小說(shuō)，以上個(gè)世紀(jì)20年代發(fā)生在廣州的省港大罷工、廣州起義等歷史事件為背景，通過(guò)周、陳、何三個(gè)家庭的變化、矛盾和斗爭(zhēng)，發(fā)揮舞劇的敘事功能和肢體語(yǔ)言特征，真實(shí)、生動(dòng)、歷史地展現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的發(fā)展進(jìn)程，以及青年人對(duì)各自人生道路的選擇。劇情主線(xiàn)是周炳和區(qū)桃的思想覺(jué)醒與純真愛(ài)情，副線(xiàn)是陳文婷、何守仁、陳萬(wàn)利、使媽、阿仔等人物構(gòu)成的社會(huì)關(guān)系。

該劇具有濃郁的廣州地域文化特色。舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)突出了三家巷民居的建筑特色、廣州除夕花市的市井風(fēng)貌、荔枝灣湖畔乞巧夜等場(chǎng)景，為劇情的表現(xiàn)提供了實(shí)用而又頗具美感的舞臺(tái)依托。音樂(lè)中增加了高胡演奏，在交響化的處理中體現(xiàn)了廣東的傳統(tǒng)音樂(lè)元素。表演方面也融入了本地特色的民族舞，比如區(qū)桃的一段單人舞就源于廣東民間《乞巧》的舞段。

在熟讀劇本的基礎(chǔ)上，筆者的創(chuàng)作設(shè)計(jì)從“表現(xiàn)人物性格、烘托戲劇氣氛、展現(xiàn)所處時(shí)代和地域特點(diǎn)、調(diào)節(jié)舞臺(tái)色彩”等方面入手，以現(xiàn)實(shí)主義的手法為基礎(chǔ)，虛實(shí)結(jié)合，選取了色彩鮮明的“廣繡”、木屐、寬褲腳等廣東地域特色元素，以視覺(jué)化的筆調(diào)對(duì)嶺南風(fēng)情加以描畫(huà)。

舞臺(tái)劇創(chuàng)作具有人物多樣化的特點(diǎn)，這是對(duì)服裝設(shè)計(jì)師人物造型能力的極大考驗(yàn)。筆者為該劇共設(shè)計(jì)各種服裝300多套，所有服裝都從劇情的主題、劇本內(nèi)容和人物的性格需要出發(fā)，在體現(xiàn)濃郁的時(shí)代、地域特點(diǎn)的同時(shí)，亦考慮到舞劇體裁的限定性，將如何有助于強(qiáng)化舞蹈的表現(xiàn)力作為創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)。

2 特定的劇情和人物性格決定服裝款式

舞劇的服裝，是舞劇“表情”中極其重要的一環(huán)，因?yàn)槭苤朴凇翱晌栊浴保鸵蠓b設(shè)計(jì)師具有將動(dòng)作與形態(tài)進(jìn)行完美結(jié)合的創(chuàng)作思路。因此，該劇在服裝款式的設(shè)計(jì)方面，牢牢鎖定劇情及人物個(gè)性的需要，著力探求符合人物身份和性格的視覺(jué)表達(dá)形式，同時(shí)又能突出人物的“可舞性”特點(diǎn)。該劇中有虛實(shí)結(jié)合的主要人物，有相對(duì)寫(xiě)實(shí)的革命者，有詩(shī)意化的乞巧女，有符號(hào)化的家丁等，在服裝款式的設(shè)計(jì)上因人而異。如，兩位女主角區(qū)桃和陳文婷，筆者根據(jù)她們?nèi)松^(guān)和家庭背景的不同，為區(qū)桃設(shè)計(jì)了色調(diào)溫和的淡粉色，造型簡(jiǎn)潔明快、清新秀雅，采用上衣下裙的兩件式搭配形式，上衣和褲裙在造型上較為寬松，袖口和褲口喇叭形的造型凸顯出區(qū)桃活潑可愛(ài)的性格特點(diǎn)；立領(lǐng)大襟長(zhǎng)上衣側(cè)縫處高開(kāi)衩的設(shè)計(jì)，在增強(qiáng)飄逸感的同時(shí)，為舞者提供了最佳的活動(dòng)空間。一個(gè)善良、真摯、溫柔的女主人公形象呼之欲出（見(jiàn)圖1）。陳文婷的服裝則吸取了西方服裝的設(shè)計(jì)元素，清晰醒目的廓型結(jié)構(gòu)輔之以立體剪裁手段，在結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)上采用明快的黃色配以精致的花邊、圖案等點(diǎn)綴，展現(xiàn)出富家小姐典雅、雍容的氣韻（見(jiàn)圖2）。

