摘要 群體性事件的應(yīng)對(duì)已成為當(dāng)前我國(guó)社會(huì)管理的重點(diǎn)與難點(diǎn)。目前,我國(guó)群體性事件管理方式整體呈現(xiàn)觀念認(rèn)識(shí)的泛政治化和管理方式的泛軍事化,剛性化處置群體性事件成為主流形勢(shì)。政治系統(tǒng)、警察系統(tǒng)、行政系統(tǒng)和溝通系統(tǒng)是塑造群體事件管理風(fēng)格的基本因素。在全球化和社會(huì)轉(zhuǎn)型的背景下,需要破除傳統(tǒng)的群體事件管理理念,重塑具有現(xiàn)代應(yīng)急管理特征的群體性事件管理方式,建立“五位一體”柔性化群體性事件管理方式。
關(guān)鍵詞 群體性事件 管理方式 柔性化
在中國(guó)轉(zhuǎn)型的背景下,群體性事件的發(fā)生集合了經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多種因素。這里有公民之間的利益沖突,但更多的是具有公權(quán)力的主體的行為造成的民眾利益損害引發(fā)的群眾不滿情緒,再加上制度化消解路徑缺失與失靈。近年來(lái),我國(guó)群體性事件的數(shù)量以及規(guī)模都呈現(xiàn)迅速上升的趨勢(shì),從而造成了廣泛的社會(huì)影響。從這個(gè)意義上講,群體性事件應(yīng)被各級(jí)政府視為必須面對(duì)的公共危機(jī)事件,并納入日常事務(wù)性管理工作之中。
影響群體性事件演進(jìn)的因素復(fù)雜多樣,各級(jí)政府應(yīng)對(duì)群體性事件的管理方式是目前學(xué)界最為關(guān)注的議題之一,也被認(rèn)為是群體性事件動(dòng)力演進(jìn)過(guò)程的重要影響變量。在當(dāng)前剛性化處置群體性事件成為主流的情勢(shì)下,本文追溯了我國(guó)當(dāng)前群體性事件管理方式的現(xiàn)狀及其特點(diǎn),提出了我國(guó)群體性事件柔性管理理念及其構(gòu)建方式。
我國(guó)群體性事件管理方式的現(xiàn)狀及其特點(diǎn)
群體性事件的泛政治化與污名化(stigma)。在我國(guó)突發(fā)公共事件總體應(yīng)急預(yù)案中,自然災(zāi)害、事故災(zāi)難、公共衛(wèi)生、社會(huì)安全被設(shè)定為基本危險(xiǎn)源。其中,前三類危險(xiǎn)源較為明確,而內(nèi)容較為龐雜的是社會(huì)安全這一類,各種恐怖襲擊事件、經(jīng)濟(jì)安全事件、涉外突發(fā)事件、群體性事件等均被納入到此危險(xiǎn)源體系之下,并且成為其中最為龐雜的一個(gè)部分。
“群體性事件”的概念首先是在政府文件中提出并使用的,到目前為止,其內(nèi)涵和外延仍具有模糊性,在正當(dāng)利益維護(hù)與違法犯罪、有組織與無(wú)組織、有直接利益與非直接利益之間缺乏有效區(qū)分和分類處置方式,這也造成了對(duì)于群體性事件的模糊化認(rèn)識(shí)與剛性的應(yīng)急處置。在常規(guī)的管理上,把相關(guān)事件均歸為群體性事件,并將其認(rèn)定為利益受損而產(chǎn)生不滿與心理失衡。強(qiáng)調(diào)群體性事件的政治影響,會(huì)導(dǎo)致群體性事處置的“污名化”后果,這主要體現(xiàn)在:第一,群體性事件屬性判斷的污名化。群體性事件屬性特征具有多樣性,泛政治化處理方式使得一些正當(dāng)維權(quán)行為被污名化為對(duì)政治與社會(huì)穩(wěn)定的破壞,使得社會(huì)尤其是政府對(duì)于此類事件過(guò)于敏感。第二,群體性事件演進(jìn)過(guò)程的錯(cuò)誤判斷。強(qiáng)調(diào)群體性事件對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的負(fù)面影響,缺乏對(duì)其形成與演進(jìn)過(guò)程的分析,在風(fēng)險(xiǎn)干預(yù)層面缺乏認(rèn)識(shí)與管理措施,用“圍”、“堵”、“封”等應(yīng)急方式來(lái)處理此類事件。
