朱進(jìn)芳

（信陽師范學(xué)院，河南信陽464000）

社會(huì)價(jià)值觀是一種觀念模式，核心是反映主體價(jià)值追求的社會(huì)理想或目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨的社會(huì)價(jià)值觀，是其作為一個(gè)政治團(tuán)體，在評(píng)價(jià)和選擇近期和將來要建立的社會(huì)形態(tài)以及相應(yīng)的政策原則時(shí)所堅(jiān)持的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值尺度的總和。作為政黨的行動(dòng)綱領(lǐng)，它具有為黨的執(zhí)政進(jìn)行合法性辯護(hù)、動(dòng)員激勵(lì)、價(jià)值導(dǎo)向、社會(huì)整合的功能，因此是一種重要的執(zhí)政資源。十六大以來，隨著黨的執(zhí)政生態(tài)的變遷，為使社會(huì)價(jià)值觀保持先進(jìn)性，以胡錦濤為總書記的黨中央在政治實(shí)踐中自覺加強(qiáng)社會(huì)價(jià)值觀建設(shè)，調(diào)整和變革了自身的社會(huì)價(jià)值觀念，這不僅使黨的社會(huì)價(jià)值觀展現(xiàn)出了新的時(shí)代特色，進(jìn)一步增強(qiáng)了黨的吸引力、凝聚力和競爭力，為推動(dòng)中國社會(huì)的發(fā)展提供了內(nèi)在的精神動(dòng)力和支持，而且為黨的社會(huì)價(jià)值觀建設(shè)積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。

一、改革開放以來黨的執(zhí)政生態(tài)的變遷

“執(zhí)政生態(tài)”是一個(gè)社會(huì)政治學(xué)術(shù)語，它是生態(tài)學(xué)概念和方法被應(yīng)用到社會(huì)政治領(lǐng)域而產(chǎn)生的概念。生態(tài)學(xué)（E-cology）的概念是在1866年由德國生物學(xué)家?？藸柼岢鰜淼摹?935年，英國生態(tài)學(xué)家坦斯利提出“生態(tài)系統(tǒng)”（E-cosystem）的概念，其核心是強(qiáng)調(diào)在生態(tài)系統(tǒng)中，生命系統(tǒng)和環(huán)境系統(tǒng)之間通過各種形式進(jìn)行物質(zhì)循環(huán)和能量轉(zhuǎn)換，生態(tài)系統(tǒng)之各個(gè)組成部分的相互協(xié)調(diào)和相互適應(yīng)使系統(tǒng)達(dá)到平衡。執(zhí)政生態(tài)是執(zhí)政主體與執(zhí)政客體相互作用并有機(jī)融合構(gòu)成的系統(tǒng)，這一系統(tǒng)又可分為政治生態(tài)、經(jīng)濟(jì)生態(tài)和社會(huì)生態(tài)、黨內(nèi)生態(tài)等幾個(gè)子系統(tǒng)。改革開放以來，隨著中國社會(huì)的加速轉(zhuǎn)型，黨所面臨的執(zhí)政生態(tài)也發(fā)生了重大變遷，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.政治文化生態(tài)趨向多元，黨的意識(shí)形態(tài)資源面臨新情況。一是人們的思想觀念更加務(wù)實(shí)。人們追求的價(jià)值目標(biāo)日趨務(wù)實(shí)和功利化，理想主義色彩濃厚的價(jià)值觀逐漸失去了往日的光環(huán)。二是人們的思想觀念更加多樣。社會(huì)階層分化使利益格局多元化，社會(huì)利益不同，人們的思想價(jià)值觀念也就不同，即使在黨員內(nèi)部，由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位的差異，思想觀念也不盡相同。同時(shí)，由于全方位寬領(lǐng)域的對外開放，西方的各種思想大量流入，進(jìn)一步促生了文化價(jià)值訴求的多樣性。隨著意識(shí)形態(tài)的多元滲透，馬克思主義意識(shí)形態(tài)的發(fā)展空間受到擠壓，特別是異質(zhì)性非馬克思主義甚至是反馬克思主義的意識(shí)形態(tài)，對馬克思主義在黨的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的主導(dǎo)地位具有破壞作用，并且社會(huì)意識(shí)形態(tài)對政治意識(shí)形態(tài)滲透，在一定程度上由于貧富不均等社會(huì)問題越來越嚴(yán)重而消解了傳統(tǒng)主流意識(shí)形態(tài)，削弱了政治意識(shí)形態(tài)的整合功能，使黨的意識(shí)形態(tài)理論體系的認(rèn)同面臨挑戰(zhàn)。

