心理探源：“親子一體化心理”的苦果

據(jù)中國(guó)老齡科研中心調(diào)查，目前我國(guó)有30%左右的成年人被父母供養(yǎng)著，他們就是所謂的“啃老族”。由于這個(gè)年齡的人大多在20到30歲，這種現(xiàn)象又被稱為“2030”現(xiàn)象。有人把啃老族稱為“新失業(yè)群體”，這實(shí)在有點(diǎn)勉強(qiáng)。因?yàn)樗麄兪欠艞壒ぷ?，是拒絕工作，是逃避責(zé)任。即使上面談到的最后一類，也是不愿再就業(yè)而“主動(dòng)失業(yè)”的?！疤量唷薄ⅰ疤邸?，這幾乎是“啃老族”拒絕工作的共同理由。而他們正在老去的父母，卻為了生計(jì)埋頭在“太辛苦”的工作里。所以，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，啃老族從根本上說(shuō)并非失業(yè)惹的禍。雖然“啃老”現(xiàn)象并非中國(guó)獨(dú)有，可為什么在我們的國(guó)度里這個(gè)問(wèn)題更突出？原因當(dāng)然是復(fù)雜的，但是如果從社會(huì)心理角度透過(guò)現(xiàn)象看實(shí)質(zhì)，一個(gè)共同的深層心理淵源，在于我們所特有的家庭親子觀，在于我們特有的“親子一體化心理”。

首先是我們的傳統(tǒng)文化導(dǎo)致了親子一體化心理。我們的傳統(tǒng)文化中的“養(yǎng)兒防老”的親子觀，在強(qiáng)化親情的同時(shí)，也讓親子之間的“心理臍帶”難以消退，讓親子兩代人成了心理上的“連體人”，彼此都失去了應(yīng)有的獨(dú)立性。于是，親子之間彼此的權(quán)利與責(zé)任界限幾乎消失了，于是，我的就是你的，你的就是我的。于是，一面是父母認(rèn)為窮其一生的努力就是為了子女，一面是子女以為接受父母的一切也是理所當(dāng)然。于是，一面是子女心安理得地啃老，一面是父母心甘情愿地被啃。正所謂“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”。而且，在親子一體化心理中，與其說(shuō)是子女缺乏獨(dú)立意識(shí)，不如說(shuō)是父母更缺乏獨(dú)立意識(shí)，或者說(shuō)，是父母對(duì)子女的強(qiáng)烈的依賴意識(shí)，“培養(yǎng)”了子女對(duì)父母的依賴意識(shí)。

其次是獨(dú)生代現(xiàn)象強(qiáng)化了親子一體化心理?，F(xiàn)在的啃老族絕大部分是最初的獨(dú)生一代。他們從小生活在被呵護(hù)寵愛(ài)的環(huán)境中，漸漸形成了依賴性，缺乏獨(dú)立性和生活自主的能力。因此，他們長(zhǎng)大成人為人父母后，還要依賴父母。調(diào)查顯示，“獨(dú)生子女”的啃老程度明顯比“非獨(dú)生子女”嚴(yán)重。由于就是一個(gè)子女，過(guò)度的“愛(ài)”導(dǎo)致父母對(duì)子女產(chǎn)生“反向依賴心理”，如果子女不依賴他們，他們就覺(jué)得失落。因此不幫子女操辦婚禮，不給子女出錢買房，不給子女帶孩子，就心里不舒服。從前面的案例也可看出，大凡家有啃老族，都是父母愿意讓子女啃。這種獨(dú)生代現(xiàn)象，加重了我們傳統(tǒng)文化中的親子一體化心理，親子之間有了更大的依賴性，更缺乏彼此獨(dú)立的意識(shí)。

心理救助：徹底切斷“親子心理臍帶”