群體性事件管理的泛軍事化。一旦群體性事件被“泛政治化”,對(duì)抗方式便會(huì)主導(dǎo)管理者的思維。以維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定為目標(biāo)的剛性維穩(wěn)手段就會(huì)成為處理群體性事件的基本方式。當(dāng)前,我國(guó)社會(huì)管理中存在類似軍事化的管理模式,即假設(shè)管理對(duì)象的無(wú)差別化,具有同質(zhì)性的身份,通過(guò)思想、身體的“規(guī)訓(xùn)—控制”,形成服從倫理至上的行為;社會(huì)管理運(yùn)行中大量使用軍事術(shù)語(yǔ)。①
在我國(guó)群體性事件管理方式中也存在著“泛軍事化”傾向,這主要體現(xiàn)在管理體制與運(yùn)行機(jī)制兩個(gè)層面上。首先,在管理體制上,各類群體性事件的應(yīng)對(duì)以公安、武警等部5xS+4JcEdn8V6iOmhYre7Q==門(mén)為主要參與主體,由各級(jí)政府聯(lián)席會(huì)議形成統(tǒng)一指揮。盡管在《關(guān)于積極預(yù)防和妥善處置群體性事件工作的實(shí)施意見(jiàn)》中明確規(guī)定了慎用警力、慎用強(qiáng)制措施、慎用武器警械的原則,在很大程度上抑制了泛軍事化應(yīng)對(duì)傾向;但在群體性事件防控體系中,類似“多級(jí)管控網(wǎng)絡(luò)”、“輿情觀察哨”、“平戰(zhàn)結(jié)合”等軍事術(shù)語(yǔ)被大量使用,軍事化管控思維使得對(duì)群體性事件的處理難以形成有效突破。其次,在運(yùn)行機(jī)制上,泛軍事化管理傾向要求消除差異、突出大局、強(qiáng)化紀(jì)律等“規(guī)訓(xùn)—控制”方式。為了平息事態(tài),利用以單位制為代表的高度組織化體制,確定群體性事件參與者的社會(huì)身份特征,再依據(jù)屬地化與部門(mén)化原則,對(duì)參與者的利益訴求與責(zé)任進(jìn)行協(xié)調(diào)與處置。泛軍事化應(yīng)對(duì)方式至少造成以下兩種消極影響:一是忽視協(xié)商、疏導(dǎo)等柔性治理機(jī)制的構(gòu)建;二是造成“維穩(wěn)怪圈”的出現(xiàn),即想問(wèn)題得到解決,就得制造點(diǎn)所謂“威脅穩(wěn)定的事端”。
整體上看,我國(guó)群體性事件管理方式的主要特征分別是觀念認(rèn)識(shí)的泛政治化以及管理方式的泛軍事化。而從微觀維度上看,群體性事件管理方式還存在著一些重要判斷維度。其一,警力使用。根據(jù)群體性事件管理中的警力使用狀況,可將管理方式區(qū)分為剛性導(dǎo)向與柔性導(dǎo)向。其二,鎮(zhèn)壓與容忍。對(duì)于相關(guān)群體性事件過(guò)程中的明令禁止行為與可容忍行為的劃定情況。其三,守法與違法。群體性事件管理主體遵守法律的狀況。其四,回應(yīng)與預(yù)防。管理方式偏向于前者可視為“沖擊—回應(yīng)”式管理方式,而傾向于后者則屬于“主動(dòng)—適應(yīng)”式管理方式。其五,對(duì)抗與共識(shí)。即采取對(duì)抗的方式還是采用溝通達(dá)成共識(shí)的方式來(lái)解決群體性事件。其六,制度化。制度化作為消解群體性事件發(fā)生及其影響的重要路徑,制度化程度也是群體性事件管理風(fēng)格的重要體現(xiàn)。其七,專業(yè)性。風(fēng)險(xiǎn)分析、預(yù)案編制、演練、資源整備過(guò)程常常顯示著政府對(duì)于群體性事件管理的準(zhǔn)備程度。
我國(guó)群體性事件管理方式的背景分析
西方國(guó)家應(yīng)對(duì)社會(huì)與政治運(yùn)動(dòng)所形成的重要經(jīng)驗(yàn)是:強(qiáng)調(diào)對(duì)于各類事件的科學(xué)研究,從單一事件、個(gè)體特征提升到系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)、個(gè)人的互動(dòng)認(rèn)知,從而形成關(guān)于事件動(dòng)力演進(jìn)過(guò)程的知識(shí)積累。②在我國(guó)群體性事件應(yīng)對(duì)中,不僅需要了解單個(gè)事件管理方式及其運(yùn)作,還需要對(duì)此種管理方式形成所需要的社會(huì)背景要素進(jìn)行系統(tǒng)分析。由此,分析我國(guó)群體性事件管理方式的形成過(guò)程要走出線性思維方式,在全景視角下重新審視其形成背景。一般而言,政治系統(tǒng)、警察系統(tǒng)、行政系統(tǒng)、溝通傳播系統(tǒng)是塑造群體性事件管理風(fēng)格的基本要素。
