編者按：

2012年11月14日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)閉幕。

“新一屆中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人有一個(gè)有別于‘美國(guó)夢(mèng)’的‘中國(guó)夢(mèng)’嗎？因?yàn)椋绻乱粚谜畮Ыo中國(guó)正在興起的中產(chǎn)階層（三億人，到2025年預(yù)計(jì)將增至八億人）的憧憬與‘美國(guó)夢(mèng)’（大型汽車(chē)、大房子、大家都吃麥當(dāng)勞的巨無(wú)霸）一樣，那么人類(lèi)將需要再有一個(gè)地球?！边@是美國(guó)最有影響的媒體人之一托馬斯·弗里德曼不久前撰文時(shí)的發(fā)問(wèn)。

中國(guó)究竟需要一個(gè)怎樣的未來(lái)，未來(lái)的中國(guó)人應(yīng)該過(guò)上怎樣的生活？

在看上去很美的“美國(guó)夢(mèng)”背后是驚人的、不可復(fù)制的資源消耗，然而意識(shí)到“美國(guó)夢(mèng)”存在危機(jī)的中國(guó)人就必須把舒適的住房、方便的交通以及其他種種人類(lèi)普遍認(rèn)為的享受從自己的未來(lái)中劃掉嗎？答案顯然不是是非對(duì)立，非黑即白。

實(shí)踐中，科學(xué)發(fā)展觀這一蘊(yùn)含中國(guó)智慧的戰(zhàn)略思想已經(jīng)成為指導(dǎo)中國(guó)未來(lái)發(fā)展的核心思想。作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，科學(xué)發(fā)展觀對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題作出了新的科學(xué)回答?；诖?，公平合理地分享增長(zhǎng)成果是中國(guó)增長(zhǎng)的應(yīng)有之義。

中國(guó)夢(mèng)，正能量。人類(lèi)文明史中將必定會(huì)有這樣一個(gè)篇章，記載著融合人民致富憧憬與可持續(xù)發(fā)展理念的“中國(guó)夢(mèng)”，它是這一代中國(guó)人給子孫后代的寶貴傳承，也是給全世界各國(guó)各民族的正能量。

不久前，美國(guó)專(zhuān)欄作家托馬斯·弗里德曼撰文表達(dá)了對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的期待。他寫(xiě)道：“在新一屆領(lǐng)導(dǎo)人即將主政的十年里，中國(guó)需要自己的夢(mèng)想。”在他看來(lái)，新一屆中國(guó)政府面臨諸多挑戰(zhàn)，如不斷擴(kuò)大的收入差距、大規(guī)模的農(nóng)村—城市移民、令人窒息的污染和環(huán)境破壞等，“調(diào)和這一切的唯一方式，就是推出一種新的‘中國(guó)夢(mèng)’，融合人民的致富憧憬與更可持續(xù)的中國(guó)”。

事實(shí)上，歷經(jīng)磨難的中國(guó)人從未失去夢(mèng)想，過(guò)去十年的中國(guó)就是在不斷地踐行夢(mèng)想的過(guò)程中發(fā)展至今的。

而夢(mèng)想背后是一個(gè)更復(fù)雜的中國(guó)。著名作家梁曉聲在談到中國(guó)現(xiàn)狀時(shí)說(shuō)：“現(xiàn)在有三個(gè)中國(guó)：一個(gè)是數(shù)字中國(guó)，高速、高鐵、高樓、GDP、國(guó)家實(shí)力、外匯儲(chǔ)備和富豪榜；一個(gè)是網(wǎng)絡(luò)中國(guó)，很多人不快樂(lè)，郁悶、憤怒、罵娘；還有一個(gè)是身邊中國(guó)，也就是每個(gè)人每天過(guò)的日子，相比從前，確實(shí)好些了。只有三個(gè)中國(guó)疊加在一起，才是一個(gè)真實(shí)的中國(guó)?！?/p>

自2002年十六大明確“全面建設(shè)小康社會(huì)”目標(biāo)，十年間，中央針對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題又提出和完善了建設(shè)和諧社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)?；仨辏袊?guó)在國(guó)家夢(mèng)想、百姓的社會(huì)夢(mèng)想和個(gè)體的夢(mèng)想上是如何對(duì)接的？展望十年，新一屆政府將如何繼續(xù)平衡不同層面的“中國(guó)夢(mèng)”，以實(shí)現(xiàn)嶄新十年的宏圖偉業(yè)？