2.經(jīng)濟(jì)生態(tài)轉(zhuǎn)向市場化，黨的績效資源面臨新情況。改革開放以來，黨在積累豐富的執(zhí)政績效資源的同時(shí)，也面臨著“政績困局”。社會(huì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)“斷裂”，貧富沖突較為強(qiáng)烈，腐敗問題嚴(yán)重。這引起人們的不滿特別是利益受損群體的不滿，使黨和政府成為社會(huì)矛盾的焦點(diǎn)。更重要的是，在新的經(jīng)濟(jì)生態(tài)環(huán)境下，各種利益群體的最大共同點(diǎn)就是把實(shí)現(xiàn)自己利益最大化的期望寄托在執(zhí)政黨或政府身上，然而，事實(shí)上任何政黨或政府也不可能始終如一地保持良好的政績，不可能使所有社會(huì)成員的要求都得到滿足?！敖Y(jié)果，便在渴望和指望之間，需要的形成和需要的滿足之間，或者說在渴望程度和生活水平之間造成了差距。這一差距就造成社會(huì)頹喪和不滿。實(shí)際上，這種差距的程度就為衡量政治動(dòng)亂提供了可信的指數(shù)。”[1]50這在一定程度上影響了人民群眾的政黨認(rèn)同，使黨的績效資源面臨挑戰(zhàn)。

3.社會(huì)結(jié)構(gòu)生態(tài)轉(zhuǎn)向多元，黨的制度資源面臨新情況。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展，使我國的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大的變化，從傳統(tǒng)的“兩個(gè)階級(jí)、一個(gè)階層”的母體中，誕生了許多新興社會(huì)階層、社會(huì)組織，社會(huì)格局較之過去一元化特點(diǎn)呈現(xiàn)出多樣化的特征。各階層在追逐個(gè)人利益最大化的過程中，由于體制原因帶來的不公平競爭，使得財(cái)富聚集與個(gè)人的知識(shí)、技能有呈相反方向發(fā)展的趨勢。一方面社會(huì)貧富懸殊在擴(kuò)大，另一方面不公平競爭又帶來了社會(huì)分配不公。這兩個(gè)結(jié)果誘發(fā)了人們對現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)制度的不滿，從而成為影響社會(huì)穩(wěn)定的不安定因素。而人們在經(jīng)濟(jì)需求滿足的同時(shí)，民主、自由、人權(quán)、公正等價(jià)值觀也隨之上升為人們的普遍追求和信仰，權(quán)利意識(shí)日益覺醒，政治體制改革滯后和人民群眾日益增長的政治抱負(fù)和期望的高漲之間形成了一定的距離，人們期待加快政治體制的改革。