首先,政治系統(tǒng)與群體性事件管理方式。政治系統(tǒng)可視為群體性事件管理方式形成的首要影響要素,其原因有二:其一,群體性事件的危機(jī)屬性。群體性事件對(duì)于政治系統(tǒng)而言是一種危機(jī)事件,如有學(xué)者就將危機(jī)定義為“先存(pre-existing)社會(huì)政治秩序合法性象征體系的崩潰”,③是對(duì)政治—行政系統(tǒng)的常規(guī)秩序存在的沖擊。政治系統(tǒng)必將對(duì)群體性事件作出回應(yīng),而政治機(jī)會(huì)理論作為解釋群體行為過(guò)程的重要理論范式也表明了群體性事件與政治系統(tǒng)的聯(lián)系性。其二,群體性事件管理的主體特征屬性。群體性事件管理主體的自身屬性對(duì)于管理特征有著重要影響。在群體性事件應(yīng)對(duì)過(guò)程中,通常是以警察部門(mén)為代表的應(yīng)對(duì)主體,通過(guò)建立聯(lián)席會(huì)議制度指揮并協(xié)調(diào)相關(guān)行動(dòng)主體的行動(dòng)。警察部門(mén)在群體性事件應(yīng)對(duì)過(guò)程中常常成為輿論焦點(diǎn),其自身行為常常成為單個(gè)群體性事件演進(jìn)發(fā)展歷程的重要影響因素。
在我國(guó)群體性事件管理方式的形成過(guò)程中,政治系統(tǒng)作用顯著。首先,在“穩(wěn)定壓倒一切”的政治口號(hào)之下,社會(huì)系統(tǒng)、政治系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)以及文化系統(tǒng)的穩(wěn)定處于優(yōu)先地位。在這種政治文化下,群體性事件管理始終處于高度敏感狀態(tài)。群體性事件管理方式的轉(zhuǎn)變需要政治系統(tǒng)對(duì)于事件作出客觀理性的判斷,在此基礎(chǔ)上,建立相關(guān)制度化路徑來(lái)消解群體性事件的發(fā)生及其負(fù)面影響。
其次,警察系統(tǒng)與群體性事件管理方式。如上所述,警察部門(mén)是處置群體性事件的核心主體,影響著群體性事件動(dòng)力演進(jìn)過(guò)程,而警察部門(mén)的組織文化對(duì)于塑造群體性事件管理方式而言至關(guān)重要。警察部門(mén)文化是當(dāng)代人民警察的歷史使命、服務(wù)宗旨以及行為方式的綜合體現(xiàn)。維護(hù)憲法與法律所規(guī)定的相關(guān)公民權(quán)利是警察部門(mén)的基本規(guī)范。廣義的警察權(quán)力是指國(guó)家機(jī)關(guān)警察行為的決策和實(shí)施的權(quán)力,體現(xiàn)為國(guó)家警察行為的權(quán)力,屬于國(guó)家政治權(quán)力的范疇,是國(guó)家基本權(quán)力的組成部分。狹義警察權(quán)力是指國(guó)家法律、法規(guī)賦予警察為保障其任務(wù)和職責(zé)的實(shí)現(xiàn)享有權(quán)力的范圍。對(duì)于公民權(quán)利與警察權(quán)力的認(rèn)識(shí)是防止警察權(quán)力越界的有效方式,一旦對(duì)于二者的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差,就容易導(dǎo)致鎮(zhèn)壓、對(duì)抗、武力升級(jí)等群體性事件的剛性處置方式的濫用。
