尹建軍

(廣東商學(xué)院，廣東廣州 510320)

籃球是世界上最為普及的運動項目，但并不是每一個人都適合和有條件從事競技籃球運動。事實上，籃球運動誕生之時就是以游戲的形式出現(xiàn)的，它只是給人們增添了一種娛樂形式而已。因為世界上有著無數(shù)的人們想要從事籃球運動活動，而因為競技籃球運動場地和組織管理的限制，人們不可能都有條件從事正規(guī)的競技籃球運動，街頭籃球因此而誕生。在美國這樣一個極富文化包容性的國度里，街頭籃球以其獨特的方式發(fā)展和傳播，并已形成美國特有的文化現(xiàn)象。隨著世界經(jīng)濟一體化的進程，各國間文化的相互滲透與影響使得美國街頭籃球被迅速傳播到世界各個角落。中國是籃球運動人口最多的國家，這種新的籃球運動形式必將在中國得到最廣泛的傳播。

1 娛樂籃球是美國街頭籃球中國化的產(chǎn)物

街頭籃球(street ball)，是世界籃球文化中的一個重要分支，與FIBA，NBA和歐洲籃球冠軍聯(lián)賽等正規(guī)職業(yè)賽事形成了鮮明的對比和反差。街頭籃球起源于美國，是美國街頭文化的一個分支，它以動作絢麗，形式多樣，技巧性高，觀賞性強等優(yōu)勢迅速在美國本土流行起來。它的流行也同時帶動了美國街頭文化的發(fā)展，在激發(fā)青少年對籃球的熱愛的同時，也刺激了美國街頭文化產(chǎn)業(yè)的壯大與發(fā)展，為美國經(jīng)濟注入了新鮮的血液。與街頭籃球并生的街頭文化還包括街頭滑板，街舞，hip－h(huán)op音樂，說唱和特技單車等藝術(shù)表現(xiàn)形式。這些街頭文化形式表達著年輕一代美國人對自由、娛樂和張揚個性的追求，同時也反映了他們對現(xiàn)代政治與商業(yè)環(huán)境的叛逆。

隨著hip－h(huán)op音樂和街舞傳入中國，街頭籃球在中國各大城市也逐漸得到普及與發(fā)展，大部分城市的青少年開始模仿并學(xué)習(xí)街頭籃球的技術(shù)動作和穿衣風(fēng)格。如今，在城市的街頭或各大高校的球場上，練習(xí)街頭籃球的身影已隨處可見。與作為競技運動的籃球相比，街頭籃球更加自由，更加突出自我的個性，更加娛樂化、休閑化，它與現(xiàn)代年輕人的追求相吻合，因而得到快速的普及和發(fā)展。因為“街頭”兩個字在中國的傳統(tǒng)文化里帶有貶義的傾向，比如:“街頭賣唱”、“沿街乞討”等等，因此“街頭籃球”在中國被稱為“娛樂籃球”。

街頭籃球成功地刺激了世界籃球產(chǎn)業(yè)，因為它大大擴展了參與籃球運動的人群，也使籃球與現(xiàn)代時尚聯(lián)系在了一起，可以說娛樂籃球讓籃球運動成為了世界第一大球類運動［1］。越來越多的人都能參與到籃球運動中，籃球也成為社交，休閑和人們茶余飯后喜聞樂見的一項大眾娛樂活動。這里的籃球既不是專業(yè)比賽的五人籃球，也不是街頭籃球，而是街頭籃球進入中國后逐漸演變出現(xiàn)的一種新型籃球形式——娛樂籃球。娛樂籃球，顧名思義，是將籃球和娛樂完美結(jié)合在一起的一項休閑運動。它的形式多種多樣，規(guī)則也由詹姆斯.奈.史密斯博士發(fā)明籃球時的十八項演變?yōu)槲迨囗棧?］。然而規(guī)則的增加并沒有束縛籃球強大的表現(xiàn)力，反而從另一個側(cè)面說明了籃球技術(shù)與戰(zhàn)術(shù)的進步與發(fā)展。娛樂籃球在上世紀90年代進入中國，最初只是一些街舞愛好者穿插的表演節(jié)目，但是卻得到了觀眾們廣泛的認可和喜愛。之后一些娛樂場所和街頭都架起了投籃機，這是一款投籃并記分的機器，它深受廣大人民群眾的喜愛，而且它沒有年齡的限制，上至七旬的老人，下至五六歲的孩子都能從中找到快樂。目前，娛樂籃球已成為一個休閑運動項目，在麥當勞、361等大型企業(yè)的參與下，它已成為具有相當影響力的新型體育運動形式。

