這兩年常到大陸講學(xué)，坦白說，對大陸人民的公德心印象并不好。所謂“公德心”，簡單地說，就是在公共領(lǐng)域的行為會考慮到別人。

2011年，我在武漢一所著名的大學(xué)講學(xué)，在校園內(nèi)經(jīng)常聽到此起彼伏的汽車?yán)嚷?，穿過校園道路必須小心，因?yàn)榧柴偟能囎油耆粫Y讓行人。2012年在沈陽，子夜時分還可以聽到酒店外面的喇叭聲。坐飛機(jī)到大陸，飛機(jī)上的聊天聲讓人感覺仿佛在菜市場一樣嘈雜。飛機(jī)落地尚在滑行，已經(jīng)有人解除安全帶、打開手機(jī)，完全不理會廣播中的警告。其他如排隊(duì)插隊(duì)、不遵守交通信號、行人任意穿越馬路、隨地吐痰、亂丟煙頭，更是隨處可見。

大陸這些年經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，人民生活富裕了，但是一個人或社會的文明形象不只是外在的光鮮亮麗，而是展現(xiàn)的內(nèi)在氣質(zhì)。公德心可以展現(xiàn)出一個人或社會的文明程度。德國哲學(xué)家康德認(rèn)為，人有獸性（欲望），也有人性（理性）。自私自利、趨利避害呈現(xiàn)的就是人的獸性，所以自私是人和動物共通的本性；而人性則表現(xiàn)在凡事能考慮到別人的道德行為上，這也是區(qū)別人和動物的關(guān)鍵。只有從事道德行為、會為他人設(shè)想的人才是真正的人，因?yàn)檫x擇一個VuPm36SKoe/sERIxBHilXa10eiEiA/vnM6UEXFohnOk=對自己不一定有利、但對別人有利的行為，才能使人成為具有尊嚴(yán)的存在者，也是文明的表征。

換句話說，“文明”與“野蠻”的區(qū)別在于：有沒有把別人當(dāng)“人”看待，而不只是自己的工具。所以，目中無人、凡事只考慮自己利益的人，等于還活在蠻荒時代，他的文明程度有待提升。事實(shí)上，不夠文明的人即使全身穿金戴銀，也不能掩飾內(nèi)在的粗俗，因?yàn)樗囊慌e一動都會泄露出文明的程度。

最近有臺灣媒體報(bào)道，許多大陸觀光客常去的夜市，水果的價格比外面貴好幾倍，這些生意人存心占大陸觀光客的便宜，這表示自私貪婪的人到處都有，只是比例多少而已。值得慶幸的是，這個新聞報(bào)道以后，大部分臺灣人的反應(yīng)是：真丟臉。當(dāng)社會上大多數(shù)人對缺乏公德產(chǎn)生羞恥心的時候，違反公德的人會遭受很大的心理壓力。

任何一個經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)卓越、物質(zhì)豐厚的社會，最需要憂慮的是人的自私心也同時受到激勵，這時候要維持一個進(jìn)步、穩(wěn)定的社會，需要加倍關(guān)注公德心的培養(yǎng)。如果哪一天國人普遍會因?yàn)殡S地吐痰、亂丟垃圾、闖紅燈被發(fā)現(xiàn)而感到丟臉，那時候的中國人就可以在世界抬頭挺胸！

（作者為臺灣大學(xué)教授）

（邱寶珊薦自2012年11月8日《南方周末》 圖：廖新生）</