4.執(zhí)政生態(tài)主體黨的“內(nèi)生態(tài)”系統(tǒng)發(fā)生變化，面臨著新情況。第一，自主擇業(yè)使黨員隊(duì)伍流動(dòng)性增大，黨員流動(dòng)頻繁，導(dǎo)致了黨員的管理混亂，形成管理空白。第二，黨員隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)成分復(fù)雜化，除了傳統(tǒng)的工人、農(nóng)民、干部黨員外，新增加了私人企業(yè)主、個(gè)體勞動(dòng)者和自由職業(yè)者黨員361萬。[2]黨員隊(duì)伍構(gòu)成的復(fù)雜化，既給黨執(zhí)政資源的豐富和拓展帶來了機(jī)遇，也對黨的整合能力提出了巨大的挑戰(zhàn)。第三，利益分化和差異導(dǎo)致黨員隊(duì)伍中思想和行為上的分離，黨的隊(duì)伍中存在信念動(dòng)搖、作風(fēng)不正、思想不純的現(xiàn)象，黨員意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)和為人民服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)的現(xiàn)象，甚至還存在著唯利是圖、利欲熏心、濫用權(quán)力、貪污受賄等極為嚴(yán)重的問題。上述情況的存在，玷污了黨的聲譽(yù)，影響了黨的形象，侵蝕了黨的先進(jìn)性和純潔性資源。

二、十六大以來黨的社會(huì)價(jià)值觀的創(chuàng)新和發(fā)展

執(zhí)政生態(tài)理論認(rèn)為，政黨執(zhí)政不是一種孤立的政治行為，它在受政黨自身性質(zhì)、目標(biāo)、經(jīng)驗(yàn)等制約的同時(shí)，也會(huì)與政黨之外的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等社會(huì)生態(tài)要素產(chǎn)生互動(dòng)，潛在地影響和決定執(zhí)政黨行為的取向和質(zhì)量。當(dāng)然，政黨組織并不是被動(dòng)地順從外在環(huán)境以及其他組織的“限制”，政黨組織也可以通過行為和政策對環(huán)境做出反應(yīng)，可以采取各種戰(zhàn)略來改變自己、選擇環(huán)境、適應(yīng)環(huán)境、改變環(huán)境并最終駕馭環(huán)境。如前所述，改革開放初期經(jīng)濟(jì)效益單邊突進(jìn)的社會(huì)發(fā)展模式雖然給中國社會(huì)帶來了前所未有的發(fā)展，但這種發(fā)展模式存在著它自身不可能克服的消極影響，如社會(huì)價(jià)值觀的失衡、促發(fā)了大量的官僚作風(fēng)和腐敗、生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重破壞、對人的關(guān)懷嚴(yán)重不夠等等。社會(huì)的發(fā)展呼喚一種新的發(fā)展模式。十六大以來，面對執(zhí)政生態(tài)的變化，以胡錦濤為總書記的黨中央對新形勢下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學(xué)回答，以一系列新的理念拓展了黨的社會(huì)價(jià)值觀。

1.以“以人為本”實(shí)現(xiàn)價(jià)值本位的升華。以“人民”為價(jià)值本位，滿足人民的價(jià)值要求，是中國共產(chǎn)黨社會(huì)價(jià)值觀的核心。2005年，黨的十六屆四中全會(huì)上，胡錦濤提出“以人為本”的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。2007年黨的十七大對“以人為本”進(jìn)行了詳細(xì)的闡述：“全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民”，在新的條件下提出“以人為本”，是“尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保證人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”。在十七大文件對“人”的一系列論述中，可以發(fā)現(xiàn)：第一，認(rèn)識(shí)到“人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)”。第二，強(qiáng)調(diào)了“促進(jìn)人的全面發(fā)展”。第三，強(qiáng)調(diào)“人人享有”各項(xiàng)社會(huì)保障的個(gè)人權(quán)利。第四，把“尊重和保障人權(quán)”寫入黨章中，很明顯，這種“以人為本”的社會(huì)價(jià)值觀中，既堅(jiān)持“以人民為本”的原則，又包括“以個(gè)人為本”的要素。[3]13、15、63真正實(shí)現(xiàn)“以人民為本”和“以個(gè)人為本”的有機(jī)地統(tǒng)一，這既是對我們黨“人民價(jià)值本位論”的升華，也標(biāo)志著黨的社會(huì)價(jià)值觀發(fā)展到一個(gè)新的歷史階段。

