錢(qián)秀金

(福州外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，福建福州350202)

全球化和數(shù)字化就像一場(chǎng)“信息革命”對(duì)人類(lèi)的信息交流方式和意義表達(dá)方式起到重大的變革作用。信息的多模態(tài)化、體裁的多樣性、讀寫(xiě)能力的多元化成為語(yǔ)言發(fā)展的必然趨勢(shì)。所有的話語(yǔ)都是多模態(tài)的，意義總是通過(guò)在交際過(guò)程中共現(xiàn)的多種模式和媒介構(gòu)建。［1］111語(yǔ)言只是意義表達(dá)的一種手段，人們還通過(guò)其他手段進(jìn)行交際，如手勢(shì)、眼神、動(dòng)作、身勢(shì)、圖像、動(dòng)畫(huà)、音樂(lè)、色彩、3D效果等，同時(shí)其他交際手段在社會(huì)交際中的地位越來(lái)越重要。在這種多模態(tài)化背景下多元讀寫(xiě)能力(Multiliteracy)應(yīng)運(yùn)而生。

一 國(guó)內(nèi)外研究概況

模態(tài)是物質(zhì)媒體經(jīng)過(guò)社會(huì)長(zhǎng)時(shí)間塑造而形成的意義潛勢(shì)，是用于表征和交流意義的社會(huì)文化資源。［1］111傳統(tǒng)的書(shū)面文字語(yǔ)言和口語(yǔ)語(yǔ)言均屬于具有意義潛勢(shì)的單模態(tài)。多模態(tài)語(yǔ)篇是指不同模態(tài)以不同的方式共同作用而形成的意義整體的語(yǔ)篇，在這里，各模態(tài)之間互相補(bǔ)充、協(xié)同作用。［2］374

傳統(tǒng)的讀寫(xiě)能力(literacy)指的是“受過(guò)教育，有文化”的標(biāo)志。在新的教育語(yǔ)境下，聯(lián)合國(guó)教科文組織將“l(fā)iteracy”重新定義為:“在各類(lèi)語(yǔ)境下利用書(shū)面或印刷材料進(jìn)行識(shí)別、理解、闡釋、創(chuàng)造、交流、計(jì)算的能力”以及“幫助個(gè)人實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、拓寬知識(shí)、發(fā)展?jié)撃堋⑷鎱⑴c公共生活”的綜合素質(zhì)。［3］84Krsss＆van Leeuwen認(rèn)為多元讀寫(xiě)能力的主要組成部分是多符號(hào)系統(tǒng)意義潛勢(shì)。［1］111在多模態(tài)交際時(shí)代，學(xué)習(xí)的主要任務(wù)不僅是要發(fā)展語(yǔ)言意義潛勢(shì)，而且是要發(fā)展多種符號(hào)系統(tǒng)的意義潛勢(shì)，包括要認(rèn)識(shí)和掌握各種模態(tài)的用特征(affordances)。

Gentle et al.認(rèn)為多元讀寫(xiě)能力由5種成分構(gòu)成:語(yǔ)言(linguistic)成分，如詞匯、隱喻、結(jié)構(gòu)、情態(tài)等;視覺(jué)(visual)成分，如顏色、視角、矢量、前景、背景等;聽(tīng)覺(jué)(audio)成分，如嗓音、音樂(lè)、音響效果等;姿態(tài)(gestural)成分，如行為、感受、身體控制、情感、動(dòng)作等;空間(spatial)成分，如生態(tài)空間、幾何空間、建筑空間等。［4］與 Krsss＆ van Leeuwen相比，Gentle等人對(duì)多元讀寫(xiě)能力的成分劃分更加具體化。兩者的共同之處在于他們都承認(rèn)多元讀寫(xiě)能力是多種符號(hào)系統(tǒng)的識(shí)讀能力。