再次,行政系統(tǒng)與群體性事件管理方式。行政系統(tǒng)與政治系統(tǒng)緊密相關(guān),在群體性事件的管理實(shí)踐中,不能單獨(dú)依靠警察系統(tǒng)來(lái)完成事件應(yīng)對(duì),而需要依靠多部門(mén)的協(xié)調(diào)分工。如今,在西歐與北美地區(qū)對(duì)于沖擊公共秩序的事件所達(dá)成的一項(xiàng)重要共識(shí)便是從武力鎮(zhèn)壓走向和解與談判,一種關(guān)于群體性事件管理柔性化的方式也得以出現(xiàn)。這種應(yīng)對(duì)方式的轉(zhuǎn)變?yōu)槿后w性事件應(yīng)對(duì)的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)以及多元治理結(jié)構(gòu)的發(fā)展提供了契機(jī)。行政系統(tǒng)已經(jīng)成為群體性事件管理中的重要主體,而其對(duì)于群體性事件的認(rèn)識(shí)與整備程度則影響著當(dāng)前群體性事件的管理方式。前者強(qiáng)調(diào)對(duì)事件認(rèn)識(shí)所帶來(lái)的管理傾向,當(dāng)行政系統(tǒng)對(duì)于群體性事件動(dòng)力演進(jìn)過(guò)程缺乏整體性把握時(shí),便會(huì)出現(xiàn)“沖擊—回應(yīng)”式的管理風(fēng)格,在群體性事件管理上暴露出被動(dòng)、片面、碎片化的管理傾向,如對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)管理階段的漠視所帶來(lái)的“應(yīng)急失靈”問(wèn)題。④后者強(qiáng)調(diào)預(yù)案編制、演練及其資源整備之于群體性事件管理的意義,預(yù)案編制過(guò)程乃是一種動(dòng)態(tài)過(guò)程,需要對(duì)危險(xiǎn)源及其變化作出及時(shí)、準(zhǔn)確的評(píng)估與政策回應(yīng),同時(shí),在群體性事件管理中所需的組織協(xié)調(diào)與資源整備,對(duì)于事件處置方式具有至關(guān)重要的影響。
最后,傳播溝通系統(tǒng)與群體性事件管理方式。傳統(tǒng)媒體與新型社會(huì)媒體已經(jīng)成為群體性事件管理過(guò)程中不可回避的影響要素,并對(duì)群體性事件參與者以及管理者的溝通有著重要意義。媒介系統(tǒng)對(duì)單一群體性事件的報(bào)道方式對(duì)管理者所產(chǎn)生的影響具有長(zhǎng)期性,當(dāng)單一事件被簡(jiǎn)單認(rèn)定為具有對(duì)抗性、刑事化以及政治化的特征時(shí),媒介系統(tǒng)便會(huì)在大眾心理上,尤其是在管理者心理上形成負(fù)面印象,而群體性事件中的其他正當(dāng)利益訴求會(huì)被漠視,群體性事件的參與者會(huì)被污名化,管理者對(duì)待事件參與者的態(tài)度也傾向于對(duì)抗。而媒介系統(tǒng)對(duì)于群體性事件的參與報(bào)道過(guò)程實(shí)際也是一種監(jiān)督過(guò)程,使得群體性事件參與者與管理者雙方行為過(guò)程被置于大眾輿論之中,剛性手段、反社會(huì)行為等也會(huì)在媒介壓力下呈現(xiàn)下降。⑤全面、客觀、合理的群體性事件報(bào)道方式對(duì)于管理思維有著重要影響,并能形塑未來(lái)群體性事件管理方式。
群體性事件柔性化管理的“五位一體”建構(gòu)
在全球化與社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下,我國(guó)社會(huì)多樣性程度愈發(fā)顯著,群體性事件將長(zhǎng)期存在。西方國(guó)家社會(huì)與政治運(yùn)動(dòng)理論解釋了不同時(shí)代群體行動(dòng)的特征,從情緒導(dǎo)向到理性導(dǎo)向,再到從利益到信念的抗?fàn)幮问睫D(zhuǎn)變,并且風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)下的各種不確定性也加重了群體性事件發(fā)生的不可控性與非預(yù)期性。群體性事件的高發(fā)態(tài)勢(shì)使得對(duì)其管理愈發(fā)呈現(xiàn)常態(tài)化,群體性事件管理已經(jīng)成為我國(guó)應(yīng)急管理制度的重要內(nèi)容。