2.以“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”彰顯社會(huì)公平的價(jià)值。公正是人類社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，也是人類孜孜以求的目標(biāo)與理想，古往今來都是一種重要的價(jià)值，反映了社會(huì)制度安排的美德。2005年，胡錦濤同志代表黨中央正式提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)?！皹?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的核心是解決利益平衡和利益兼顧問題，維護(hù)社會(huì)公平正義?！焙\濤指出，公平正義主要是指社會(huì)各方利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾與其他社會(huì)矛盾能夠得到正確的處理，社會(huì)公平與正義都能得到切實(shí)維護(hù)與實(shí)現(xiàn)。自十六屆四中全會(huì)提出構(gòu)建和諧社會(huì)目標(biāo)以來，我們黨把保障社會(huì)公平正義擺到了更加突出的位置。黨的十七大報(bào)告提出，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平”的目標(biāo)，共享改革發(fā)展的成果；在政治領(lǐng)域，要發(fā)展社會(huì)主義民主政治，將人民民主作為社會(huì)主義的生命來看待；在文化領(lǐng)域，努力推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障；在社會(huì)建設(shè)方面，“促進(jìn)會(huì)公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、住有所居?！笔舜髨?bào)告提出公平正義是中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，要“加緊建設(shè)對保障社會(huì)公平正義具有重大作用的制度，逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，努力營造公平的社會(huì)環(huán)境，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利”，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。

3.以“科學(xué)發(fā)展觀”豐富社會(huì)主義效率價(jià)值的內(nèi)涵。十六大以來，面對社會(huì)主義建設(shè)過程中效率與平等的失衡影響了社會(huì)主義價(jià)值充分實(shí)現(xiàn)的問題，以胡錦濤為總書記的黨中央，堅(jiān)持了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，提出“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀，賦予了社會(huì)主義效率價(jià)值以全新的內(nèi)涵：社會(huì)主義的效率價(jià)值不僅應(yīng)該體現(xiàn)在促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展上，而且還要體現(xiàn)在以人為本和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境之間的相互協(xié)調(diào)上。要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。要統(tǒng)籌兼顧，各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。要追求全面的、可持續(xù)的效率，既要考慮當(dāng)代人的利益，又要考慮后代人的利益。堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀，不僅意味著中國共產(chǎn)黨社會(huì)價(jià)值觀的飛躍，也是當(dāng)代中國社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值觀。它既立足于現(xiàn)實(shí)需要，又代表了社會(huì)的發(fā)展方向；既繼承了幾代共產(chǎn)黨人關(guān)于發(fā)展的科學(xué)成果，又吸納了國外發(fā)展理論的合理因素，反映了時(shí)代的基本特征，是全體人民的共同思想基礎(chǔ)，是整個(gè)社會(huì)和各個(gè)階層的共同價(jià)值取向。

4.以“科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政”完善黨實(shí)現(xiàn)價(jià)值目標(biāo)的方式和手段。改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，是提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的重要途徑。改革不適應(yīng)或不完全適應(yīng)新形勢的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，實(shí)現(xiàn)黨和國家政治生活的制度化和規(guī)范化，對于推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)具有全局性作用，也關(guān)系著社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的全局。十六屆四中全會(huì)《關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》中把堅(jiān)持“科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政”作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的總體目標(biāo)之一。強(qiáng)調(diào)黨必須提高科學(xué)判斷能力，善于從歷史發(fā)展的角度去觀察和審視問題，增強(qiáng)我們黨正確把握時(shí)代發(fā)展新趨勢新要求的能力，“改革和完善決策機(jī)制，推進(jìn)決策的科學(xué)化、民主化。完善重大決策的規(guī)則和程序，通過多種渠道和形式廣泛集中民智,使決策真正建立在科學(xué)、民主的基礎(chǔ)之上?！眻?jiān)持和完善人民民主專政，堅(jiān)持和完善民主集中制，堅(jiān)持依法治國，不斷推進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活的法制化、規(guī)范化。只有這樣，才能適應(yīng)國際國內(nèi)環(huán)境對我們黨提出的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，才能保證我們黨在新時(shí)期的各項(xiàng)工作沿著正確的方向順利開展，才能保證我們黨牢固的執(zhí)政地位，才能保證中國社會(huì)的長治久安、和諧發(fā)展。

