師從馬派弟子張學(xué)津老師，馬派再傳弟子，被人稱為神童的年輕京劇演員穆雨，年方25歲，卻有21年的京劇表演經(jīng)歷。他學(xué)馬派，更熱愛馬派藝術(shù)，聽他講述馬連良先生和他的馬派藝術(shù)就如同聽故事一般，即便對(duì)京劇藝術(shù)知之甚少的我，也聽得津津有味，意猶未盡。

眾所周知，馬派是美的藝術(shù)，美是它的核心。為什么這么說(shuō)？馬派的美體現(xiàn)在哪里呢？

“馬連良先生絕對(duì)不單單是一個(gè)藝術(shù)家，更可以稱其為美學(xué)家?！蹦掠觊_口即切入美的主題，“為什么說(shuō)馬派是一個(gè)美的藝術(shù)？如果大幕一拉開，你就看到一個(gè)漂亮炫目的舞臺(tái)，這就是馬派的標(biāo)志和符號(hào)?！瘪R先生對(duì)美的追求不僅在他的唱腔和身段，在三四十年代，他就開始在舞臺(tái)布置上加入了設(shè)計(jì)和創(chuàng)新，追求舞臺(tái)效果的整體美?！榜R先生對(duì)藝術(shù)的要求嚴(yán)格，甚至到了嚴(yán)苛的程度?！痹谀莻€(gè)年代就有了馬派的“LOGO”設(shè)計(jì)，看到車馬人的標(biāo)志，就知道那是馬派。這種整體設(shè)計(jì)，就如同當(dāng)代人的商標(biāo)設(shè)計(jì)概念，在當(dāng)年絕對(duì)是超前的意識(shí)。

“從服裝上更能顯示馬派的美，馬先生自身修為很深，對(duì)國(guó)畫頗有研究。他對(duì)色彩的感知度很高，因此他改變了舊有的京劇服裝尊崇的上五色、下五色的單調(diào)設(shè)計(jì)，加入了很多中間色調(diào)，讓京劇服裝顏色變得更多彩。”傳統(tǒng)的京劇服裝大多面料很硬，很像硬紙板一樣，演員穿上去不論胖瘦都是一個(gè)樣子，看不出人體的線條，顯得很臃腫。“馬先生在面料的選擇上，采用真絲軟緞，料子里的暗花讓服裝不再是暗沉的，而是發(fā)亮的，更能體現(xiàn)出演員瀟灑飄逸的身段。不僅如此，馬先生選擇服裝面料更是多種多樣?！痹凇端倪M(jìn)士》里，馬先生用一種叫作凡爾丁的西裝面料做褶子，因?yàn)槊媪虾艹?，所以用手扶起?lái)的時(shí)候，面料就會(huì)出現(xiàn)波浪紋，非常生動(dòng)地展示了人物走動(dòng)時(shí)行云流水般的感覺(jué)。

“馬先生選擇這些面料，不光是為了好看，對(duì)面料的選擇、設(shè)計(jì)都是根據(jù)戲中人物的需要?！薄囤w氏孤兒》里老程嬰的服裝設(shè)計(jì)對(duì)于人物年齡跨度的塑造起到了很大的作用。在這本戲中，程嬰從出場(chǎng)時(shí)的俊俏年輕人到15年后的老者，演員要在1個(gè)小時(shí)內(nèi)表現(xiàn)出時(shí)光的轉(zhuǎn)換。老程嬰出場(chǎng)的那一剎那用什么吸引人的眼球呢？不光是演員的表情、動(dòng)作，服裝也在視覺(jué)上對(duì)塑造人物起了很重要的輔助作用。馬連良先生對(duì)于老程嬰服裝的靈感來(lái)自于他去朝鮮的慰問(wèn)演出。朝鮮人穿的衣服袖子都很肥，是對(duì)襟的過(guò)膝長(zhǎng)袍，他們還在里面穿上裙子。馬先生想到如果對(duì)這個(gè)服裝進(jìn)行改良、修飾、調(diào)色，用在老程嬰身上非常合適。過(guò)肥的衣服，可以讓老程嬰有一種老態(tài)龍鐘的感覺(jué)。馬先生還給老程嬰設(shè)計(jì)了一頂員外的帽子。帽子是用透明薄紗做的，里面是人物戴的白色發(fā)鬏。早先的帽子是不透光的，看不到頭發(fā)的顏色。用這種透明薄紗套住發(fā)鬏做出的帽子，被燈光一打，顯現(xiàn)了程嬰的白發(fā)，這就有了時(shí)光的滄桑感。

