波音

做人難，做中國農(nóng)民更難。

按照現(xiàn)在的說法，古代中國的農(nóng)民絕對是弱勢群體，他們肩負著繳納國家絕大部分稅收的重任，在官府中卻沒有選票，也沒有自己的新聞發(fā)言人和形象代言人。

不過，古代中國還是有一些位高權(quán)重者，他們感受到了民間疾苦，立志要幫助農(nóng)民“發(fā)家致富奔小康”，開展了一次次轟轟烈烈的“建設農(nóng)村”運動。他們成功了嗎？

兩千年前，王莽在下一盤很大很大的棋。

“蒼天！你已將天命授予我，但為什么不替我消滅反賊！如果是我有大錯，就請用雷電擊死我吧！”

如此哀號的人正是王莽。在四周義軍紛起、逼近國都時，他不知道該如何挽救自己，只好率領(lǐng)群臣來到長安南郊，舉行祭天大典，痛哭流涕地敘述自己的委屈。

王莽不是篡奪西漢王朝政權(quán)的亂臣賊子嗎？他有什么可委屈的？其實，王莽真可以算是中國古代少有的好人了，只是這個好人搞砸了事情，親手毀滅了西漢王朝。

王莽早年喪父，好強的母親節(jié)衣縮食，把他送到名儒陳參門下學習。王莽沒有辜負母親的期望，勤奮鉆研儒學。在圣賢之道的熏陶下，他胸懷大志，要以古人為榜樣，匡時救世，做一個錯誤世界里的正確的人。至于什么是錯誤，什么是正確，以古書為準。

于是，他對母親盡孝，對長兄的遺腹子視如己出；他為人慷慨，經(jīng)常周濟別人；他恪守古禮，路上遇到年紀比自己大的人，一定要躬身等長者走過，才直起身子；每次去見師長，他都鄭重其事地沐浴，然后穿戴整齊，帶上禮品……王莽周圍的人無不夸贊這個懂事的孩子。老師和同學們也一致認為，王莽是“克己復禮”的模范人物。

西漢是名門望族壟斷仕途的時代，王莽要當官，也不得不走這條門路。經(jīng)伯父王鳳的極力推薦，王莽漸漸步入政壇，并且給官場帶來了一股新鮮空氣。他精通典籍，學問出眾，清廉自守，一塵不染。王莽對任何人都和和氣氣，謙恭有禮。別人處理政務難免摻雜私心，王莽卻不偏不倚，處事公道。

王莽逐漸聲名鵲起，公元前8年，漢成帝封德高望重的王莽為大司馬，王莽開始獨掌大權(quán)。

發(fā)跡后的王莽并沒有顯露出一點驕橫之氣，相反，他更加謙恭謹慎，經(jīng)常把家財拿出來分給下屬和窮人，廣泛聽取意見，招有賢德的人做官。他希望通過以身作則，扭轉(zhuǎn)社會上的奢侈風氣。他上下班乘坐的馬車、穿的衣服，都儉樸得不能再儉樸。有一次，大臣們?nèi)ニ习菰L，王莽的夫人到門外迎接，竟被眾人當成仆人，因為她穿的是粗布衣衫。

王莽的政策方針完全遵循儒家理論，他不搞裙帶關(guān)系，不封王氏子孫，而是尊崇皇族。他平反了一批冤假錯案，解放了一批皇族后裔，此舉一下子贏得了皇族的擁護。

他號召官員們節(jié)儉度日，與百姓共患難，并帶頭捐款100萬錢，捐地30頃，用來救助貧民。每遇水旱災害，他就吃素，與民同疾苦。根據(jù)德政的精神，王莽還下令對老人、兒童不加刑罰，婦女非重罪不得逮捕。

王莽搬出《周禮》記載的方法，在全國建立倉儲制度，儲備谷物，做賑災之用。他按照上古傳說，改革官制，設置“四輔”，加封周公、孔子等圣賢的子孫。王莽還大興教育，擴大太學招生量，太學生數(shù)量很快翻了幾番，突破一萬人。他還在各地廣建學校，征召“異能之士”，拓展了普通知識分子入仕的渠道……

和此前的一派亂象相比，西漢王朝在王莽的治理下，真的有“撥云見日、蒸蒸日上”的勢頭。社會正統(tǒng)價值觀念得以弘揚，社會風氣明顯好轉(zhuǎn)。從王公貴族到知識分子再到普通百姓，都覺得“道德楷?！蓖趺Ь哂谐说钠犯窈湍芰Γ侨嗣裥诺眠^的優(yōu)秀領(lǐng)導干部，甚至是眾望所歸的領(lǐng)袖。

那時人們對腐化墮落的劉姓皇族子孫已經(jīng)失去了信心，于是千方百計表達對王莽的支持。最終，在公元8年的一天，王莽順應“天命”，更重要的是順應“民意”，當上了皇帝。持續(xù)200多年的西漢王朝結(jié)束了。當時長安城內(nèi)外，一派喜氣洋洋，百姓自發(fā)地穿上新衣，大事慶祝。