5.以“生態(tài)文明”深化中國特色社會(huì)主義建設(shè)總體布局。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，繼十七大報(bào)告之后，十八大報(bào)告再次論及“生態(tài)文明”，并將其提升到更高的戰(zhàn)略層面，寫入黨章并作出闡述，使中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局更加完善，使生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位更加明確，有利于全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)。由此，中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”拓展為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，這是總攬國內(nèi)外大局、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)新部署，體現(xiàn)了尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念。

三、十六大以來黨的社會(huì)價(jià)值觀創(chuàng)新發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)

1.要與馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程相適應(yīng)，體現(xiàn)時(shí)代性。堅(jiān)持以發(fā)展著的馬克思主義為指導(dǎo)，充分體現(xiàn)馬克思主義中國化的最新成果，是黨的社會(huì)價(jià)值觀建設(shè)的一條帶根本性的經(jīng)驗(yàn)。黨的社會(huì)價(jià)值觀建設(shè)的歷史證明：馬克思主義中國化每前進(jìn)一步，黨的社會(huì)價(jià)值觀建設(shè)就向前推進(jìn)一步，黨的社會(huì)價(jià)值觀建設(shè)的重大進(jìn)展總是以馬克思主義中國化所取得的理論成果為重要標(biāo)志。黨的十七大將改革開放以來馬克思主義中國化的最新理論成果用中國特色社會(huì)主義理論體系加以概括，并指出：中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，它是馬克思主義中國化的最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，也是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。黨的十八大在黨章中把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道確立為黨的行動(dòng)指南。大會(huì)要求全黨同志更加深入地學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，不斷完善貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的體制機(jī)制，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到我國現(xiàn)代化建設(shè)全過程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面?？茖W(xué)發(fā)展觀是黨的社會(huì)價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，充分體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的要求是新的歷史條件下黨的社會(huì)價(jià)值觀建設(shè)的重要目標(biāo)。

2.要充分體現(xiàn)人民的新期待。黨的社會(huì)價(jià)值觀的先進(jìn)性，決定了黨必然要始終代表最廣大人民的根本利益，也就是要始終反映人民的期待。2007年6月25日，胡錦濤在中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班發(fā)表重要講話指出：“我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民，要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享?！薄拔覀円逍训卣J(rèn)識(shí)當(dāng)今世界和當(dāng)代中國發(fā)展的大勢，全面把握我國發(fā)展的新要求和人民群眾的新期待?！盵4]在黨的歷史上第一次明確提出了黨要反映人民的新期待。這就是要告訴我們，堅(jiān)持以人為本，全面把握人民群眾的新期待，盡最大努力實(shí)現(xiàn)人民群眾的新期待，是實(shí)踐黨的宗旨的要求，是在新的歷史起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)新發(fā)展的根本目的所在。同時(shí)應(yīng)看到，人民群眾的支持和擁護(hù)是黨的事業(yè)成功的根本保障。只有全面準(zhǔn)確地把握好人民群眾的新期待，把人民群眾的意志和愿望作為制訂行動(dòng)綱領(lǐng)和大政方針的重要依據(jù)，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，更加體現(xiàn)以人為本，更加關(guān)注民生，才能贏得群眾的真心擁護(hù)和大力支持。