服裝款式既要突出人物的品格與氣勢(shì)，也要考慮特定的場(chǎng)景、氛圍。如在一間鐵匠作坊里，周炳為掩護(hù)共產(chǎn)黨人聚會(huì)在外屋打鐵望風(fēng)一場(chǎng)戲中，周炳的服裝設(shè)計(jì)采用了方便換裝的搭扣背帶褲，裝飾兩塊經(jīng)過(guò)做舊的三角面料取代了生活中的傳統(tǒng)的鐵匠大圍裙。“可舞性”的款式，簡(jiǎn)約的造型，既便于演員舞蹈又刻畫(huà)出精干的青年鐵匠的特色形象。同時(shí)，藝術(shù)化的造型手段為該劇帶來(lái)了唯美的視覺(jué)感受，格調(diào)清新脫俗（見(jiàn)圖3）。

又如，劇中黃包車(chē)夫的造型設(shè)計(jì)。最初，由于筆者對(duì)當(dāng)年的黃包車(chē)夫情況了解不多，對(duì)幾稿設(shè)計(jì)都不滿(mǎn)意，總覺(jué)得不夠質(zhì)樸。通過(guò)查閱大量資料，在一組反映勞動(dòng)人民的雕塑中獲得了靈感，為黃包車(chē)夫設(shè)計(jì)了帶有補(bǔ)丁的坎肩和一頂歷經(jīng)風(fēng)吹日曬的破舊草帽，加上款型松垮的服裝，使一個(gè)底層小人物的形象被惟妙惟肖地刻畫(huà)出來(lái)（見(jiàn)圖4）。這一形象不僅得到編導(dǎo)組成員的廣泛認(rèn)可，也幫助演員盡快把握了劇中的人物形象和人物性格。

3 特定的歷史時(shí)代和地域環(huán)境決定服裝色彩及圖案

色彩是服裝設(shè)計(jì)師選料時(shí)要考慮的最重要因素。服裝的色調(diào)既要符合劇目的基調(diào)和氣氛，還要為人物說(shuō)明身份、提供個(gè)性特征。因此，劇中人物的服裝設(shè)計(jì)在色彩方面，以歷史背景、地域環(huán)境為基礎(chǔ)，體現(xiàn)廣東風(fēng)貌，并結(jié)合現(xiàn)代人的審美習(xí)慣，以不同色系強(qiáng)化畫(huà)面。除了四位主角的服裝色調(diào)鮮明、對(duì)比明顯之外，筆者為蕓蕓市井形象飾以土黃色，游行隊(duì)伍中的革命者采用藍(lán)、灰、白過(guò)渡色系，以此構(gòu)成了全劇豐富的色彩。特別是幾款群舞的服裝，色彩采用由濃及淡的水墨般暈色效果處理，以烘托氣氛，暗喻在白色恐怖下，民眾凝聚成的恢弘力量將沖破黑暗中的重重陰霾，迎來(lái)云開(kāi)霧散后的清新與明朗（見(jiàn)圖5）。他們?cè)谀嘏c飄渺的色彩對(duì)比中，如水墨畫(huà)般暈染開(kāi)來(lái)，在舞臺(tái)空間形成了一道道詩(shī)意的風(fēng)景。