啃老是對(duì)生活的逃避，逃避生活的最終結(jié)果，是讓人成為一個(gè)廢人。問(wèn)題的嚴(yán)重性決非到此為止，如此“啃老族”，對(duì)父輩，他們?nèi)狈狆B(yǎng)能力；對(duì)子女，他們無(wú)力承擔(dān)教養(yǎng)責(zé)任。如此下去，這就不僅是可怕的家庭問(wèn)題，而且會(huì)引發(fā)更深層次的社會(huì)問(wèn)題。面對(duì)啃老族問(wèn)題，我們應(yīng)該怎么辦？關(guān)鍵的心理對(duì)策就是切斷連接親子兩代人的“心理臍帶”，父母和子女一同學(xué)會(huì)獨(dú)立。

一方面是父母狠下心來(lái)，切斷與子女相連的心理臍帶。

第一步是認(rèn)識(shí)到位。父母要從根本上轉(zhuǎn)變親子觀念，教子女及時(shí)“心理斷乳”，及時(shí)切斷親子之間的心理臍帶，徹底破除親子一體化心理。父母要深刻認(rèn)識(shí)到，即使親情再濃，兩代人也是彼此獨(dú)立的人。隨著子女的長(zhǎng)大成人，父母應(yīng)該有意識(shí)地調(diào)整角色定位，不要總是扮演強(qiáng)者的形象。父母主動(dòng)的示弱，會(huì)加速子女的心靈成長(zhǎng)，促使子女成為強(qiáng)者。

第二步是付諸行動(dòng)。父母觀念轉(zhuǎn)變了，角色調(diào)整了，接下來(lái)就要拿出行動(dòng)狠狠心給子女生活上“斷炊”，不管怎樣，子女成人之后必須讓他們自食其力。如果子女還要強(qiáng)行啃老，父母就要學(xué)會(huì)說(shuō)“不”。這樣狠狠心才能讓子女學(xué)會(huì)自立。要想讓子女獨(dú)立，父母首先要學(xué)會(huì)獨(dú)立。父母不要再把一切希望寄托在子女身上，應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立安排好自己的晚年生活。做好充分的獨(dú)立養(yǎng)老的心理準(zhǔn)備和物質(zhì)準(zhǔn)備。父母真正有了自己的獨(dú)立的生活，就會(huì)促進(jìn)子女的獨(dú)立和自立。

一方面是子女挑戰(zhàn)自我，主動(dòng)掙脫與父母相連的心理臍帶。

第一步是認(rèn)知調(diào)整。作為已經(jīng)成年的子女應(yīng)該拿出勇氣面對(duì)生活，主動(dòng)在心理上斷乳，讓自己的心靈早日長(zhǎng)大，讓自己獨(dú)立地適應(yīng)生活，擔(dān)當(dāng)責(zé)任。還要改變就業(yè)觀念。要深刻認(rèn)識(shí)到，人生之路，首先是生存，然后才是發(fā)展，不要就業(yè)期望過(guò)高，剛剛開始人生，最大的光榮是自己養(yǎng)活自己，最大的成功是自食其力?？欣弦馕吨纳鳛橐粋€(gè)年輕人，寄生生活絕不會(huì)找到心靈的安寧。所以，要勇于面對(duì)自己的內(nèi)心，勇于挑戰(zhàn)自我，從而激發(fā)獨(dú)立意識(shí)，激發(fā)自強(qiáng)精神，激發(fā)嘗試的勇氣，進(jìn)而激發(fā)自立的潛能。

第二步是勇于行動(dòng)。經(jīng)過(guò)上面的心理調(diào)整之后，最重要的就是勇敢地拿出行動(dòng)了。人們常常會(huì)有一種心理定勢(shì)，行動(dòng)之前習(xí)慣把事情想象的很困難。但是，一旦行動(dòng)起來(lái)，會(huì)發(fā)現(xiàn)事情比想象的要容易得多。為了減少行動(dòng)中的困難，最好在行動(dòng)上采取小步子的策略，步子越小越容易成功。以全職啃老族為例，第一步是開始承擔(dān)家務(wù)，第二步是勇敢走出家門，第三步嘗試容易適應(yīng)的短期工作，第四步從事比較長(zhǎng)期的工作，第五步再謀求比較理想的工作。每一步的成功都是一次自我強(qiáng)化，這樣逐步推動(dòng)自己不當(dāng)啃老族，勇敢地自己走人生。