2 娛樂籃球進入中國的歷史回顧

娛樂籃球在登陸華夏大地的第一時間便進入了全國各大高校，在21世紀初的高校里掀起了一股籃球熱，從而也形成了獨特的校園籃球文化?；@球迅速變成了深受廣大大學(xué)生喜愛的運動，籃球隊，年級聯(lián)賽等活動如火如荼的展開了。根據(jù)渥太華大學(xué)的調(diào)查數(shù)據(jù)表明［3］，中國高校的業(yè)余籃球愛好者比例是北美地區(qū)的三倍之多。校園籃球文化與教育為我國高校帶來了很多積極影響，根據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，適當?shù)幕@球運動對智力的開發(fā)，群體合作意識的養(yǎng)成和精神文明的建設(shè)都有著積極的影響。校園籃球文化的發(fā)展，為娛樂籃球這一產(chǎn)業(yè)登錄華夏大地做了很好的鋪墊。

籃球是我國學(xué)校體育中的重要內(nèi)容，從小學(xué)一直到大學(xué)，籃球都曾經(jīng)是體育教育中的必修課，這使得幾乎所有學(xué)生都對籃球運動并不陌生，同時，多年的學(xué)校體育教育培養(yǎng)出了大批喜愛籃球運動的人們，使籃球成為中國最為普及的運動項目。但是，學(xué)校體育教授的一直是競技籃球運動，學(xué)生對籃球的印象就是:籃球是巨人的運動。在他們的腦海里，什么樣的人適合打籃球似乎十分清楚。所以大部分的學(xué)生只是喜歡觀看籃球比賽，而個人只能忘球興嘆。同時，當學(xué)生走出學(xué)校時，他們發(fā)現(xiàn)很難找到一塊兒標準的籃球運動場地供他們運動。這種運動資源、條件的不足也限制了大部分人從事籃球運動的熱情。當美國街頭籃球出現(xiàn)在人們的視野時，籃球運動的傳統(tǒng)形式與觀念被徹底顛覆了，人們了解到，原來籃球還可以這么打。這不亞于對籃球愛好者們心靈的震撼，它不僅使得人們可以各種不同的形式從事籃球運動，而且也實現(xiàn)了人們打破傳統(tǒng)、崇尚自由的心理需求。

3 娛樂籃球在中國發(fā)展的動力與走向

3.1 文化多元化與運動國際化促使娛樂籃球在中國迅速傳播

中國的改革開放不僅改變了中國，也同時改變了世界，因為中國這樣一個具有13億人口、56個民族的文化以及5000年歷史的文化大國參與到了世界文化交流與協(xié)作當中，這是對世界文化發(fā)展的一大貢獻。文化促進經(jīng)濟、政治發(fā)展的作用早已被眾多學(xué)者所認同，世界上許多發(fā)達國家也早已從多元文化中嘗到了甜頭。當今世界最發(fā)達的國家，如:美國、英國、加拿大、澳大利亞等，都從移民政策導(dǎo)向下帶來的多元文化社會發(fā)展模式中得到了空前的發(fā)展。在個事實促使世界各國都積極倡導(dǎo)對外文化交流與文化建設(shè)，這包括藝術(shù)、教育、體育等等。80、90年代，如果說中國的改革開放是經(jīng)濟開放，那么進入21世紀的開放則是文化開放，所謂“文化搭臺、經(jīng)濟唱戲”。文化的繁榮是經(jīng)濟繁榮的前提和必要條件。中國雖然具有5000年燦爛的文化，但5000年閉關(guān)自守的發(fā)展使得我們的文化多元性卻遠遠落后于西方，這在一定程度上限制經(jīng)濟多元化的發(fā)展。因此，全方位的改革開放必將是經(jīng)濟、文化、宗教的全面開放。

體育運動是最具開放性的社會活動或文化形式，體育運動也最容易在全球進行傳播，而體育運動直接和形象地表達它的母體文化特征，因此是傳播不同文化價值觀的最有效性形式。信息技術(shù)的發(fā)展和全球經(jīng)濟一體化使得體育運動、舞蹈、音樂等形象化的文化形式的傳播更加便捷和快速，這是娛樂籃球在世界范圍內(nèi)發(fā)展的最有利的外部條件。娛樂籃球是籃球運動的變形體，它同時帶有舞蹈和音樂的特征，是體育運動領(lǐng)域全新的活動方式，對于喜歡獵奇和學(xué)習(xí)新鮮事物的年輕人來說具有強烈的感召力。正因為如此，娛樂籃球首先在高校流行開來，在休閑娛樂體育逐漸成為體育教育的主導(dǎo)的現(xiàn)代體育教與思想的映襯下，娛樂籃球必將正式登臨體育教育的大雅之堂，它代表著體育乃至體育教育價值觀的轉(zhuǎn)變。