自1996年新倫敦小組①新倫敦小組(New London Group)指的是來(lái)自英國(guó)、美國(guó)和澳大利亞的十位學(xué)者在倫敦開(kāi)會(huì)并探討在文化與語(yǔ)言多樣化背景下如何開(kāi)展識(shí)讀教學(xué)。他們提出“Multiliteracy”(多元讀寫(xiě)能力)，并用該詞體現(xiàn)兩個(gè)觀點(diǎn)，一個(gè)是文化多樣性與語(yǔ)言多樣化變得日趨重要;第二是新交流技術(shù)對(duì)意義表達(dá)影響重大。發(fā)表“多元讀寫(xiě)教學(xué):設(shè)計(jì)社會(huì)未來(lái)”一文以來(lái)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)多元讀寫(xiě)領(lǐng)域的關(guān)注持續(xù)升溫。Kress對(duì)多元讀寫(xiě)能力的理論進(jìn)行了比較全面的闡述，他認(rèn)為社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、交流、技術(shù)四大因素相互作用形成了新的讀寫(xiě)能力;［5］Jewitt＆Kress用一系列實(shí)例來(lái)說(shuō)明如何在多模態(tài)環(huán)境下培養(yǎng)多元讀寫(xiě)能力;［6］Lemke研究了科技語(yǔ)篇、超文本的多模態(tài)特征并對(duì)新媒體時(shí)代的讀寫(xiě)教育提出新的觀點(diǎn);［7］［8］［9］Kress et al.探討了課堂上多種模態(tài)的互動(dòng)和相互作用。［10］

近幾年來(lái)國(guó)內(nèi)學(xué)者也開(kāi)始對(duì)多模態(tài)與多元讀寫(xiě)能力進(jìn)行理論探討和實(shí)證研究。胡壯麟將“多模態(tài)符號(hào)學(xué)”的概念引進(jìn)國(guó)內(nèi)，提出當(dāng)今世界的“l(fā)iteracy”已超越了傳統(tǒng)“讀寫(xiě)能力”的范疇，多元社會(huì)的人文素質(zhì)是能夠識(shí)讀和評(píng)判語(yǔ)言、文化、技術(shù)、信息的“多元智能”;［3］84朱永生對(duì)多元讀寫(xiě)理論作了全面介紹，并用教學(xué)實(shí)例作了說(shuō)明，同時(shí)還提出了改革的建議;［11］韋琴紅研究了多元讀寫(xiě)能力的培養(yǎng)模式;［12］［13］葛俊麗，羅曉燕進(jìn)行了多元讀寫(xiě)能力培養(yǎng)實(shí)證研究;［14］張德祿建立了多元讀寫(xiě)能力的教學(xué)培養(yǎng)框架。［15］11

已有的基礎(chǔ)研究大多是對(duì)多元讀寫(xiě)能力培養(yǎng)的理論框架進(jìn)行探討，部分實(shí)證研究將該理論運(yùn)用于教學(xué)之中，如視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)和英語(yǔ)精讀教學(xué)。然而這些研究基本沒(méi)有針對(duì)多元讀寫(xiě)教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題和困難進(jìn)行分析。為此，本文將著重分析大學(xué)生多元讀寫(xiě)教學(xué)中存在的問(wèn)題和困難，并提出相應(yīng)的對(duì)策。

二 大學(xué)生多元讀寫(xiě)能力的培養(yǎng)

在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中，多元讀寫(xiě)能力包括三大類(lèi)型:語(yǔ)言讀寫(xiě)能力、社會(huì)交際能力和技術(shù)讀寫(xiě)能力。新倫敦小組提出了實(shí)現(xiàn)多元讀寫(xiě)能力的四個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)步驟。這四個(gè)環(huán)節(jié)相輔相成，構(gòu)成一個(gè)循環(huán)的多元讀寫(xiě)能力教學(xué)模式。

(一)多元讀寫(xiě)能力培養(yǎng)的必要性

只需要學(xué)習(xí)一門(mén)單一的、標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)言就算是“有文化”的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。移民、多元文化、全球化等社會(huì)現(xiàn)象加劇了語(yǔ)言教育多元化的進(jìn)程。培養(yǎng)多元讀寫(xiě)能力是為了使語(yǔ)言學(xué)習(xí)者有能力參與到新的讀寫(xiě)實(shí)踐中，創(chuàng)造并使用多模態(tài)語(yǔ)篇，同時(shí)根據(jù)他們自身的文化語(yǔ)境對(duì)相關(guān)語(yǔ)篇的模態(tài)本質(zhì)提出批判性的見(jiàn)解。日新月異的社會(huì)實(shí)踐與信息交流技術(shù)(ICT)要求我們必須具備多元讀寫(xiě)能力才能跟上時(shí)代的步伐。

