文/孫祖平

自“主持”專業(yè)開辦之日起，有志于電視節(jié)目主持人教育培養(yǎng)和“主持”理論研究的學界、業(yè)界人士就想方設(shè)法打探了解傳媒發(fā)達國家有關(guān)主持人培養(yǎng)的教學經(jīng)驗和理論研究成果，以期與國際接軌。他們以組團出訪或個人留學的途徑，前往國外考察取經(jīng)，重點是美國，畢竟，美國是世界上傳媒和教育最為發(fā)達的國家。在美國的實地考察卻讓他們大跌眼鏡：作為一個發(fā)明主持人稱謂、創(chuàng)建主持人傳播模式的國家，既沒有關(guān)于“主持”的理論研究，也沒有專門培養(yǎng)主持人的“主持”專業(yè)。出訪海外其他國家，遇到的是同樣的情況，除了中國大陸，世界上其他國家和地區(qū)一概沒有以電視節(jié)目主持人為培養(yǎng)目標的“主持”專業(yè)。

為什么國外沒有“主持”專業(yè)？不妨從三個方面來探討這個問題：

其一，“主持”不能成為一個專業(yè)。這似乎不成其為一種回答，但事情真的就是這樣簡單。當我們的出訪考察者向?qū)Ψ降膶＜?、學者、教授和從業(yè)人員談及主持的理論研究，請教怎樣用主持專業(yè)來培養(yǎng)電視節(jié)目主持人時，他們總是語焉不詳，或是一臉茫然。人家有點聽不懂我們的話。什么是“主持”？在辭書中，“主持”的釋義是“負責掌握和處理”。那么，“節(jié)目主持”就是“負責掌握和處理”電視節(jié)目。還有人把節(jié)目主持定義為對節(jié)目的“掌控”和“駕馭”?！柏撠熣莆蘸吞幚怼笔裁?？“掌控”和“駕馭”什么？離開了節(jié)目的形態(tài)和內(nèi)涵，“主持”和“節(jié)目主持”只是一個失缺了質(zhì)的規(guī)定性的動詞。我們能設(shè)置一個“負責掌握和處理”的專業(yè)嗎？我們能設(shè)置一個“掌控”或“駕馭”的專業(yè)嗎？把一個不曾被節(jié)目的具體內(nèi)容和形式定性的裸態(tài)“主持”，作為理論研究的對象，設(shè)置一個一般意義上的抽象“主持”專業(yè)來培養(yǎng)各種各樣的電視節(jié)目主持人，實在是一種違背常識和常理的無知。所以，世界上其他國家和地區(qū)的教育壓根兒就沒有考慮過要以“主持”為對象作什么理論研究，更不可能辦一個什么“主持”專業(yè)來培養(yǎng)電視節(jié)目主持人，過去不會有，現(xiàn)在不會有，將來也不會有，而且連一閃念的想頭都不曾有過。

那么，世界上其他國家和地區(qū)是怎樣培養(yǎng)電視節(jié)目主持人的呢？總得有人來主持電視節(jié)目，他們的主持人是從哪兒來的呢？于是說到其二，從懂“行”者中選拔主持人。這個“行”就是決定節(jié)目類型和內(nèi)涵的某個專業(yè)領(lǐng)域或職業(yè)行當。還是以美國為例，我國的優(yōu)秀節(jié)目主持人楊瀾在美國留學期間發(fā)現(xiàn)：“在美國并不存在定義嚴格的‘主持人’這一職業(yè)，幾乎所有的電視節(jié)目主持人都來自電視以外的職業(yè)背景。”新聞主持人一定是記者，綜藝娛樂主持人就是藝員，體育主持人是體育人，兒童節(jié)目主持人是少兒工作者……主持人必須擁有與他所主持的節(jié)目內(nèi)容相匹配的知識和經(jīng)驗，這些知識和經(jīng)驗則來自他在電視以外所從事的職業(yè)，換一種說法，就是主持人要懂得他（她）所入的那一“行”——所謂電視節(jié)目主持人，其實是一群以電視為媒介和手段，從事著不同職業(yè)的工作者：新聞工作者、演藝工作者、專門領(lǐng)域的從業(yè)者和其他一些職業(yè)人士……不是一個純粹統(tǒng)一的職業(yè)，而是一個由多種不同職業(yè)構(gòu)成的工種概念。美國第一位電視節(jié)目主持人，主持綜藝節(jié)目《明星劇場》的彌爾頓·伯爾勒就是一位天才的喜劇演員，美國最負盛名的新聞主持人，曾擔任哥倫比亞廣播公司首席新聞主持人的沃爾特·克朗凱特就自稱自己是一名記者，美國亞利桑那州立大學克朗凱特新聞學院即以他的名字命名，他還是哥倫比亞大學新聞學院董事會的成員。分門別類地從懂“行”者中選拔能勝任節(jié)目信息傳播的主持人，懂什么就主持什么節(jié)目，這也是世界各國和地區(qū)選拔主持人的普遍規(guī)律，國內(nèi)的優(yōu)秀電視節(jié)目主持人白巖松、水均益、董倩、柴靜等是新聞工作者；倪萍、朱軍、董卿、畢福劍、王剛、英達、郭德綱、周立波、王自健等是演藝工作者；相聲演員個個都能主持綜藝娛樂節(jié)目……分門別類地從他們中間物色與節(jié)目內(nèi)涵相匹配的主持人，優(yōu)中選優(yōu)，強中選強，以應(yīng)對媒體與媒體、節(jié)目與節(jié)目之間的激烈競爭，各類稱職的節(jié)目主持人自然而然地會從中脫穎而出。主持人一定要懂行，主持人所擁有的知識和經(jīng)驗來自他電視之外的職業(yè)，則與他所學的專業(yè)休戚相關(guān)，新聞主持人來自記者或編輯，人都學過新聞專業(yè)，也可是學文學、歷史、經(jīng)濟和其他專業(yè)的；綜藝娛樂主持人是藝員，人多學過藝術(shù)專業(yè)，尤其是表演專業(yè)；心理類節(jié)目主持人肯定是心理工作者，學的是心理學；國外有專門的哲學節(jié)目，那肯定只能由哲學家來主持了。當然這份職業(yè)知識和經(jīng)驗也是可以通過自學而獲得的，但在現(xiàn)代社會，一個人的專業(yè)才能在很大程度上須通過某個專業(yè)的深造而成就。主持人的專業(yè)知識和經(jīng)驗，既要專門化，又要雜多化，所以分門別類的二級選拔機制是主持人脫穎而出的最佳途徑。