3.2 民主自由思潮使得娛樂籃球成為人們情緒的表達

民主自由的思想啟蒙于數(shù)百年前的西方國家，但在信息化和經(jīng)濟全球化的今天，它的傳播才真正顯現(xiàn)出了勢不可擋之勢，從而形成一種世界范圍內(nèi)的思潮。民主自由不僅僅表現(xiàn)在政治或社會制度上，它其實存在于人們?nèi)粘Ｉ钪械姆椒矫婷?，同時，它又以各種各樣不同的形式表現(xiàn)出來。娛樂籃球正是一種自由思潮的具體表達，它的奔放和無拘無束、它的隨心所欲和略帶叛逆都使得該項運動極端的與眾不同。首先，它與傳統(tǒng)籃球不同，雖然傳統(tǒng)籃球和娛樂籃球都是籃球運動的組成部分，它們以不同的方式詮釋著籃球文化，但規(guī)則嚴格，競爭激烈，技術(shù)戰(zhàn)術(shù)講究配合。而娛樂籃球突出個人能力，它以假動作、徐晃、類似雜耍的動作尋求花樣和技巧，是靠個人自由發(fā)揮而贏得觀眾。因此它極力地體現(xiàn)著個性和自由。其次，事實上娛樂籃球與其他所有的運動都不一樣，作為一種運動時尚，娛樂籃球講究風(fēng)格、自由和創(chuàng)意。娛樂籃球的最高境界在于挑戰(zhàn)籃球運動的極限，充分地展示自我，在于對籃球技術(shù)、技巧上的無限追求。

在某種程度上，娛樂籃球又是對傳統(tǒng)籃球的突破，是在嚴格的傳統(tǒng)籃球或者稱職業(yè)籃球規(guī)則、慣例環(huán)境下的叛逆。打破了傳統(tǒng)的規(guī)則，尋求到了更加自由和快樂的運動方式，這是對自由的新的詮釋，因此它符合當代人們的自由思潮。而叛逆則是當今世界一種普遍的情緒表達，在貧富差距不斷加大、社會不公、腐敗等等丑惡面前，人們無能為力，所以叛逆是一種情緒，也是一種態(tài)度。娛樂籃球很好地表達了人們的這種情緒，因此娛樂籃球有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，它必將成為具有時代特征的、新的籃球文化。在中國，傳統(tǒng)的籃球運動是政府“操辦“下發(fā)展起來的，它的最大功能在于政治宣傳和教育。加之傳統(tǒng)的競技籃球運動有著嚴格的規(guī)則，從事籃球運動的人還必須有一定的身體條件等等，這些條條框框使得這項運動與其他所有競技體育運動一樣，也與其他種種社會活動一樣，在一定程度上限制著人們的自由、平等。娛樂籃球則完全不同，它是民間自發(fā)興起的，是青年人通過學(xué)習(xí)和效仿美國的街頭籃球而逐漸發(fā)展起來的運動，它的“出身”帶有某種純粹性和自由性和民間性，這些屬性使得它可以自由地發(fā)展，遠離各種各樣的形式化的束縛。

美國的叛逆文化中最早的形式是嬉皮士［4］，但由于嬉皮士所包含的許多元素過于消極，所以并不為人們所認可。但嬉皮士文化中包含著的對社會的批判精神、自由精神等卻是被認為是對社會有益的。青年一代對社會的批判或者叛逆，在一定程度上可以促進社會的發(fā)展與進步，促使社會產(chǎn)生新的思維與生活方式。娛樂籃球與hip－top、街舞以及許多現(xiàn)代搖滾音樂等構(gòu)成了現(xiàn)代叛逆文化的主要元素。