(二)多元讀寫(xiě)能力的類(lèi)型

張德祿在Thwaites提出的六種主要的多元讀寫(xiě)能力的基礎(chǔ)上，結(jié)合外語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，總結(jié)出多元讀寫(xiě)能力的三種類(lèi)型:語(yǔ)言讀寫(xiě)能力，社會(huì)交際能力和技術(shù)讀寫(xiě)能力。［15］11

從外語(yǔ)學(xué)習(xí)的角度來(lái)講，語(yǔ)言讀寫(xiě)能力應(yīng)該是最基礎(chǔ)，也是最重要的學(xué)習(xí)目標(biāo)。傳統(tǒng)的語(yǔ)言讀寫(xiě)能力包括聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯的能力。在語(yǔ)言多模態(tài)化的時(shí)代，廣義的語(yǔ)言讀寫(xiě)能力具有新的含義。語(yǔ)言學(xué)習(xí)者不僅要掌握聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯的能力，還要了解語(yǔ)言本身作為一種模態(tài)的供用特征，了解語(yǔ)言在建構(gòu)整體語(yǔ)篇意義中所起的作用，積極發(fā)揮語(yǔ)言的意義潛勢(shì)。在語(yǔ)言模態(tài)不能很好地表達(dá)某些意義時(shí)選擇用其他模態(tài)來(lái)配合體現(xiàn)。［15］11

社會(huì)交際能力包括文化讀寫(xiě)能力、政治讀寫(xiě)能力、批評(píng)讀寫(xiě)能力和后現(xiàn)代讀寫(xiě)能力。這些能力要求語(yǔ)言學(xué)習(xí)者掌握不同的社會(huì)文化、政治、經(jīng)濟(jì)等多方面的知識(shí)，懂得在具體的語(yǔ)境中調(diào)用恰當(dāng)?shù)哪B(tài)來(lái)表達(dá)意義，并同時(shí)具備公正的、批判性的眼光來(lái)看待社會(huì)交際過(guò)程。社會(huì)交際能力總是在語(yǔ)篇和一定的社會(huì)情境中產(chǎn)生，并在社會(huì)交往的過(guò)程中獲得的。具備多元文化解讀能力和多模態(tài)交際能力是培養(yǎng)社會(huì)交際能力的關(guān)鍵所在。

技術(shù)讀寫(xiě)能力指的是語(yǔ)言之外的其它話語(yǔ)讀寫(xiě)能力，如數(shù)字化讀寫(xiě)能力和媒體讀寫(xiě)能力。數(shù)字化讀寫(xiě)能力包括接受、研究、創(chuàng)造和傳遞數(shù)字信息的能力。數(shù)字化學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的區(qū)別在于:學(xué)習(xí)環(huán)境數(shù)字化;學(xué)習(xí)資源數(shù)字化;學(xué)習(xí)方式數(shù)字化。學(xué)習(xí)者通過(guò)數(shù)字化資源進(jìn)行實(shí)踐與再創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化讀寫(xiě)能力的培養(yǎng)。媒體讀寫(xiě)能力要求學(xué)習(xí)者掌握現(xiàn)代媒體技術(shù)知識(shí)，并了解各種媒體模態(tài)的供用特征。學(xué)習(xí)者對(duì)媒體在傳遞信息中的意義和作用要有能力做出正確地判斷和評(píng)估，并在不同的語(yǔ)境下選擇恰當(dāng)?shù)拿襟w來(lái)傳遞信息。

語(yǔ)言讀寫(xiě)能力、社會(huì)交際能力和技術(shù)讀寫(xiě)能力相輔相成。語(yǔ)言讀寫(xiě)能力是基礎(chǔ)，它為社會(huì)交際能力和技術(shù)讀寫(xiě)能力的培養(yǎng)提供保障;社會(huì)交際能力為語(yǔ)言讀寫(xiě)能力的提高提供有力的支持;技術(shù)讀寫(xiě)能力對(duì)其它兩種能力的提高起到重大作用。