人類社會(huì)的安全威脅從傳統(tǒng)軍事威脅轉(zhuǎn)向非傳統(tǒng)安全威脅,從而使得現(xiàn)代應(yīng)急管理取代傳統(tǒng)“民防”(civil defense)部門(mén)管理成為處理現(xiàn)代社會(huì)威脅的重要方式?,F(xiàn)代應(yīng)急管理與傳統(tǒng)“民防”部門(mén)管理的原則與方式具有較強(qiáng)相似性,這也導(dǎo)致了現(xiàn)代應(yīng)急管理中的“制度依賴”問(wèn)題。應(yīng)急管理所面對(duì)的是行動(dòng)主體多元化、危險(xiǎn)源多樣化、關(guān)系復(fù)雜化等管理環(huán)境,因此,要將民防系統(tǒng)中的管理方式融入到現(xiàn)代應(yīng)急管理中就必須要進(jìn)行深度思考與制度的再設(shè)計(jì)。群體性事件管理作為現(xiàn)代應(yīng)急管理方式的重要構(gòu)成成分,必然需要在應(yīng)急管理理念指導(dǎo)之下,創(chuàng)新群體性事件管理的制度與技術(shù),破除傳統(tǒng)泛政治化與泛軍事化的剛性管理理念,重塑具有現(xiàn)代應(yīng)急管理特征屬性的群體性事件管理方式。
因此,群體性事件管理的“管理性”被置于首要位置。相對(duì)于以往的“規(guī)訓(xùn)—控制”模式的最大不同便是一種柔性治理觀的出現(xiàn)。群體性事件的柔性管理是針對(duì)由人民內(nèi)部矛盾而引發(fā)群體性事件所采取的非對(duì)抗、制度化解決方式。非對(duì)抗性是采取溝通、和解、疏導(dǎo)的態(tài)度,將談判管理、沖突管理視為其制度運(yùn)作的核心機(jī)制;制度化是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代應(yīng)急制度的風(fēng)險(xiǎn)管理導(dǎo)向與規(guī)范性導(dǎo)向,即通過(guò)制度建設(shè)路徑消減各類群體性事件發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)及其影響。顯然,群體性事件在性質(zhì)上具有差異性,對(duì)于各種刑事犯罪行為,群體性事件的柔性管理必須堅(jiān)持法律原則,從而達(dá)成剛?cè)岵?jì),這也是其制度化特征的體現(xiàn)。在轉(zhuǎn)型時(shí)期,我國(guó)群體性事件柔性管理方式的構(gòu)建可以從以下五個(gè)方面展開(kāi)。
轉(zhuǎn)變僵硬的維穩(wěn)觀,為實(shí)現(xiàn)群體性事件管理柔性化提供可能性。對(duì)群體性事件認(rèn)識(shí)的政治化將會(huì)造成政府與社會(huì)更加敏感。不能簡(jiǎn)單以社會(huì)矛盾的多寡來(lái)判斷一個(gè)社會(huì)制度運(yùn)行的好壞和優(yōu)劣,在社會(huì)變遷過(guò)程中所產(chǎn)生的各類社會(huì)矛盾有其必然性,并可能長(zhǎng)期存在。對(duì)于“政治—行政”系統(tǒng)而言,群體性事件屬于危機(jī)事件,而危機(jī)事件具有兩面性,更要看到,這是制度優(yōu)化的良好契機(jī)。一個(gè)制度的生命力在于其出現(xiàn)危機(jī)后的反思能力,“遮丑”并不能帶來(lái)制度反思與優(yōu)化。
群體性事件應(yīng)被視作一個(gè)中性的概念,而不能被標(biāo)簽化、符號(hào)化甚至指標(biāo)化。不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為只要出現(xiàn)群體集聚與抗?fàn)幘褪窃撊后w破壞社會(huì)穩(wěn)定團(tuán)結(jié)局面,也不能認(rèn)為只要出現(xiàn)群體性事件就是當(dāng)?shù)卣脑?。政府與社會(huì)需要理性地看待當(dāng)前群體性事件,客觀分析群體性事件中的利益訴求,把握解決問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn),而現(xiàn)有維穩(wěn)思路往往以壓制正當(dāng)?shù)睦姹磉_(dá)為前提。如果要實(shí)現(xiàn)群體性事件管理方式的根本轉(zhuǎn)變,就迫切需要改變僵硬的維穩(wěn)觀。廣東“烏坎事件”的處理過(guò)程表明,通過(guò)和解對(duì)話的群體性事件管理方式,讓對(duì)話、談判、協(xié)商等柔性管理方式積極施展,可以最終實(shí)現(xiàn)民眾維護(hù)權(quán)益與政府維護(hù)穩(wěn)定的“雙贏”。