3.3 生活的休閑化使娛樂籃球迎合了中國現(xiàn)代社會心理需求

21世紀是休閑的世紀，這不僅表現(xiàn)在人們比任何時候都更加注重休閑，而且表現(xiàn)在社會的發(fā)展與構(gòu)建也前所未有地離不開休閑［5］。人們拼命工作，為的是給自己和家人創(chuàng)造更好的休閑條件，比如去旅游、娛樂、體驗新生活、感受和理解新的文化等等。而對于社會，休閑是構(gòu)建和維持一個和諧社會必不可少的。營造積極、健康的休閑氛圍，引導(dǎo)人們從事積極的休閑活動，則社會可以安定、祥和。否則，消極的休閑則可以使人們頹廢、道德淪喪，從而使社會陷入畸形。所以，休閑對于社會構(gòu)建的重要性已被現(xiàn)代社會學(xué)學(xué)者和國家領(lǐng)導(dǎo)層所認識。體育運動是人們重要的休閑、娛樂方式，然而過去幾十年來，中國人頭腦中的體育運動的概念被競技體育所全面覆蓋，體育成了為國爭光，振奮民族精神的工具，體育成了民族主義的代名詞。2008年北京奧運會后，國人似乎開始了體育運動本來價值的回歸，開始認識體育運動對人的影響，和人們從體育運動中要得到什么的問題。其實，世界上的無數(shù)的體育運動形式都是起源于游戲，也就是說體育運動的最初形式和最初目的就是使人們能夠通過體育運動獲得身心的愉悅與自由。在職業(yè)體育高度發(fā)達的今天，太多的體育運動形式已經(jīng)與功利緊緊聯(lián)系在了一起，他們很難實現(xiàn)休閑娛樂價值的回歸。而娛樂籃球是在傳統(tǒng)籃球基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，同時它又完全超越了傳統(tǒng)籃球的模式，充分實現(xiàn)了娛樂性和休閑性的價值回歸，因此它最大限度地迎合了人們，特別是中國現(xiàn)代社會的心理需求。

Henry認為，當一個群體厭倦了在某一個極端方向的追求時，他們往往會走向另一個極端［6］。當中國人在窮其所有在競技體育方面走到極致的時候，休閑娛樂體育悄然走入人們的生活，并很快成為一種時尚和社會心理趨向。這似乎驗證了Henry的理論。北京奧運會后人們普遍思考的問題是，金牌到底意味著什么?這是人們對競技體育舉國體制的反思，也是對自己過去幾十年金牌狂熱的反省。

娛樂籃球同時具有休閑娛樂和體育的特點，這使得它的市場前景也具有雙重屬性。其實通俗地講，娛樂就是玩兒，而愛玩兒是人的天性，無論男女老幼都能從“玩兒”中得到快樂，能夠消除疲勞，凈化心靈。按照馬克思的觀點，休閑是人類自我完善和自我發(fā)展的最重要途徑［7］。從這個意義上講，“玩兒”似乎有不僅僅是玩兒，它也是一種學(xué)習(xí)和人們自新和進步的過程。目前中國的休閑娛樂體育是體育運動休閑化、大眾化的產(chǎn)物，它是降低了難度和運動強度的競技體育。娛樂籃球則是全新的體育運動形式，它與傳統(tǒng)籃球有著很大程度的不同，它的娛樂和休閑的特性比任何其他體育運動項目都更加鮮明和突出。所謂娛樂性就是說活動本身是以娛樂為目的，活動本身充滿趣味性和游戲性;而所謂休閑性則是說人們從事娛樂籃球運動可以完全拋開功利與得失，從而可以放松身心地、隨意地發(fā)揮自己的技術(shù)，發(fā)泄自己的情緒。因此娛樂籃球最大限度地迎合著人們對新型體育運動的追求。

4 總結(jié)

娛樂籃球是美國街頭籃球在中國本土化的產(chǎn)物，是籃球運動的一個新的分支，也是現(xiàn)代休閑娛樂體育家族中的新成員。它所包含著的休閑特性以及娛樂精神、自由精神、叛逆精神等等都是迎合了中國人的心理傾向和情緒特征，因此它具有廣泛的群眾基礎(chǔ)和廣闊的發(fā)展前景。而娛樂籃球與商業(yè)、教育的結(jié)合更將成為其發(fā)展的巨大推動力。

［1］李振義.高?；@球賽事媒體文化的媒體傳播研究［D］.鄭州:河南大學(xué)，2009

［2］張小平，娛樂籃球進入社區(qū)的可行性研究［J］.考試周刊，2010，2:79 －80

［3］www.triangleinvestigationagencyltd.ca

［4］羅望陽，論嬉皮士文化沒落對20世紀70年代美國青年價值觀的影響［D］.濟南:山東大學(xué)，2008

［5］何業(yè)泉.論休閑體育的和諧價值［J］.廣州體育學(xué)院學(xué)報.2006，26(1):94－96

［6］Henry Nilson，Leisure and Educational Review［M］.Pearson Press，2010:232

［7］馬克思恩格斯全集［M］.北京:人民出版社，1975，25:926