(三)多元讀寫(xiě)能力培養(yǎng)模式

新倫敦小組提出了實(shí)現(xiàn)多元讀寫(xiě)能力的教學(xué)設(shè)計(jì)步驟，包括實(shí)景實(shí)踐(situated ractice)、明確指導(dǎo)(overt instruction)、批評(píng)性框定(critical framing)和轉(zhuǎn)化實(shí)踐(transformed practice)。［16］新倫敦小組認(rèn)為這四個(gè)步驟不分先后，可以按任何順序進(jìn)行，所以沒(méi)有設(shè)計(jì)出一個(gè)教學(xué)程序。這四個(gè)教學(xué)階段的無(wú)標(biāo)記順序可以用圖1來(lái)表示。［16］14

圖1 :多元讀寫(xiě)能力教學(xué)模式

實(shí)景實(shí)踐要求學(xué)習(xí)者浸入到實(shí)際的生活交際過(guò)程中。但由于浸入式教學(xué)的難度較大，所以也可以利用學(xué)生真實(shí)生活中的意義符號(hào)或模擬生活中的交際場(chǎng)景。明確指導(dǎo)指的是給予學(xué)生清晰的理論指導(dǎo)與知識(shí)介紹。這些理論和知識(shí)包括元語(yǔ)言，即用以論述和討論這個(gè)領(lǐng)域的語(yǔ)言，以使學(xué)生能夠?qū)ο嚓P(guān)的領(lǐng)域進(jìn)行系統(tǒng)的分析、推理。除此以外，這些理論和知識(shí)還包括模態(tài)的供用特征，以幫助學(xué)生在交際過(guò)程中駕馭不同的模態(tài)，提高學(xué)習(xí)者的多元讀寫(xiě)能力。批評(píng)性框定指學(xué)習(xí)者能夠?qū)σ饬x表達(dá)的特定語(yǔ)境從社會(huì)角度和文化角度進(jìn)行分析、研究、評(píng)價(jià)、討論，如:某種設(shè)計(jì)如何與意義結(jié)合起來(lái)?設(shè)計(jì)的目的是什么?通過(guò)批評(píng)性框定，學(xué)習(xí)者能與所學(xué)習(xí)的東西保持一定的距離，批判性地看待所學(xué)的內(nèi)容及其語(yǔ)境。轉(zhuǎn)化實(shí)踐要求學(xué)習(xí)者把實(shí)景實(shí)踐、明確指導(dǎo)和批評(píng)性框定過(guò)程中學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化成能夠運(yùn)用在其它語(yǔ)境中的行為。學(xué)習(xí)者在轉(zhuǎn)化實(shí)踐過(guò)程中結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)造，從成功和失敗中獲取新的認(rèn)知。

在四個(gè)教學(xué)階段中，實(shí)景實(shí)踐和明確指導(dǎo)是緊密相關(guān)、互相滲透的。一些教學(xué)過(guò)程可以先進(jìn)行實(shí)景實(shí)踐，再進(jìn)行相關(guān)的理論和知識(shí)指導(dǎo);也可以由教師先給出明確的指導(dǎo)，輸入元語(yǔ)言及相關(guān)理論知識(shí)，再進(jìn)行實(shí)踐。批評(píng)性框定是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者看待問(wèn)題的眼光，應(yīng)該滲透在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中。但由于這種批評(píng)性地分析是基于所學(xué)內(nèi)容的反思與評(píng)價(jià)，所以一般發(fā)生在實(shí)景實(shí)踐和明確指導(dǎo)之后。轉(zhuǎn)化實(shí)踐是前三個(gè)過(guò)程的結(jié)果，但又是新一輪實(shí)踐的開(kāi)始。明確指導(dǎo)、批評(píng)性框定和轉(zhuǎn)化實(shí)踐是從廣度上和深度上對(duì)實(shí)景實(shí)踐的拓展。這四個(gè)環(huán)節(jié)在多元讀寫(xiě)能力教學(xué)過(guò)程中形成一個(gè)循環(huán)，從現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐出發(fā)最后又回到實(shí)踐。