大國(guó)夢(mèng)，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

在2002年之后的十年里，中國(guó)以驚人的速度實(shí)現(xiàn)了難以數(shù)清的夢(mèng)想?！霸诂F(xiàn)代形式上，中國(guó)以其顯著的影響力開(kāi)始變成一個(gè)很有能量的強(qiáng)國(guó)?！痹谥小秾ぢ分袊?guó)》等當(dāng)代中國(guó)三部曲的美國(guó)作家彼得·海斯勒（中文名何偉）看來(lái)，在許多領(lǐng)域已經(jīng)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的中國(guó)應(yīng)該決定自己的未來(lái)定位，“除了富強(qiáng)人民和統(tǒng)一祖國(guó)等國(guó)家層面的考慮，中國(guó)將在世界上扮演什么樣的角色也是應(yīng)有之義”。

中國(guó)在逐步實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)后的世界定位是很多國(guó)家十分在意的。西方對(duì)過(guò)去十年中國(guó)取得驚人成功的反應(yīng)是混雜的，中國(guó)模式拯救論與中國(guó)威脅論相繼被外界鼓吹和散布。

伴隨著強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，中國(guó)人的民族自尊心和愛(ài)國(guó)主義認(rèn)同感也在不斷增強(qiáng)，隨之夾雜的極端民族主義情緒也時(shí)有浮現(xiàn)。

2012年9月中旬，北京、廣東、武漢等地出現(xiàn)反對(duì)日本政府“購(gòu)買(mǎi)”釣魚(yú)島的民眾抗議活動(dòng)，其間出現(xiàn)的打砸等非理性抗議行為令國(guó)人開(kāi)始痛思應(yīng)該如何愛(ài)國(guó)。

中國(guó)顯然意識(shí)到了自身力量強(qiáng)大之后所引發(fā)的外界擔(dān)憂，尤其是近些年中國(guó)在國(guó)防力量上的崛起。在十八大報(bào)告中，胡錦濤明確表態(tài)，中國(guó)奉行防御性的國(guó)防政策，加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)的目的是維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整，保障國(guó)家和平發(fā)展。中國(guó)軍隊(duì)始終是維護(hù)世界和平的堅(jiān)定力量，將一如既往同各國(guó)加強(qiáng)軍事合作、增進(jìn)軍事互信，參與地區(qū)和國(guó)際安全事務(wù)，在國(guó)際政治和安全領(lǐng)域發(fā)揮積極作用。

財(cái)富夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)與超越

半個(gè)世紀(jì)前，中國(guó)提出“超英趕美”，被國(guó)際社會(huì)認(rèn)為是天方夜譚，如今這個(gè)夢(mèng)想在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域用數(shù)字鑄成現(xiàn)實(shí)。

2011年，中國(guó)以58786億美元的GDP超越日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。

跨越實(shí)現(xiàn)的背后從來(lái)都是步步踏實(shí)。

2002年11月8日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)提出要“全面建設(shè)小康社會(huì)”，相比1987年十三大報(bào)告中提出的“到本世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康”的戰(zhàn)略部署，目標(biāo)再次刷新。

2007年中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)又賦予“全面建設(shè)小康社會(huì)”的目標(biāo)更加豐富的內(nèi)涵，即：增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展；擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義；加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)；加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活；建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。

這意味著中央對(duì)于物質(zhì)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)有了更深層的把握，即不能僅是單純追求經(jīng)濟(jì)和財(cái)富量的增長(zhǎng)和擴(kuò)張，而是要使發(fā)展變得可持續(xù)。

由此，科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)不斷加深，并最終在十七大上得到了系統(tǒng)闡發(fā)。十七大提出的“促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變”等“三個(gè)轉(zhuǎn)變”，就是科學(xué)發(fā)展觀在經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域的一個(gè)體現(xiàn)。

中國(guó)人的財(cái)富夢(mèng)，在面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)下，只能在形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式上，去開(kāi)辟新的路徑。