構(gòu)建群體性事件制度化消解路徑,達(dá)成群體性事件管理的長(zhǎng)效性。在中國(guó)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,建立一個(gè)能將大多數(shù)社會(huì)運(yùn)動(dòng)制度化的同時(shí)將極端行為邊緣化的“國(guó)家—社會(huì)”關(guān)系,是實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的真諦所在。⑥在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的前行過(guò)程中不可避免地積累了一些矛盾,表現(xiàn)為利益主體多元化、利益訴求多樣化、利益沖突顯性化,而解決問(wèn)題的關(guān)鍵是要通過(guò)制度化建設(shè),構(gòu)建解決社會(huì)矛盾與社會(huì)問(wèn)題的制度化、程序化的機(jī)制,以培育、提升社會(huì)制度對(duì)于社會(huì)沖突與矛盾的容納能力?!敖⑹袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的利益均衡機(jī)制,關(guān)鍵是首先要承認(rèn)其合法性,然后把它制度化。這個(gè)制度化涉及到一系列的制度安排,如信息獲得機(jī)制、要求表達(dá)機(jī)制、施加壓力機(jī)制、要求凝聚機(jī)制、利益協(xié)商機(jī)制、矛盾解決機(jī)制等?!雹呱鐣?huì)矛盾、社會(huì)問(wèn)題以及抗?fàn)幮袨榈闹贫然馀c規(guī)范是群體性事件管理的基石,否則群體性事件管理就會(huì)總是處在“治標(biāo)不治本”的怪圈之中。制度化消解路徑同樣強(qiáng)調(diào)群體性事件參與和管理雙方所遵守的法律原則,以憲法與法律為規(guī)范各方行為的基礎(chǔ),通過(guò)制度剛性使群體性事件管理更具長(zhǎng)效性。
優(yōu)化群體性事件管理機(jī)制,確立主動(dòng)、全程、科學(xué)的管理方式。群體性事件應(yīng)對(duì)是一個(gè)復(fù)雜的管理過(guò)程,從危機(jī)管理周期的角度而言,需要做到風(fēng)險(xiǎn)管理、整備、應(yīng)急反應(yīng)以及事后恢復(fù)。當(dāng)前,我國(guó)群體性事件管理過(guò)程強(qiáng)調(diào)應(yīng)急機(jī)制建設(shè),而風(fēng)險(xiǎn)管理機(jī)制的缺失導(dǎo)致了整體管理方式的被動(dòng)與片面。如今,應(yīng)當(dāng)著力于強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)管理并深化事件管理,在已有社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警機(jī)制的基礎(chǔ)之上,完善相關(guān)配套措施,通過(guò)構(gòu)建風(fēng)險(xiǎn)確認(rèn)、風(fēng)險(xiǎn)溝通、風(fēng)險(xiǎn)分析等管理手段健全群體性事件風(fēng)險(xiǎn)管理機(jī)制。其中,要將風(fēng)險(xiǎn)管理體制與資源進(jìn)一步下沉,加強(qiáng)基層政府部門(mén)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警以及風(fēng)險(xiǎn)溝通能力的建設(shè)。在事件管理階段,在當(dāng)前預(yù)案協(xié)調(diào)與整備的基礎(chǔ)管理之上,要對(duì)事件過(guò)程中的參與者心理與行為方式進(jìn)行深入分析,制定與之相對(duì)應(yīng)的彈性化分類處置政策,使群體性事件管理能夠納入到科學(xué)軌道上來(lái)。在事件善后階段,要將危機(jī)事件視為制度調(diào)整的重要節(jié)點(diǎn),全面反思事件應(yīng)對(duì)過(guò)程,深入分析事件發(fā)生的深層原因,并作出有效的政策回應(yīng)。