三 大學(xué)生多元讀寫(xiě)能力培養(yǎng)存在的困難及對(duì)策

由于現(xiàn)有的教學(xué)理念過(guò)于傳統(tǒng)，師生素質(zhì)存在較大的局限性，大學(xué)生多元讀寫(xiě)能力培養(yǎng)模式的開(kāi)展還存在一些問(wèn)題。以下我將對(duì)多元讀寫(xiě)能力培養(yǎng)過(guò)程中存在的問(wèn)題與困難進(jìn)行闡述，并提出相應(yīng)的對(duì)策。

(一)教學(xué)理念

由于因循守舊的思想，教師的教學(xué)理念跟不上時(shí)代的變化。很多教學(xué)理念還局限于傳統(tǒng)的條條框框。傳統(tǒng)的教學(xué)制度總是由國(guó)家制定教學(xué)大綱，教材參考教學(xué)大綱，教師參考教材，學(xué)生參考教師與教材。學(xué)習(xí)者的目的是為了通過(guò)考試。在這種教學(xué)制度下，大學(xué)教師關(guān)注最多的是語(yǔ)言讀寫(xiě)能力的培養(yǎng)。語(yǔ)言讀寫(xiě)能力固然重要，如正確拼寫(xiě)能體現(xiàn)學(xué)習(xí)者的文化素質(zhì)，但現(xiàn)在的Microsoft word都有自帶的拼寫(xiě)校驗(yàn)功能，而且email不遵循語(yǔ)法規(guī)則也能傳達(dá)信息。在以信息交流技術(shù)為主導(dǎo)的現(xiàn)代社會(huì)生活中，信息傳遞方式多種多樣，只要能最好地表達(dá)意義，語(yǔ)言之外的其它手段也是可取的。大學(xué)語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)該重視技術(shù)讀寫(xiě)能力在教學(xué)中的地位，將其作為語(yǔ)言讀寫(xiě)能力和社會(huì)交際能力的補(bǔ)充。信息交流技術(shù)不僅僅是一種工具，關(guān)于這種工具的理論知識(shí)本身也是教學(xué)的重要內(nèi)容。教師的教學(xué)理念應(yīng)該由傳統(tǒng)的讀寫(xiě)能力培養(yǎng)向多元讀寫(xiě)培養(yǎng)轉(zhuǎn)變。

(二)師生素質(zhì)

教育者，特別是學(xué)校教師，沒(méi)有為開(kāi)展多元讀寫(xiě)教學(xué)做好充分的準(zhǔn)備。很多教師對(duì)新讀寫(xiě)領(lǐng)域的知識(shí)甚至落后于學(xué)生。教師對(duì)多元讀寫(xiě)教學(xué)的意識(shí)比較薄弱。［2］366在國(guó)內(nèi)，雖然在傳統(tǒng)的語(yǔ)言教學(xué)中教師會(huì)對(duì)文章中的插圖予以本能的關(guān)注，有意無(wú)意地進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析，然而對(duì)學(xué)生多模態(tài)話語(yǔ)交際能力的有意識(shí)地培養(yǎng)尚未引起足夠的重視。課堂利用PPT進(jìn)行教學(xué)已不罕見(jiàn)，但是多數(shù)教師只是利用PPT進(jìn)行話題的導(dǎo)入，或者把授課內(nèi)容展示給學(xué)生，有時(shí)PPT的使用流于形式。教師對(duì)于PPT這種模態(tài)的供用特征以及功能負(fù)荷①功能負(fù)荷指模態(tài)所負(fù)載的信息量。PPT模態(tài)的功能負(fù)荷由空間布局、特殊形狀、圖像和動(dòng)畫(huà)承載。并不了解，也無(wú)法給予學(xué)生相關(guān)模態(tài)理論知識(shí)的明確指導(dǎo)。對(duì)多元讀寫(xiě)能力培養(yǎng)方面的元語(yǔ)言不甚了解，同時(shí)也缺乏相關(guān)的教學(xué)資源和政策支持，導(dǎo)致教師無(wú)法將多元讀寫(xiě)教學(xué)融入到課堂中。如果從“當(dāng)局者”(insider)和“局外人”(outsider)的角度來(lái)看，很多教師在多元讀寫(xiě)教學(xué)方面還屬于“outsiders”。