3.堅(jiān)持最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨的最高理想是建立社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的社會(huì)制度。但是，由于中國半殖民地半封建社會(huì)的國情，使社會(huì)主義和共產(chǎn)主義最高理想的實(shí)現(xiàn)不可能一蹴而就，其間必定要經(jīng)過若干主要由生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的不可逾越的社會(huì)階段。最高綱領(lǐng)回答了政黨建設(shè)的方向問題，指明了政黨為之奮斗的長遠(yuǎn)目標(biāo)，是政黨生存和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力；最低綱領(lǐng)指明了一定歷史時(shí)期政黨所需要實(shí)現(xiàn)的階段目標(biāo)和基本目標(biāo)，是政黨最高綱領(lǐng)在不同歷史時(shí)期的具體實(shí)現(xiàn)。能否處理好最高理想和最低理想的關(guān)系是黨的具體的路線、方針、政策是否正確的關(guān)鍵。堅(jiān)持最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一是黨的社會(huì)價(jià)值觀建設(shè)的一個(gè)重要經(jīng)驗(yàn)。反映在具體問題上，就是理想與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)統(tǒng)一。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是人類社會(huì)孜孜以求的夢想，也是黨的執(zhí)著追求?！巴涍h(yuǎn)大理想而只顧眼前，就會(huì)失去前進(jìn)的方向；離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，就會(huì)脫離實(shí)際?！盵5]293因此，我們要堅(jiān)定不移高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系、中國特色社會(huì)主義制度，是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。

4.善于總結(jié)和借鑒世界上其他政黨社會(huì)價(jià)值觀建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。中國共產(chǎn)黨在加強(qiáng)自身價(jià)值觀建設(shè)的過程中，善于以寬廣的眼光觀察世界政黨，將之置于世界政黨的全局之中。十六大以來，黨在總結(jié)社會(huì)價(jià)值觀建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，深刻認(rèn)識(shí)到政黨之間存在的普遍規(guī)律，應(yīng)總結(jié)世界上其他政黨，特別是一些老黨、大黨、新興黨的價(jià)值觀流變的歷史經(jīng)驗(yàn)，借鑒它們建設(shè)自身價(jià)值觀的方法。特別是20世紀(jì)末期，世界政黨政治中最為引人深思的現(xiàn)象是，在一些國家和地區(qū)，曾經(jīng)長期單獨(dú)連續(xù)執(zhí)政的大黨紛紛丟失了執(zhí)政地位。譬如，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨、墨西哥革命制度黨、印度國大黨、印尼專業(yè)集團(tuán)、日本自民黨和臺(tái)灣國民黨等。分析這些老黨、大黨衰敗的原因，一個(gè)重要方面是“倡導(dǎo)意識(shí)形態(tài)多元化，或思想意識(shí)不能適應(yīng)形勢的發(fā)展而作相應(yīng)的調(diào)整”。對此，胡錦濤不止一次指出，要認(rèn)真分析這些政黨的興衰，加以借鑒。

總之，十六大以來，面對國際經(jīng)濟(jì)的全球化、國內(nèi)社會(huì)利益復(fù)雜化、價(jià)值觀念多元化的執(zhí)政生態(tài)的復(fù)雜變化，以胡錦濤為總書記的黨中央及時(shí)調(diào)整和拓展了黨的社會(huì)價(jià)值觀，從以效率為核心的價(jià)值取向進(jìn)一步向以人為本的價(jià)值取向轉(zhuǎn)變，兼顧公平與效率，把社會(huì)公正、和諧作為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的基本價(jià)值理念，在新的歷史條件下充分發(fā)揮了黨的社會(huì)價(jià)值觀的合法性辯護(hù)、動(dòng)員激勵(lì)、價(jià)值導(dǎo)向、社會(huì)整合的功能。可以說，這種價(jià)值觀的拓展和升華已經(jīng)也必將成為現(xiàn)在和未來中國社會(huì)更加和諧美好的重要?jiǎng)恿Α?/p>

[1][美]亨廷頓.變化社會(huì)中的政治秩序[M].北京：三聯(lián)書店，1989.

[2]紀(jì)念建黨85周年特刊：85年從50多到7080萬[N].人民日報(bào)，2006-07-01.

[3]中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)文件匯編[G].人民出版社，2007.

[4]胡錦濤.堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義偉大道路 為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗[N].人民日報(bào)，2007-06-26（1）.

[5]江澤民文選(第3卷)[M].北京：人民出版社，2006.