其三，得益于歐美傳承的“說話”傳統(tǒng)。除了懂行，主持人還必須具備一種不可或缺的本領(lǐng)——能說會道，名主持人通常被稱為名嘴，就在于他們的嘴皮子功夫——口才了得。相比較而言，西方人普遍善于口語表達，這與他們的文化傳統(tǒng)和教育理念有關(guān)。在歐美國家，有關(guān)怎么說話的口才教育和訓練有著極其悠久的傳統(tǒng)，看看美國兩黨的總統(tǒng)大選，看看英法德諸國的首相總統(tǒng)總理換屆，電視屏幕上，各路人馬揮灑自如的演講和機警犀利的辯論，令人嘆為觀止。在英國，聽演講與聽歌劇、聽音樂會一樣，是整個社會文化生活的重要組成部分，幾乎所有的行業(yè)、協(xié)會、學術(shù)機構(gòu)、智庫和大學都有定期的演講，是不能忽視的平臺。西方社會歷來重視說話能力的培養(yǎng)，把能不能說好話看作是一個人有無智慧的重要標志。自古希臘羅馬時代起，有關(guān)口才（演講、辯論、交際等）的訓練便成為學校教育和社會教育的重要組成部分，古希臘亞里士多德的《修辭學》就是教人如何運用適當?shù)恼Z言材料和表達方式來增強言語的表達效果，他給修辭術(shù)下了一個定義：“一種能在任何一個問題上找可能的說服方式的功能?！惫帕_馬赫赫有名的政治家西塞羅，同時又是一名最富盛名的演說家，有十部修辭學著作流傳至今，如《論公共演講的理論》就是一本系統(tǒng)的修辭術(shù)技藝手冊，認為演講者應(yīng)當擁有開題、布局、文體、記憶、表達的能力，所有這些能力都可以通過理論、模仿、實踐三種途徑獲得，為學習者提供了一整套講話的規(guī)則。這種教人怎么講話，追求最佳表達效果的口才訓練，在歐美社會傳承了兩千多年。在美國，口才訓練是一種全民性的教育和培養(yǎng)，美國國家交際協(xié)會在1998年制訂了一套《培養(yǎng)有能力的交際者：美國中小學教育中的說話、聽話及媒體素養(yǎng)標準》，作為國家標準，這是一個由四個部分（有效交際的基礎(chǔ)、說話、聽話和媒體素養(yǎng)）共20個標準構(gòu)成的教學標準體系，對中小學生進行說話方面和聽話方面的行為和態(tài)度的訓練，培養(yǎng)他們的口語交際能力。至于有關(guān)口才的社會教育，在美國，各種教人說話的機構(gòu)更是數(shù)不勝數(shù)，成功學鼻祖戴爾·卡耐基辦學的一個重要內(nèi)容，就是教人開口說話，并著有《語言的突破》一書作為教材，在美國，這一類口才教材和專著之多可用汗牛充棟作比喻。

國外自有主持人的培養(yǎng)之道，電視機構(gòu)選拔主持人，關(guān)注的是求職人員的學識是否與節(jié)目匹配，考察的是綜合素質(zhì)、整體風貌：從新聞工作者中選拔新聞節(jié)目主持人，從藝術(shù)工作者中選拔綜藝娛樂游戲競技節(jié)目主持人，從體育工作者中選拔體育節(jié)目主持人，從財經(jīng)工作者中選拔財經(jīng)節(jié)目主持人，從心理工作者中選拔心理節(jié)目主持人……完全不需要、也不可能通過設(shè)置一個主持專業(yè)來培養(yǎng)電視節(jié)目主持人。

我們很忌諱提及國外沒有主持人專業(yè)的真相，有意無意地回避探究國外為什么沒有“主持”專業(yè)的原委，因為，只要搞明白為什么世界上其他國家和地區(qū)都沒有主持專業(yè)和主持理論研究，我們現(xiàn)行的“主持”專業(yè)和“主持”理論研究便失去了存在的理由和價值。

其實，只要傻傻地想一想，除了我們，世界上其他國家和地區(qū)的教育一概沒有“主持”專業(yè)，就大致能猜到“主持”不可能成為一門專業(yè)了：只要留神地看一看，人家的主持人是從哪兒來的，就大體能悟到我們可以怎樣培養(yǎng)電視節(jié)目主持人了。