人其實就是一棵樹，唯有抓緊土地，著眼于低處，才能把握好自己。

在低處仰望，瞄準(zhǔn)目標(biāo)，讓目光穿透現(xiàn)實的云層。漢代司馬遷雖遭腐刑。但致力于遺世之作——《史記》，最終流芳百世；三國孔明雖居茅廬。但能洞悉天下，終于在劉備三顧茅廬之后，助劉得蜀；清代曹雪芹雖家道中落，但嘔心瀝血，給后世留下了文學(xué)巨著《紅樓夢》。倘若沒有司馬遷在低處的心態(tài)，沒有諸葛亮在低處的思索，沒有曹雪芹在低處的遭際，何來踐言遂志，留名后世？在低處仰望，平和心態(tài)，腳踏實地，最終才會達到云層之上。

在低處奮斗，堅持不懈，讓奮斗的過程亦留下印跡。滴水可以穿石，因為一種堅持，才有了穿石的成就；沙礫因為有河蚌的不懈磨礪，才有了珍珠的玉潔。著眼于低處因地制宜，堅持不懈，才能獲得最后的成功。

在低處生活。靈魂要在高處，讓生活充滿精彩。沈從文生活在一個枯燥而灰色的現(xiàn)實中，但源于他心中的高處，仍然能把湘西小鎮(zhèn)描繪成一個山美、水美、人更美的桃源世界。叢飛的堅毅、邰麗華的執(zhí)著、史鐵生的剛強，這些都來自他們對現(xiàn)實生活的淡定，都是處在生活低處的一種薄發(fā)！

當(dāng)我們逐漸習(xí)慣了世俗的生活方式以后，我們的靈魂卻在痛苦地呻吟。于是，在黑夜中，出現(xiàn)了那一雙雙黑色的眼睛！有的只愿永遠地面朝大海，祈盼春暖花開；有的費力地尋找那把丟失的鑰匙；也有的流浪在基督或釋迦牟尼的門前，半信半疑地等待著上帝或佛祖的召喚。靈魂，在現(xiàn)實中是痛苦的。因此。靈魂必須皈依，皈依在精神的家園里，我們需要記住：生活在低處，靈魂要在高處。

潭水寧靜，是因為它看到了山的雄偉；流云飄逸，并非是對低處的舍棄，而是對過去在低處的體味。著眼低處，重視積累，就會有一種令人驚喜的收獲。

樹，其實就是一個站立的人，它在風(fēng)雨中緊抓大地。而人，只有在每天飽食天的甘泉，吮吸大地的汁液之后，才能更好地把握自己，這樣才能離天空更近！

（指導(dǎo)教師：沈小新）

編輯　邱文瑾