馬連良先生在生活中對(duì)美的事物有著孜孜不倦的追求，對(duì)于可以與京劇藝術(shù)相關(guān)的美更是隨時(shí)隨地地捕捉?！榜R先生去明陵參觀也忘不了他的戲。他仔細(xì)觀察明代人的服裝特征，在設(shè)計(jì)《胭脂寶褶》里永樂(lè)帝的服裝時(shí)就采用了明代服裝的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了箭衣蟒。”傳統(tǒng)京劇里只有箭衣，是分成兩片的，箭衣蟒則是一片，中間系一個(gè)明代樣式的腰箍。馬先生又根據(jù)明代皇帝的頭冠特點(diǎn)設(shè)計(jì)了一款金冠，是網(wǎng)狀鏤空的，紗質(zhì)掐絲工藝的，用在了《甘露寺》中喬玄喬國(guó)老的相貂盔頭上，彰顯了人物的富貴身份。“有一次馬先生去訪友，到人家家里，看到一盒黑貓香煙，他就跟主人說(shuō)要把煙盒拿走，因?yàn)楹凶由系募t色很適合做一款戲服的色標(biāo)?！睂?duì)美的執(zhí)著造就馬派藝術(shù)，普通人只看到了美，卻不知道這些美來(lái)源于生活，來(lái)源于馬連良大師對(duì)藝術(shù)的敏感和追求。

“在配樂(lè)方面，以前的老生戲很少用二胡伴奏，馬先生根據(jù)戲的情節(jié)需要，在很多他的戲里加入了二胡伴奏，其中《趙氏孤兒》老程嬰回憶往事那段戲情節(jié)很悲傷，加入了二胡以后，對(duì)觀眾感受劇情有幫助，對(duì)演員的唱腔有潤(rùn)色作用。這種創(chuàng)新非常成功，于是有了很多人效仿。”

馬連良先生勇于改革，善于創(chuàng)新，不斷新編劇目，并將傳統(tǒng)劇目增益首尾，使其成為情節(jié)完整的單本戲?！榜R派的大戲很多，這是別的流派沒(méi)有的，因?yàn)轳R先生首創(chuàng)了很多單本戲。還是拿《趙氏孤兒》來(lái)說(shuō)吧，以前老戲只有《搜孤救孤》，是一出戲，只有一個(gè)多小時(shí)就完了，故事的前因后果都沒(méi)有，而且不完整。馬先生看了很多別的地方戲中的《趙氏孤兒》后，將其進(jìn)行了改編，把前后的故事完整地串起來(lái)，變成了3個(gè)小時(shí)的單本戲，八義士如何救孤兒都有了展示。又比如《十老安劉》，原來(lái)只有老戲《盜宗卷》，馬先生把前面的《淮河營(yíng)》加了進(jìn)來(lái)，一出戲演兩個(gè)人物一個(gè)故事，串成了《十老安劉》。一個(gè)能夠博采眾長(zhǎng)的人才能創(chuàng)造出一個(gè)流派?！?/p>

“馬派老生的每出戲基本都是在開場(chǎng)40分鐘以后才出場(chǎng)，為什么呢？因?yàn)榍懊嫘枰亯|?！?馬連良對(duì)于配角的選擇極為嚴(yán)格，強(qiáng)調(diào)一臺(tái)戲的整體美?！霸诜鲲L(fēng)社的時(shí)候，馬先生就和張君秋、葉盛蘭、袁世海、馬富祿經(jīng)常一起合作一臺(tái)戲，可謂強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手?！边@些名角兒都在前面鋪墊，馬先生最后出場(chǎng)，沒(méi)有實(shí)力和自信肯定是做不到的。前面已經(jīng)唱得很紅火了，馬先生出場(chǎng)就是火上澆油，他的駕馭能力可見一斑。馬先生有這個(gè)實(shí)力，有這個(gè)魅力，更有著強(qiáng)大的凝聚力?！闭?yàn)槿绱?，馬連良先生的表演藝術(shù)給予人們的總體印象是謹(jǐn)嚴(yán)、精致和無(wú)懈可擊的。

“作為我這個(gè)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，馬先生也很有經(jīng)營(yíng)頭腦和宣傳意識(shí)。五個(gè)角兒出場(chǎng)肯定比一個(gè)角兒更吸引觀眾，票價(jià)一定更貴。馬先生在戲拍出來(lái)之前，會(huì)把其中的核心唱段設(shè)計(jì)好了，先錄唱片，灌一段3分鐘的流水板，在大街上放。放一年左右，街上基本人人會(huì)唱，這時(shí)候再在舞臺(tái)上演出正本戲，必然會(huì)引起人們的共鳴。”馬先生的這種宣傳手法，非常柔和，類似于現(xiàn)在電影上映前的宣傳，卻沒(méi)有生硬的炒作之感。在那個(gè)年代就有如此超前的意識(shí)，讓人由衷佩服。

沒(méi)有好的傳承也沒(méi)有創(chuàng)新。穆雨學(xué)馬先生的戲，都是聽馬先生原來(lái)的錄音，讓師傅張學(xué)津老師給他說(shuō)戲，“因?yàn)槲蚁虢o大家展示的是原汁原味的馬派藝術(shù)。”穆雨也希望更多的年輕人可以愛上京戲，“我總是說(shuō)，如果年輕人想要了解京劇，可以從馬派開始，因?yàn)轳R派很多成本的戲，也有很多三國(guó)戲，或者大家熟悉的歷史故事，比如《趙氏孤兒》，從熟悉的故事開始了解京戲，會(huì)引起年輕人的興趣，即便看不懂唱詞，也能知道劇情是什么。而且馬派的戲在舞臺(tái)、服裝、道具方面都很美，追求美是人們的自然天性，美的藝術(shù)可以讓年輕人的潛意識(shí)里愛上京戲?！?/p>

編輯/王文娜 wangwenna@yeah.net