一個叫做“新朝”的政權(quán)出現(xiàn)了，王莽要在廣闊的天地里大展宏圖了。

新朝的政令如F1賽場上的賽車一樣，嗖嗖地從朝廷發(fā)車，爭先恐后地抵達全國。

農(nóng)民和農(nóng)業(yè)是國之根本，也是王莽首先要改革的方面。秦漢以來，地方豪強對土地的兼并越來越嚴重，貧富差距日益擴大。王莽認為，上古時代人人富足，是因為土地均等。因此他規(guī)定，人均土地100畝，多占土地的人家，不管是富豪巨室還是普通百姓，要立刻無條件交出土地，分給貧民，土地不許買賣抵押。

強迫人們勞動，凡無業(yè)游民，每人每年罰布帛一匹。無力繳納的，由政府強迫他們服勞役，在服勞役期間，由政府供給衣食。

實行官府專賣制度，酒專賣，鹽專賣，鐵器專賣，山上、水中的天然資源，也都為國家所有，由政府開采。

由中央政府統(tǒng)一發(fā)行貨幣。建立“國家銀行”，貧苦百姓可以申請國家貸款，年息為貸款額的10%，杜絕高利貸對百姓的盤剝。

實行計劃經(jīng)濟，由政府控制物價，防止商人操縱市場，以消除貧富不均。糧食布帛之類的日用品，在供過于求時，由政府按照成本價收購；求過于供時，政府立刻賣出，以阻止物價上漲。

從皇帝到百官，全都實行“浮動工資制”。如果天下豐收，皇帝就享有全額的生活費；如果出現(xiàn)天災，或者治理不當，就按比例扣減生活費。百官的工資也根據(jù)百姓的生活水平浮動。百姓豐衣足食，官員工資就高；百姓餓肚子，官員也要跟著挨餓。

這些政令合起來看，就是一個驚天地、泣鬼神的大棋局，王莽像是一位高瞻遠矚的棋手，在下一盤很大很大的棋。從內(nèi)容看，這些政策很像19世紀歐洲出現(xiàn)的空想社會主義的那套東西：全國實行公有制，計劃經(jīng)濟，生產(chǎn)資料（田地）平均分配，多勞多得，少勞少得，不勞不得。那些空想社會主義的創(chuàng)始人當年要是了解到王莽的大棋局，一定非常汗顏，因為王莽早在公元1世紀，就已經(jīng)在一片廣闊的天地中描繪美好的藍圖了。

靠人品行走江湖的王莽絕對是個一等一的好人，但是論他經(jīng)營天下的棋藝，就不那么精妙了。

比如平均分配土地這一條，酷似某些農(nóng)民起義軍喊出的“均貧富、等貴賤”的口號，目的是為了讓耕者有其田，讓沒有土地的人擁有土地。然而，地主豪強是漢朝統(tǒng)治階層的中堅力量，他們擁有大量的土地，土地就是他們的命根子。讓他們把土地交出來，簡直是與虎謀皮，這讓他們以后還怎么生活？

地主豪強拒絕交出土地，于是王莽下令誰不聽話就抓誰，不論是皇親國戚還是名門望族，都到監(jiān)獄里去反省。很快，監(jiān)獄就滿員了，可是監(jiān)獄外的地主豪強還是“要地不給，要命一條”的態(tài)度。王莽直接挑戰(zhàn)了王朝的統(tǒng)治力量。

建立國家銀行、貨幣改革也是不靠譜的政策。王莽的本意是杜絕民間高利貸現(xiàn)象，出發(fā)點是很好的。民間高利貸由于不受國家法律的保護，所以往往依靠暴力來運轉(zhuǎn)，許多借款人的生命受到威脅，如果能通過國家銀行合法借貸，對借貸雙方的確是有利的，這將是社會的進步。但是，國家銀行最寶貴的基礎(chǔ)是國家信用，同時必須維護貨幣的穩(wěn)定，必須用法律來界定和保護借貸雙方的權(quán)益。

王莽只是一味胡來，他在很短的時間里5次改革貨幣制度，另外造了28種貨幣，甚至連烏龜殼、貝殼和布也都成了貨幣。貨幣都如此混亂，何談銀行體系的信用呢？每改革一次貨幣制度，發(fā)行新貨幣，老百姓的財富就縮水許多。為老百姓服務的政策就這樣把老百姓推向了赤貧的深淵。

地主豪強站到了王莽的對立面，下層百姓因為民不聊生也站到了他的對立面，昔日的“大眾情人”一下子變成了國民公敵。各地豪強紛紛率眾起兵，反抗王莽的新政。有人統(tǒng)計，在起兵反對王莽的義軍首領(lǐng)中，普通百姓出身的占29%，而豪強地主出身的占71%。

蒼天也沒有因為王莽的眼淚而心生憐憫。公元23年，王莽被攻入長安城的起義軍殺死。他想要建立一個人人富足的理想社會，可惜到頭來那只是一座空中樓閣。

（歲月長摘自北京航空航天大學出版社《透過錢眼看中國歷史》一書，喻 梁圖）