圖1 區(qū)桃

圖2 陳文婷設(shè)計(jì)圖

圖3 鐵匠

圖4 黃包車(chē)夫設(shè)計(jì)圖

該劇的服飾圖案采用了寫(xiě)實(shí)、變形、抽象等不同風(fēng)格。如“乞巧”一節(jié)（見(jiàn)圖6），服飾圖案采用了中國(guó)四大名繡之一的“廣繡”，其具有構(gòu)圖飽滿(mǎn)、色澤艷麗、紋理清晰的藝術(shù)特色，突出了荔灣湖畔歡樂(lè)的“乞巧節(jié)”氛圍，也體現(xiàn)出人物形象豐富濃郁的地域性特征。在圖案的具體應(yīng)用上，構(gòu)圖、配色、布局等方面亦根據(jù)人物身份特征加以靈活變化，刺繡圖案成為該劇大寫(xiě)意的整體色彩環(huán)境中精彩的點(diǎn)睛之筆，具有虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)審美效果，增強(qiáng)了該劇的視覺(jué)層次感。

此外，該劇在人物服裝材質(zhì)的選擇上亦考慮到地域特色及特定人物身份的識(shí)別功能。為突出嶺南地區(qū)的特色，輕薄、飄逸成為材質(zhì)需要傳達(dá)出的主體意蘊(yùn)。女主角區(qū)桃的服裝以真絲綢類(lèi)為主，帶來(lái)飄逸、清雅的視覺(jué)美感；老爺?shù)姆b則采用緞?lì)惪椢餅橹饕馁|(zhì)，突顯富貴的身份感；群眾及下層勞動(dòng)人民采用粗紡的棉麻布。階級(jí)的分化用這種無(wú)聲的質(zhì)感語(yǔ)言悄然傳遞。

圖5 革命隊(duì)伍

圖6 乞巧節(jié)

4 小結(jié)

舞劇具有高度抽象性，以肢體運(yùn)動(dòng)展現(xiàn)語(yǔ)匯，舞劇的服裝創(chuàng)作要根據(jù)整體藝術(shù)風(fēng)格的走向來(lái)決定創(chuàng)作的原點(diǎn)。導(dǎo)演將該劇定位為現(xiàn)實(shí)題材的浪漫主義風(fēng)格，這就決定了在服裝創(chuàng)作設(shè)計(jì)的原則、方法、手段等方面要在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上有所升華和超越。例如，區(qū)桃一身粉色的裝扮，具有藝術(shù)化的抽象意蘊(yùn)，是在現(xiàn)實(shí)服裝基礎(chǔ)上的藝術(shù)夸張?zhí)幚怼Ｔ煨涂浯蟮难澞_式樣，利于舞蹈者塑造出更加飄逸清新的藝術(shù)形象。劇中鐵匠圍裙的抽象化處理、五四游行學(xué)生衣著色彩由濃及淡的渲染過(guò)渡，無(wú)不體現(xiàn)出濃濃的浪漫主義情懷。如果說(shuō)藝術(shù)創(chuàng)作源于生活，又高于生活，那么舞劇藝術(shù)創(chuàng)作則是把這種夸張、寫(xiě)意的手法升華到極致的最好實(shí)例。

該劇演出后獲得了廣泛好評(píng)并獲得了多項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)。筆者從中體會(huì)到，一名優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)師，要從生活中吸收營(yíng)養(yǎng)，從知識(shí)中攝取能量，從多途徑的創(chuàng)作實(shí)踐中反復(fù)領(lǐng)悟和升華，才能在有限的舞臺(tái)空間進(jìn)行無(wú)限的創(chuàng)造，使設(shè)計(jì)出的服裝能夠在多層次、多角度的細(xì)節(jié)中烘托人物形象，體現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌。這為筆者在電視服裝設(shè)計(jì)的審美認(rèn)知、創(chuàng)作方法、表現(xiàn)技巧等方面都帶來(lái)了新的啟迪和提升。