在多模態(tài)的社會(huì)環(huán)境中，雖然新的讀寫(xiě)能力和新的交流技術(shù)已經(jīng)成為許多年輕人生活中的一部分，但是他們多模態(tài)的意識(shí)還較為薄弱。大學(xué)生對(duì)于平時(shí)接觸到的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等各種符號(hào)只知其然而不知其所以然，對(duì)于各種符號(hào)資源的意義潛勢(shì)也不甚了解。教師明確指導(dǎo)中模態(tài)理論知識(shí)的缺失也導(dǎo)致學(xué)生只能被動(dòng)地接受信息，而無(wú)法將模態(tài)理論運(yùn)用于批評(píng)性框定和轉(zhuǎn)化實(shí)踐中。

(三)解決方案

教師是培養(yǎng)學(xué)生多元讀寫(xiě)能力的主導(dǎo)力量。只有提高教師的素質(zhì)、促進(jìn)教師角色轉(zhuǎn)變才能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。有必要給教師提供恰當(dāng)?shù)膶?zhuān)業(yè)素質(zhì)提升培訓(xùn)，如有關(guān)多模態(tài)理論、多模態(tài)教學(xué)法的培訓(xùn)。教師不僅要知道利用多模態(tài)手段來(lái)展示內(nèi)容、表達(dá)意義，還要明白這些意義是如何通過(guò)多模態(tài)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的。通過(guò)教學(xué)的實(shí)景實(shí)踐和明確指導(dǎo)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生了解身邊多模態(tài)的社會(huì)生活，為學(xué)生將來(lái)進(jìn)入多模態(tài)的社會(huì)做準(zhǔn)備。傳統(tǒng)教學(xué)中教師承擔(dān)知識(shí)傳授的角色，在多元讀寫(xiě)教學(xué)中教師角色應(yīng)該向語(yǔ)篇分析者轉(zhuǎn)變。師生不再是專(zhuān)家與初學(xué)者的關(guān)系，而是共同的語(yǔ)篇分析者、語(yǔ)篇探索者。

Freebody＆Luke在定位傳統(tǒng)教學(xué)中的學(xué)生角色時(shí)把學(xué)生稱為“語(yǔ)義解碼者”(解碼表達(dá)意義的符號(hào)，如字素、音素等)和“語(yǔ)篇參與者”(參與話語(yǔ)的意義體系)。［17］當(dāng)意義表達(dá)擴(kuò)展到多模態(tài)語(yǔ)篇時(shí)，學(xué)生的角色也從“語(yǔ)義解碼者”和“語(yǔ)篇參與者”轉(zhuǎn)變成“語(yǔ)篇使用者”(了解語(yǔ)篇的目的)以及“語(yǔ)篇分析者”(對(duì)語(yǔ)篇進(jìn)行批判性地分析，目的是找出語(yǔ)篇為了建構(gòu)特定意識(shí)形態(tài)所使用的技巧)。學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變使得師生成為合作的伙伴，共同探討多模態(tài)語(yǔ)篇的語(yǔ)義建構(gòu)。這種師生互動(dòng)成為多元讀寫(xiě)教學(xué)的關(guān)鍵。

顧曰國(guó)發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)的長(zhǎng)期記憶力跟獲取信息的媒體與模態(tài)確實(shí)有關(guān)系。［18］因此，除有意識(shí)地利用自己的立體化形象(如身勢(shì)、手勢(shì)、語(yǔ)調(diào)、眼神、表情等)教學(xué)外，教師還充分利用語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室、PPT等多媒體手段結(jié)合圖像、音響、音調(diào)、字體、布局等進(jìn)行多種模態(tài)的復(fù)合式教學(xué)。

為了培養(yǎng)多元讀寫(xiě)能力，除了在課堂上模擬真實(shí)情境進(jìn)行實(shí)景實(shí)踐，還可以讓學(xué)校與當(dāng)?shù)氐囊恍┥鐖F(tuán)或機(jī)構(gòu)建立合作伙伴關(guān)系。這樣，學(xué)生可以在真實(shí)的社會(huì)生活中利用新技術(shù)、多模態(tài)來(lái)鍛煉語(yǔ)言讀寫(xiě)能力、社會(huì)交際能力和技術(shù)讀寫(xiě)能力，同時(shí)也有機(jī)會(huì)進(jìn)行轉(zhuǎn)化實(shí)踐。

