新文化革命的闖將魯迅，晚年得子，自然喜愛(ài)萬(wàn)分，但他疼愛(ài)不溺愛(ài)，為周海嬰日后成才奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在談到“怎樣做父親”時(shí)，魯迅曾明確表示：“自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門(mén)，放他們到亮闊光明的地方去，此后幸福地度日，合理地做人。” 為了讓孩子將來(lái)“幸?！薄昂侠怼?，他的家教既不是粗暴壓制，也不是嬌生慣養(yǎng)，而是希望孩子實(shí)實(shí)在在做人。他的“遺囑”也是有力的證明：“孩子長(zhǎng)大，倘無(wú)才能，可尋點(diǎn)小事情過(guò)活，萬(wàn)不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。”1952年，周海嬰考取北京大學(xué)物理系，研究的是無(wú)線電。走上社會(huì)后，他靠自己謀生存，求發(fā)展，從不向外人炫耀自己的身份，終沒(méi)有辜負(fù)魯迅的期望。

梁?jiǎn)⒊诮逃优畷r(shí)，注意引導(dǎo)他們對(duì)知識(shí)的興趣，又十分尊重他們的個(gè)性和志愿。女兒思莊聽(tīng)從父親的意見(jiàn)，在加拿大麥基爾大學(xué)選了生物學(xué)，結(jié)果很沒(méi)勁頭。梁?jiǎn)⒊ず?，致信女兒：“我所推薦的學(xué)科未必合你的愿，你應(yīng)該自己體察做主……不必泥定爹爹的話?！彼指嬖V女兒：“學(xué)問(wèn)最好是因自己性之所近，往往事半功倍?！边@也正是他一向主張的“趣味人生觀”——“凡人必常常生活于趣味之中，生活才有價(jià)值；若哭喪著臉挨過(guò)幾十年，那么生命便成了沙漠，要它何用？”梁?jiǎn)⒊瑫r(shí)時(shí)以樂(lè)觀的情懷感染子女：“我平生對(duì)于自己所做的事，都是津津有味，而且還興會(huì)淋漓。什么悲觀咧、厭世咧，從沒(méi)有在我的詞典里出現(xiàn)過(guò)?！睅讉€(gè)子女也都得到了他的真?zhèn)鳎核加?、梁思成、梁思禮、梁思懿等，或研究火箭，或癡迷建筑，或醉心考古，或從事醫(yī)學(xué)，每個(gè)人都有一部艱辛的奮斗史，但他們愛(ài)己所愛(ài)，個(gè)個(gè)都是勝利者。

教育家袁心粲早年受西方文明影響，研究康德、羅素等人的哲學(xué)思想，后來(lái)潛心經(jīng)史，研究中國(guó)古代和近代的哲學(xué)思想。他希望女兒袁卓爾也從程朱理學(xué)，還讓女兒辭去嵊縣中學(xué)教職，去復(fù)性書(shū)院跟隨理學(xué)大師馬一浮學(xué)習(xí)。馬一浮也是袁心粲的老師，師生間經(jīng)常琢磨切磋，探討學(xué)理?？神R一浮見(jiàn)袁卓爾喜好文學(xué)，并有文學(xué)基礎(chǔ)，就建議袁心粲不要勉強(qiáng)女兒。袁心粲通情達(dá)理，便允許和教導(dǎo)女兒研讀《莊子》《楚辭》《昭明文選》等文學(xué)著作。馬一浮對(duì)袁心粲的因材施教十分認(rèn)可。

梁漱溟的兒子梁培恕在談到父親的教育時(shí)，用了兩個(gè)“最”：“我們受到的可能是最自由的教育。擁有了別人沒(méi)有的最大的自主權(quán)。”這話并沒(méi)有夸大其詞。無(wú)論是在生活上，還是在學(xué)習(xí)中，梁漱溟從不強(qiáng)迫孩子接受自己的意圖。梁培恕的小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)都沒(méi)畢業(yè)，個(gè)中緣由或是厭學(xué)，或是搬家，或是戰(zhàn)火。對(duì)此，梁漱溟的態(tài)度是任其自然。另一兒子梁培寬也說(shuō)：“父親對(duì)我完全是寬放的……我在父親面前，完全不感到一種精神上的壓力?！钡拇_，梁漱溟從不以端凝嚴(yán)肅的神氣面對(duì)孩子，他認(rèn)為好的，便明示或暗示鼓勵(lì)。他不同意的，只是表明意見(jiàn)，但從不干涉，更不強(qiáng)求。梁漱溟的這種教育方式貌似對(duì)孩子要求不嚴(yán)，實(shí)際上，他是在潛移默化中引導(dǎo)孩子——自己的事情應(yīng)該自己負(fù)責(zé)。

傅雷的教育理念是先進(jìn)的，但他的嚴(yán)格施教似乎“殘酷”。在他想來(lái)，倘有天資，則成為第一流的藝術(shù)家；倘無(wú)天分，寧做別的工作。他要培養(yǎng)兒子傅聰做一流藝術(shù)家，所以，他不能容忍早年的傅聰有任何輕慢的言行。不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，還是在演奏姿態(tài)方面，傅雷都灌注了大量的心血。為達(dá)目的，傅雷不擇手段，甚至拿“虐待”形容也不為過(guò)。后來(lái)，傅雷自己也意識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重：“跟著你痛苦的童年一齊過(guò)去的，是我不懂得做爸爸的藝術(shù)的壯年。幸虧你得天獨(dú)厚，任憑如何打擊都摧毀不了你，因而減少了我的一部分罪過(guò)?？墒墙Y(jié)果是一回事，當(dāng)年的事實(shí)又是一回事。盡管我埋葬了自己的過(guò)去，卻始終埋葬不了自己的錯(cuò)誤。”好在傅聰也體諒父親的良苦用心，他說(shuō)，父親是他最好的老師。

《三字經(jīng)》里說(shuō)：“養(yǎng)不教，父之過(guò)。”時(shí)至今天，父親在家庭教育中依然是重要的角色。身為人父，就要承擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，就要讓孩子的身心健康，就要讓孩子的人格健全，也許，這才是“拼爹”的原意。