規(guī)范警力使用與管理,倡導(dǎo)以和諧警民關(guān)系為導(dǎo)向的群體性事件管理路徑。在當(dāng)前群體性事件管理過(guò)程中,警察系統(tǒng)需要加強(qiáng)法律意識(shí),尊重與保護(hù)群體性事件中的公民個(gè)人權(quán)利,同時(shí)也需要遵守警察部門(mén)的職權(quán)邊界。不能以壓制方式來(lái)處理群體性事件,切勿冷漠執(zhí)法、硬性執(zhí)法以及暴力執(zhí)法,動(dòng)輒使用公安、武警懾服群眾、驅(qū)散人群,否則易加劇警民關(guān)系惡化、擴(kuò)大群體性事件的范圍,甚至使其性質(zhì)發(fā)生變化。警察系統(tǒng)是群體性事件向柔性管理轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵,也是事件管理的第一線。倡導(dǎo)和諧警民關(guān)系的群體性事件管理方式要做到規(guī)范用警、科學(xué)用警、靈活用警,強(qiáng)調(diào)科學(xué)戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的作用,講究政策、講究策略、講究方法,最大程度上遵守慎用警力、慎用武器警械、慎用強(qiáng)制原則,并逐步完善群體性事件管理中的相關(guān)問(wèn)責(zé)機(jī)制。
改進(jìn)群體性事件媒體報(bào)道與風(fēng)險(xiǎn)溝通方式,形成透明、客觀、及時(shí)、開(kāi)放的管理格局。輿論監(jiān)督作為一種重要的政治參與形式,是群體性事件動(dòng)力演進(jìn)過(guò)程的基本要素。當(dāng)代媒體對(duì)于公共輿論的建構(gòu)有著深遠(yuǎn)影響,媒體報(bào)道群體性事件及其處置過(guò)程需要秉承客觀中立的新聞準(zhǔn)則,客觀、公正地報(bào)道群體性事件,搭建群眾、社會(huì)組織與政府之間的溝通平臺(tái),并及時(shí)公布事件真相。媒體系統(tǒng)作為群體性事件管理的重要組成,在事件應(yīng)對(duì)過(guò)程中,不能采取新聞封鎖、扭曲事實(shí)、拖延報(bào)道等手段,而要對(duì)群體性事件進(jìn)行全面、客觀、及時(shí)、透明地報(bào)道,同時(shí),還應(yīng)當(dāng)優(yōu)化地方政府領(lǐng)導(dǎo)與群體性事件參與者的溝通方式與技巧,在開(kāi)放式管理模式下實(shí)現(xiàn)群體性事件的有效化解和風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)。
(南京大學(xué)政府管理學(xué)院博士研究生陶鵬對(duì)此文亦有貢獻(xiàn))
注釋
孔繁斌:“中國(guó)社會(huì)管理模式重構(gòu)的批判性詮釋——以服務(wù)行政理論為視角”,《行政論壇》,2012年第1期。
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Arjen Boin, Paul't Hart and Allan McConnell. Governing after Crisis: The Politics of Investigation Accountability and Learning.Cambridge: Cambridge University Press, 2008, p.3.
陶鵬、童星:“我國(guó)自然災(zāi)害管理中的 ‘應(yīng)急失靈’及其矯正——從2010年我國(guó)西南五?。ㄊ小^(qū))旱災(zāi)談起”,《江蘇社會(huì)科學(xué)》,2011年第2期。
Donatella Della Porta, Herbert Reiter. Policing Protest: The Control of Mass Demonstration in Western Democracies, Minneapolis,US: University of Minnesota Press, 1998, 18.
趙鼎新:《社會(huì)與政治運(yùn)動(dòng)講義》,北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2006年,第50頁(yè)。
孫立平:“建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的利益均衡機(jī)制”,《學(xué)習(xí)月刊》,2009年第5期。
責(zé) 編/趙斯昕