四 多元讀寫(xiě)研究未來(lái)的發(fā)展方向

多元讀寫(xiě)能力更多地注重在交際中應(yīng)用各種模態(tài)的能力，而不僅僅是了解模態(tài)理論，因此多元讀寫(xiě)研究是個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，也是個(gè)耗時(shí)耗力的過(guò)程。一些批評(píng)者認(rèn)為多元讀寫(xiě)教學(xué)中的多模態(tài)分析具有明顯的主觀性、模糊性、不確定性。針對(duì)這些問(wèn)題，目前已經(jīng)有多模態(tài)分析軟件將符號(hào)資源與意義表達(dá)定位以減少分析中的主觀性。此外，多模態(tài)話語(yǔ)分析通常只能在一個(gè)小規(guī)模的語(yǔ)篇中進(jìn)行，這使得具體的研究很難一般化。目前多模態(tài)語(yǔ)料的收集還不健全，研究者們正在努力建立一個(gè)較大的多模態(tài)語(yǔ)料庫(kù)以獲得更具有說(shuō)服力的論據(jù)。以上提到的局限性使得多模態(tài)研究目前還沒(méi)有取得縱深發(fā)展，因此也限制了多元讀寫(xiě)教學(xué)在語(yǔ)言教育中的應(yīng)用。但也正是因?yàn)檫@些局限性，說(shuō)明多模態(tài)研究還有廣闊的發(fā)展空間。

將多模態(tài)話語(yǔ)定性分析與定量研究結(jié)合起來(lái)是多元讀寫(xiě)研究的重要方向。多模態(tài)研究成果對(duì)教師培訓(xùn)、多元讀寫(xiě)教學(xué)的設(shè)計(jì)、多元讀寫(xiě)教學(xué)的目標(biāo)以及多元讀寫(xiě)能力評(píng)價(jià)機(jī)制都有直接的影響作用。目前已有較多多元讀寫(xiě)教學(xué)模式以及教學(xué)法的研究，但是對(duì)多元讀寫(xiě)教學(xué)目標(biāo)和多元讀寫(xiě)能力評(píng)價(jià)機(jī)制卻沒(méi)有明確規(guī)定。因此，將來(lái)研究的重點(diǎn)應(yīng)該放在教學(xué)目標(biāo)與評(píng)價(jià)機(jī)制上。為了在多模態(tài)化的自然、人文、社會(huì)環(huán)境下開(kāi)展多元讀寫(xiě)教學(xué)，必須制定多元讀寫(xiě)教學(xué)的課程目標(biāo)并確保教師明確這些目標(biāo)，讓教學(xué)做到有章可循。通過(guò)教學(xué)目標(biāo)的制定來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)方案，利用評(píng)價(jià)理論來(lái)檢驗(yàn)和評(píng)估教學(xué)效果，從而調(diào)整教學(xué)方法與教學(xué)過(guò)程。

五 結(jié)語(yǔ)

社會(huì)環(huán)境多模態(tài)的發(fā)展使傳統(tǒng)的文字讀寫(xiě)向多元讀寫(xiě)轉(zhuǎn)變。在語(yǔ)言教育中，教學(xué)方法、教材編寫(xiě)、學(xué)習(xí)任務(wù)和師生角色也相應(yīng)地發(fā)生了變化。雖然數(shù)字化時(shí)代對(duì)語(yǔ)言教學(xué)帶來(lái)了巨大影響，但多元讀寫(xiě)教學(xué)并不能在語(yǔ)言教育中自然興起。為了培養(yǎng)學(xué)生的多元讀寫(xiě)能力，必須提升教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，提高師生的多模態(tài)意識(shí)，促進(jìn)師生的角色轉(zhuǎn)變，制定明確的多元讀寫(xiě)教學(xué)目標(biāo)和評(píng)價(jià)機(jī)制。

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