在十八大報(bào)告中，胡錦濤再次強(qiáng)調(diào)，“必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”。

“美麗中國(guó)”之夢(mèng)融入了中國(guó)“全面小康”的愿景里。

文化夢(mèng)，構(gòu)筑與重建

當(dāng)美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家們認(rèn)為中國(guó)GDP超越日本是“全球經(jīng)濟(jì)的一座里程碑”時(shí)，中國(guó)政府和民間卻表現(xiàn)淡定，甚至普遍認(rèn)為這個(gè)比較“意義不大”，大多數(shù)中國(guó)人認(rèn)為，中國(guó)在實(shí)現(xiàn)世界強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想上仍有很長(zhǎng)的路要走。網(wǎng)絡(luò)上有人感慨道：“繼續(xù)賣(mài)力地生長(zhǎng)吧，離參天大樹(shù)還遠(yuǎn)著呢。”

冷靜是理性的體現(xiàn)。如今的中國(guó)人愈發(fā)意識(shí)到，物質(zhì)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)和超越之外，精神夢(mèng)想的構(gòu)筑是衡量一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的重要砝碼。

近年來(lái)各種令人震驚的道德滑坡事件不時(shí)出現(xiàn)，道德重建成為最引人關(guān)切的議題。從“小悅悅事件”到“扶不扶老人”的大討論，多起公共事件引發(fā)中國(guó)人反省社會(huì)公德。與此同時(shí)，以公共衛(wèi)生和安全事故為主的負(fù)面事件又不斷沖擊中國(guó)人的價(jià)值觀。

重建道德、重塑價(jià)值觀是政府和民眾都繞不開(kāi)的焦點(diǎn)。2011年十七屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》提出，要推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，并要樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，在全社會(huì)形成知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。

培育價(jià)值觀是文化建設(shè)的核心。也正是在這次全會(huì)上，“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路”被明確提出，且第一次從文化綱領(lǐng)、文化目標(biāo)、文化政策上闡述文化強(qiáng)國(guó)的“中國(guó)道路”。

2012年10月11日，中國(guó)作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。人民網(wǎng)發(fā)文稱：“這是慰藉，是證明，也是一種肯定，更是一種新起點(diǎn)的開(kāi)始?！?/p>

中國(guó)作家獲獎(jiǎng)意味著世界對(duì)中國(guó)文化的關(guān)注，而以價(jià)值觀為核心的民族文化建設(shè)仍然是未來(lái)十年擺在新一屆領(lǐng)導(dǎo)層面前的深度課題。

胡錦濤在十八大報(bào)告中提出，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用”。

“文化中國(guó)”的夢(mèng)想將深入到每一個(gè)普通中國(guó)人的文明信念里。

幸福夢(mèng)，保障與實(shí)現(xiàn)

相比十年前，中國(guó)人在物質(zhì)生活和各種社會(huì)保障方面均有了顯著改善，更多的人離幸福夢(mèng)想已近在咫尺。但正如2012年9月14日發(fā)布的中國(guó)首部《社會(huì)管理藍(lán)皮書(shū)——中國(guó)社會(huì)管理創(chuàng)新報(bào)告》所指出的，中國(guó)貧富差距正在進(jìn)一步擴(kuò)大，仍有一部分社會(huì)成員，未能同步地享受到社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的成果。

國(guó)家行政學(xué)院教授竹立家認(rèn)為： “下一個(gè)十年改革的重點(diǎn)之一應(yīng)是權(quán)力制約問(wèn)題和社會(huì)分配問(wèn)題?！彼f(shuō)，“做蛋糕”與“分蛋糕”如何相輔相成，怎樣能使老百姓更多地受益，以及怎樣制約權(quán)力，建設(shè)成熟的公民社會(huì)，都是新一屆政府應(yīng)著重考慮的。

胡錦濤在十八大報(bào)告中提出，必須從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度，加快健全基本公共服務(wù)體系，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。“要多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展，努力讓人民過(guò)上更好生活”。

未來(lái)十年，中國(guó)人的幸福之夢(mèng)，已被鄭重承諾。

（摘自《瞭望東方周刊》2012年第43期）</